在我看来,它言说了现代女性不可言说的痛,却提供了一个虚伪且无能的答案。而这种虚伪答案的背后,又指向无解的、弥漫着种种不平等的现实。
影片在97分钟内刻画了四次会面:第一次会面,南希又是紧张得要爆炸,又是羞愧得要撒腿跑,里奥极有职业素养地安抚她;第二次会面,南希列出一份欲望清单;第三次,南希“越界”了,她告诉里奥自己网络视奸他的事。里奥愤而离去;第四次会面,两人和解、告别,南希以真实身份苏珊示人。 “我想这是我们最后一次见面了。祝你好运,里奥·格兰德。”
虽然打着情色的噱头,电影绝大部分时刻都是两人衣着整齐地谈话。从里奥的职业认同到里奥的从业经历,从里奥的家庭关系到南希的家庭关系。这些对话勾勒出南希“正常”的呆板人生。循规蹈矩几十年后,她忍无可忍。南希不请自来地如朋友般坦诚相待,里奥则在一个又一个谎言后渐渐敞开心扉——当然,也可能是更高级的谎言。也许满足顾客的情感需求,为顾客提供情感支持,也是他们的职业要求……
而无论如何,身体的释放为南希划出救赎之线。她从没那么自信。她甚至勇于向以往的学生道歉。因此,我能理解在话题的争议性(下文将详述)之外,那么多人从《祝你好运,里奥·格兰德》中得到了共鸣。——因为表达和满足自己的欲望对中国女性来说是那么艰难,但我们对于欲望有那么多、那么多困惑!照本宣科的生理卫生课,洪水猛兽般的禁忌,以及步入社会后突然扔到肩上的婚育期待——这些自相矛盾的压力像一群猛兽,齐心协力撕咬着中国女性。像南希一样,我们不知道什么是“健康”的欲望,什么是“变态”(perverted)的欲望,只好默默地给自己套好枷锁、戴好面具——然后去扮演别人。
对比之下,南希的人生都很理想了。南希困在丈夫的专制下30年,表达正常的欲望都让她觉得自己像恋童癖。尽管真正的恋童癖正在现实里西装革履大摇大摆招摇过市。她甚至不能说出一些“露骨”词汇,只能磕磕巴巴地委婉表达。像《钢琴教师》里被母亲压抑了几十年的于佩尔阿姨一样,她列了一个欲望清单。仿佛念诵清单时,就能将自己和这些欲望划清界限。即使在找牛郎时,南希也在渴求建立人与人间寻常的信任关系——可以一起喝咖啡。
何况本片还有汤普森阿姨的精湛演技加持。可以说,换任何一个女演员来演出苏珊,这个不失虚幻甚至虚伪的温情喜剧都不会如此感人。当年,李安力排众议决定由36岁的汤普森阿姨出演《理智与情感》的女主角埃莉诺,而20岁的凯特·温斯莱特只是配角。小妹感性、执著、热情洋溢,而埃莉诺则理性、沉默、自我牺牲,只在爱人终于回归时,泪水突然爆发。《祝你好运,里奥·格兰德》里,当苏珊在自己订购的牛郎面前支支吾吾、无地自容时,我恍惚看到埃莉诺进入老年。——女性忠于配偶,忠于生活,却只是在各种责任无形的枷锁中越困越牢。生产力的进步给了女性开创事业的天地,但去何处诉说欲望,诉说“我期待”,“我想要”和“我希望你取悦我”?
