1 ) 爱是如此困难
“昭和20年9月21日夜,我死了。”
两年前,就是这样一句开头,将我带入二战战末两个日本孩子的命运,时常想起,仍然不能自已。
当美军的战机从日本民居上空呼啸而过,少年清田背着四岁的妹妹节子,站在惶恐逃窜的人群中,踌躇的望着家的方向,终于还是没有等来将妹妹托付给他的母亲。
无数的燃烧弹夷平了他的檐角轻翘的静谧谧的家,还给他浑身缠满绷带的母亲,绷带下本应是母亲美丽眼睛的地方趟着血水,白生生的蛆虫从绷带缝隙中翻滚而落。
这个时候,他的妹妹节子正蹲在窗外操场上玩沙,看见哥哥归来便满心欢喜得扑上去,央求要见妈妈。
少年慌乱的搪塞:“妈妈还有好多事情,明天吧。”
节子嘴唇一撇,低着头,终究还是没有忍住得抽泣起来,夕阳把小女孩垂头静止的影子拖得老长,少年在单杠上徒然的翻动,一圈,又一圈。镜头令人窒息的维持了十秒钟,我的心收紧了,因为节子那个不祥的影子,也因为我并没有在少年眼中找到坚强。
情节在节子一尘不染的笑声中朝着悲剧发展
父亲阵亡;
少年在这样的打击下一蹶不振,不堪姨母刻薄的目光执意带节子出走;
两个孩子住在湖边洞穴中,第一次偷农家柿子时,节子问“可以吗?”,狼吞虎咽的少年忙不迭的点头。节子说