但片中纯粹的交换关系和对交换关系的美化让我感到悲伤。在物质高度发达的现代社会,人们需要按小时付费才能找到一个(假装)认真听自己说话的人。——这难道不是一种巨大的悲哀?《祝你好运,里奥·格兰德》讲了中产阶级白人女性到中老年的故事。她们有健康,有钱,有闲,可以购买小鲜肉的服务,痴痴地期待身体以外的信任和亲密。(更有钱的可以直接购买陪玩牛郎带出去旅行、度假、社交。)但横亘在每个人生活中的那个空洞,绝非如此便可填补。
本片中,南希和里奥花了大量的时间交谈,终于扔下谨慎的外壳。在暴露自我后,他们迫不及待拥抱在一起。但这样的故事不会发生在现实里。“珍爱你,因为你是你”的故事只是一个遥不可及的童话。当人人都在晚上百无聊赖地刷着约会软件却懒得回复千篇一律的开场白时,人们愿意购买这样的童话。
本片戛然而止于汤普森阿姨无师自通、自我满足、对镜自照、安然一笑。她的双腿纤细,气场强大。但脱去塑形内衣后,虚垮垮的肉如释重负地一层层耷拉下来。但她笑了。这是全片最精彩的一刻,在97分钟的陪伴后,我们为终有勇气做回“苏珊”的苏珊欣慰。但绝对不能再多想了——否则我们要问,但以后呢?随着老病的袭来,空虚和脆弱感更会加剧。社会关怀缺位的情况下,用金钱购买亲密关系不是釜底抽薪,而是抱薪救火。
而一旦考虑到非白人非发达国家非中产女性,一个骇人的事实将浮现出来:按照本片性产业合法化的论点,她们将是被购买的那一方!即使是性产业最早合法化且各种配套救济和保护措施都极为完善的荷兰,性产业依然充斥着人口贩卖、剥削和压迫。想到这点,《祝你好运,里奥·格兰德》中整洁的酒店套房、宛如男模的牛郎和慢条斯理的对话,就显得不是滋味了。在现实的不平等面前,光鲜的包装也只是提供一个幻觉。如此,里奥的那句免责声明实在意味深长:“我提供服务和幻想(fantasy)”。——简直就是本片的免责声明。
汤普森阿姨是唯一一位获得奥斯卡最佳剧本奖(《理智与情感》)的奥斯卡影后。演技和美貌之外更有思想。她以63岁的年纪出演不无尺度的本片,并在结尾毫无保留地出镜,其中当然是有女性关怀和社会关怀的意思的。但由女性导演和女性编剧合作产出的本片在性工作合法化这一题目上十分明显的背书,则为本片划出一道深刻的裂痕。在共鸣、感动和慰藉的同时,我们应当正视这道裂痕和它标记出的现实世界的恐怖深渊。
其实,《祝你好运,里奥·格兰德》让我想起十年前的一部剧情相似但性别互换的电影《亲密治疗》。有趣的是,《亲密治疗》的主演海伦·亨特也是一位奥斯卡影后,连获奖时间都和汤普森阿姨没隔几年。《亲密治疗》根据真人真事改编,讲述一位遭受小儿麻痹症后遗症的残疾作家马克在一位性治疗师的帮助下重拾人生的故事。马克的身体是一堆破损的零件,一团扶不上墙的肉。但治疗师赞美他的身体,帮他建立和身体的亲密联系。
在《亲密治疗》里,有比《祝你好运,里奥·格兰德》更多的赤裸镜头。但电影所传达的人与人的情感联结却异常纯洁。它们触及了弱势群体的深层需求。我们都知道每个人都会变老。但我们似乎避讳谈论此事。而老年人的欲望则更被认为是离谱和为老不尊。我们都知道残疾人需要帮助。但社会默认经济救济和行为上的帮助就足够了。但他们对情感联结的需求,自然不在其中。正如有人说史铁生的作品充满性压抑。我认为这是一种狭隘的说法——我们对他人的需要,对情感联结的需求,对救赎的需要,从来不是单一的,也不值得羞耻。
在这个意义上,《祝你好运,里奥·格兰德》只是讲了一个寻常的故事。在我们寻常的生活里,不仅刻骨铭心的爱是救赎,肌肤之亲也是救赎,真诚的谈话也是救赎。甚至,只是用真实名字去唤对方,也是救赎。但救赎也许不是在不平等的购买和交易之中。
几个月的封控,口罩成了好像衣裤般的必备遮羞品,半永久式地挂在脸上。最近突然发现,好像已经三个多月没有化过妆了,即使通了快递也失去了购置新衣的欲望,出门前胡乱扎个丸子蹬个拖鞋也就走了。戴上口罩,没有人看得见你,没有人知道这个邋遢的皮囊下姓甚名谁。你也不用在乎路人的目光和评价,因为你知道,自己面目模糊,不再需要迎合谁的凝视和评头论足。
在这一刻,我感受到了一种异样的轻松。
当然我也很清楚,这所谓的轻松并不是作为个人的我真正的自由,只是蒙上了别人眼睛之后的放肆。
他人的评价,社会的规训,自我的压抑,不能自控的谄媚迎合……一条条禁锢的绳子在漫长的岁月中越收越紧,又岂止面对路人的化妆穿衣。
我禁不住想什么时候才能真正地“解放”?怎么样才算是“解放”?
Nancy的那一刻是步入老年且丧偶之后。
她的快乐始于16岁的一次异国春情,急刹车之后就此尘封,一去40年,直到被Leo重新解锁。进入、抽出、躺平,30年从未改变,电话响后立即接听,从不在聚会上抢丈夫风头,执教鞭责骂着短裙的女学生们荡妇(美其名曰保护和关心),儿子无聊女儿不省心……她和她的朋友们都被留在了五六十年代,不能理解身处的这个世界怎么了。
但人的欲望无法永远被抑制,好像烧开的水,盖住这一端,总会从其他地方扑出来。
丧偶的Nancy踌躇了两年之后,订了年轻且健壮的Leo想要弥补过去几十年错失的床笫之欢。有趣的是,她辗转、犹豫、紧张,即使作为这段关系的权力上位者,女性也还是无法摆脱羞耻感和被凝视的规训。面对充满年轻男性魅力的Leo,她却开始怀疑自己是不是太老了。强烈的不安全感让她充满攻击性,审问Leo对于他自己这份工作的看法和家人的态度 —— 大概回归到宗教老师这种伟光正的上位者角色才是她最为坚固的盔甲。
女人的身体通向女人的心。四次会面,好像四次渐次深入的身体及心理疏导。在正视且满足了自己的欲望之后,Nancy似乎和她的世界和解了。为过去的自己道歉,正视欲望,学会欣赏自己的身体,尊重自己原始的快乐,最后经由自己触达极乐彼岸。
这一刻让很多女性共情,是解脱,是释放,是自由。
Leo也借由Nancy的探询,释放出真实的自我,而不是他扮演出的那个风度翩翩温柔又生猛的toy boy。工作上的成功也让他拥有自己的职业骄傲和尊严感,由此可以真实面对自己的职业跟弟弟坦白,也跟自己坦白。这一刻,他也得到了解放。
看,弱势群体总是有比较多的绳子等待被解开。不过,这漫长曲折的探索和问诘总是有好过无的,不是吗?
对这部电影的评分一直在3和4中间徘徊,最终给了4,多的一分是给艾玛·汤普森和达利尔的演技。
首先,在固定封闭空间里的两人对戏,算得上是难度系数最高的一种手法,更别说整部剧都是靠两人演技推动。
上一次看到这样的电影,还是《笑的大学》。
暂且抛开台词和议题,至少我认为艾玛·汤普森将一个被禁锢了几十年的女性刻画得很立体(虽然有些转变显得仓促,但不妨碍整个角色的成立)。
达利尔的肉体也确实是很诱人的。
然后来说说剧情。
Part.1」看到有人在说,女性觉醒是靠一个鸭子,愚蠢且可笑。
谈谈我的看法,在两人第一次会面时,有一组对话(如图)。
那个“years perhaps”隐藏着巨大信息——或许是丈夫去世后的两年,也或许是丈夫还在的几十年,大家可以自己揣摩。
接着,南希说自己不想要老人,想要年轻肉体,然后分享了自己十几岁时的度假经历。
到这里已经很明显,她叫鸭子不全是因为“性”,而是因为她不甘心,她怀念青春。
第一个层面是不甘心,自认为这个不甘心和《小妇人》里的经典台词传递着同样的信息
——温柔贤惠的家庭主妇与独立自我的野性少女,天然难共存。
(现在虽然有些变化,但仍然很难,否则就不会有人总问:女性应该如何平衡婚姻和事业这种sb问题了)
第二个层面怀念青春,很好理解。
南希很明显是做了很久温柔贤惠、三观很正、甚至“无聊至极”的家庭主妇,我觉得很可贵的地方是:这么多年过去了,她对生活还有一些“不切实际”的幻想(这真的太好了,巴不得自己七老八十了还对世界抱有幻想,但也希望不用到七老八十也能一直折腾)。
举一个不恰当的例子,如果把这部电影推荐给你妈妈(特别是出生于上个世纪50-60年代的女性),并鼓励她重视自己的感受,享受愉悦,她大概率会觉得你有毛病——惯性在某种程度上“杀死”了fantasy。
所以我不认为南希靠鸭子,她必然是靠自己——没有人能让你改变,除非你自己想改变。
Part.2」性工作者的合法问题不想展开。
整体感觉是,这是一只高品质的鸭,食物链顶端的狩猎者(背后也有一些烂账,里奥透露过蛛丝马迹),遵循28原则,这种情况的普世价值感不高。
我认为导演在讽刺:高知女性和鸭子在一起冠冕堂皇地讨论性工作是否合法化的问题,这画面的戏剧张力不必说,光脑补都觉得搞笑;
另一方面,或许也体现了这是一个人人都能说话的时代,我们对任何事情,在不做任何了解的情况下就可以发表言论。
南希每年都和学生讨论这个话题,但她既没有当过妓也没有召过妓;
里奥侃侃而谈性工作合法化,这是份令人自豪的职业,也全然不了解行业现状。
这就是我们大多数人对大多数议题的态度。
Part.3」尾声部分我蛮喜欢的,就是南希去查了里奥的真实身份那里。
这当然不符合女权的大方向,但绝对符合一位规规矩矩、一辈子只睡过一个男人的南希。
开篇她召鸭的行为有多大胆,结尾她想“付出真情”的行为就有多合理。
她尝试了那么多花样,从“和儿子一样无聊的人”向”和女儿一样自由的人”靠近,完成了to do list,但……惯性。
惯性让她不能接受“召妓”的自己,不能接受自己一把岁数了却对性事如此渴望,such a shame,于是她找到最合理的方法——和鸭子做朋友,让纯纯的交易变成爱的贴贴。
导演真的很了解大多数女性!!!
不接受约炮或一夜情,那就把这个男人变成男朋友。
女性的羞耻感就是这么无处不在,我们摇摆,我们多变,我们想搞大钱又渴望爱情,我们想做自由的风又害怕漂泊,我们需要一些自洽的逻辑。
但是,有些事情天然就没有逻辑吧。
最后说一句,里奥到底多少钱?想睡。
看预告片的时候就开始期待,应当说年老色衰的老妇人与青春无敌的男妓在斗室中交流人生、性体验确实是个吸睛的题材,更何况男妓这么养眼,服务水平一流,女主是公认的知性才女艾玛汤普森,反差越大越是让人有兴趣。
然而看完全片,我感到有一些失望。预告片里呈现的确实都一一兑现,但也就是这些,没有带来更多的惊喜。影片给我最大的感觉是过于工整,情节设计有些刻意,以至于全片看下来说教的意味重了些。观众象是在读一本干巴巴的自由宣言,而不是在看一部妙趣横生的戏剧故事。
影片立意明确,旨在引导人应真实生活,打破陈规旧俗与不良人际关系的桎梏,真实地面对自己的需要,勇敢地尝试生活的可能,活出真我。以寡居老妇人买春寻找性高潮为切入点大有“语不惊人死不休”的创作野心。然而创作者们有一种急于出售价值观的心态,整个故事编织地过于理想化,以致于完美而近失真,反倒削弱了故事的可信度。首先,女主保守平凡,一生活在无趣丈夫的阴影下,独身后终于迈出尝试的第一步,这样的人设本身就让人同情。卖春小伙则形貌俱佳、亲切友善、技巧纯熟,这也让人易于亲近接受。所以两个人虽然是性交易,但观众并没有多少厌恶感。这多少有些不符合实际,而且存心是在拉近让观众认可的距离。其次,为了让交易双方达到平衡,有意设置让男主有原生家庭的苦恼。本来是来寻求解放的嫖客反客为主成为牛郎的心灵导师,最终两个人都在这段关系中达到了心灵的升华,打开了通往自由的心门。这在现实中万中无一的情节,就更让观众出戏。再有,女主是来寻找性高潮的,四次约会都没有达到这个目的,最终还是女主在完全释放之后,手冲找到了自己的至高境界。导演意图很明确就是讲只有解放了自己才有通向高潮之路。这又显得矫情了,性高潮是一种身体本能的条件反应,当刺激强度足够大高潮必将如约而至;而且片中牛郎业务能力强,客户好评强烈,怎么可能在此处折戟沉沙。究其根本,还是创作者意图赋予性更多的意义,布道的痕迹太重,反倒没有了观赏的乐趣。整部影片看下来,噱头十足,真实欠奉,多少有些哗众取宠。
其实这类题材的电影以往有过很多,在《钟点情人》中丹尼尔奥图饰演一个受生计所迫而做牛郎的作家,在辗转于名利场中渐渐感悟生活真谛;《斯通夫人的罗马之春》海伦米勒扮演一名过气的女演员在罗马买春,在极力渴望抓住青春的挣扎中走向堕落。故事的切入点可以新奇大胆,甚至小众,但情节一定要经得起推敲。如果这部电影拍成:年老女教师在与知心卖春郎的几次交易后,享受到性高潮,感悟到人生的意义在于尝试的勇气,只有经历才可赋予其价值,最后在生活中重新收获爱情。结尾是当某一天与卖春郎在街角相遇,相视一笑迎向灿烂朝阳。至少让人觉得真实有趣,润物无声。
艾玛汤普森在本片中有大胆表演,让人尊敬,印象中上次她有祼体表现还是1995年《卡琳顿》。看得出艾玛也是性情中人,而且现在已至臻化境。但出色的表演还是救不回尴尬的剧情,以至于男女两人越是要表现出投入我却越是难于共鸣。
当女性(或其他弱势的男性)性工作者被剥削、虐待,时刻面临疾病、怀孕的威胁时,本片中强壮的男性性工作者Leo以自主的、有尊严的、骄傲的面貌出现在了以上层阶级白人女性的自我探索为核心的性交易中。在这里不具体梳理关于性工作合法、去罪,性是否应该作为交易品,等历史悠久、至今无定论的学术辩论。本片的性工作者热爱自己的工作,他欣赏柔软的女性客户,并从与之性交中获得性快感。显然,女性性工作者中也不乏这样的例子。那么她们完全有相同的合法的理由在自己的工作中体验实现感,并为自己的工作自豪。然而,因此避而不谈对性工作者的保护(身体、精神上),而大呼合法化性工作,让所有(白的、有钱)人平等地享受性交易显得轻率愚蠢。相比之下,男性对有力量的男性性工作者的临场物理威胁比对女性性工作者小,除非涉及更复杂的现实社会权力关系。在面对,比如大腹便便的中老年男性时,可以获得物理性快感的人(包括男性)不属于多数,正如女主角所言,他不愿意和周围的老年人发生性关系,她想要年轻、紧实的肉体,而她要因此付出金钱。于是,强壮的,往往是男性的性工作者(异性或双性的)一边醉心于自己年轻的肉体被崇拜带来的自尊实现,一边获得 — 取决于他的资质,如是否有雕塑般的面容,高大规整比例优越的躯干,是否可以正确说出“empirical”等迎合知识分子女性的需求(真的要吐了)的文化涵养 — 相应的不菲的收入。反观年轻女性的肉体,与其说被崇拜(只有贞洁圣女的躯体会被崇拜),不如说已经被散布在所有商品化消费场所。在一分钟弹出十个黄色广告的垃圾页面,我们总是见到千遍一律、面目模糊的女性,被物化后的身体正在与形象猥琐的男性性交。她们露出男性所意淫出的快乐神情,正如女性长期表演的假性高潮。我理解本片所传递的女性应该正视欲望的思想,然而上层阶级白人女性与性工作者之间的“自由”是有条件的,是等级制的。片中关于家庭对人格的塑造等探讨也极其腐朽和说教。肤浅地政治呼吁性工作合法化必然是,以Leo Grande在片中的话说,“reductionistic(将复杂现实缩略化)”的。作为政治说教电影,承受这样的批评也是可预见的。回到本片的主角之一:如果男性同志们在心里有Magic Mike式的被渴求、被崇拜,付出肉身的悲剧主角的幻梦,我敦促你们立刻付诸实践。这实践是否可以给你们带来我所体验的天旋地转的恶心,或巨大的实现感和不菲的收入,那么我也除了祝你好运,没有别的可讲了,里奥·格兰德!
女性主义与性工作相关书籍供你参考:
很多电影里展现的完美女性胴体,都很难排除是取悦男人的,不管是男导演还是男观众,而这部电影里爱玛汤普森,是为所有女人而裸的,为那些被规训的对自己的身体吹毛求疵无法坦然接受的女人,当她在镜子前脱下浴袍,抚摸自己衰老的不完美的身体时露出满意的笑容,是影视史上最动人的裸体之一。食色性也,追求快乐是正当的每个人都有的权利,包括女人,年老的女人,似乎这么说多余,但女性追求身体的快乐从来不是易事,更多时候成为荡妇羞辱的借口,当这样一个德艺双馨的女演员在片中说出追求身体快乐是正当的,这就是一句石破天惊的宣言,是自己灵魂深处的革命,狠狠砸在那些卫道士的脸上,震撼程度不亚于那些宏大的社会变革
通往幸福的路不是一张都能打钩的清单,成为母亲不能阻止骑马穿过沙漠。我是被无聊忽视的母亲,你是被偏见憎恶的弃子。肌肉是让你得到选择的伪装,喷嚏是让他得到自信的迎合。希腊花园里的抚摸是此生最大的出格,说穿短裙的少女是荡妇并非真正的保护。直视镜中自己的身体,衰老不必焦虑,性爱并不可耻。
无聊版的state of union,毫无电影感,看似以单刀直入谈性色变社会症结的巧妙角度讨论中年女性广泛面临的性羞耻和性压抑,实则还是那套乏味至极的弗洛伊德陈词滥调。第三幕的强行冲突尽显编剧的能力不足。第四幕收尾我们似乎认识了Nancy,但对Leo的塑造远未达到剧本预期的身心彼此探索「疗效」,他依然是个提供欢愉的圣人,仅此而已。作为年轻演员和表演大师在戏剧空间互动的教材仍有意义,但除非对演员感兴趣否则可以直接跳过这部。
太好了,真的太好了,我的本届圣丹斯最爱片没有之一,科幻都得往后稍稍!一个60+女性招嫖20+小鲜肉的故事,整个影片几乎都发生在一个宾馆套房内,几乎全程大段对话,但一点都不无聊,反而充满了真诚的、敏感的、互相尊重的接纳和认可。艾玛汤普森和男演员的化学反应让我一直面带笑意,两个人都善良和尊重彼此,但又完全没有落入你好我好大家好的窠臼,而是因为彼此年龄与观念的不同拉扯出了别样的张力。他们从情欲谈到彼此,谈到两对母子关系,谈到欲望,人生的盼头,还有遗憾。两个角色之间的关系一直不断地在流动,实在是太难做好了,但是真的完成得太好了。片子结尾,艾玛汤普森全裸地站在镜子前,我们看到她爬满皱纹的眼角,下垂的乳房,不再曼妙的身姿,但正是在这一刻我觉得她美得发光。“我的每一道皱纹里都写满了故事。”
居然是个话剧电影。悟了,只有鸭才有耐心去懂一个女人。
但是她们一直不拉窗帘让我很是困扰((
对这份工作太理想化了。不过我也相信,高端的鸭,应该是半个心理咨询师。
借用Q&A中观众的一个问题:why do we have to wait until 2022 to see a film like this? Sex should always be a negotiation of soul.
姐姐们醒醒吧,世界上哪有这么会聊天的鸭啊!
快请科林费斯拍一个gay版!
就是说女的好不容易嫖一次要从性原型心理一直谈到legalize sex work才能完成全套self found心理建设,男的脱下裤子就差不多了。累还是女的累。感觉这电影虽然看着是挺人文,但是细枝末节都透露着predictable………………
看这部电影前需要了解一点,性解放不等于性开放。
首映完导演 编剧 和emma对大家说 今晚看完电影后的每个人都有一个回家作业 就是find your pleasure, and honor it. yeah 我照做了。
巩俐演出《夺冠》有什么值得吹的呢,技术而已。俺妈汤普森大姐惊天一脱,表率了女演员在性别与性议题上的探索与表达可以走得多么深远广阔。
看完没别的感受,就是想急着包鸭。如果鸭都这样的话……
这男的多少钱!?我先预定一个礼拜🥲 完了又想恋爱了🤷♂️
现在已经不大喜欢这种借一个情欲故事来探讨亲子关系或者别的什么所谓精巧的剧本,除了有些撩人的情欲之外,其实没多大意思,因为这些探讨充满刻意的“假”,这是不真实的,并不存在这种探讨和后来的醒悟,不过是种文艺的幻想
艾玛汤普森把我约炮时的内心活动全演出来了。😢
女人连买鸭的时候都在幻想亲密关系🥲
本来以为是个可爱精巧的romcom,结果是探索人性的剧情片。我一开始是比较同感南希,到后来会比较同感里奥。我觉得如果我是里奥,第三次会面之后我绝不会再见南希了。她越界了,但是剧情表现的好像是她推到里奥的成长。爱玛汤普森的表演绝对是影后级别的,但是我觉得编剧对南希太宽容了。
Emma的表演大师课,鲜肉“鸭王”也贡献了惊艳的亮相,传说中的行业标杆真的令人震撼…一室之内,调度的设计都好精准,导演没有让这部舞台剧模式的剧本真的变成毫无电影感的戏剧录播,体验清爽。整个故事真的踩在当代人普遍的心灵症结上了,身体自主、原生家庭、女性高潮…不一而足。口号式的内容填满了文本缝隙,却也不令人讨厌,因为这对组合真的太有火花了。是一部可以轻松推荐给所有人看,在结尾笑泪相望的那种电影~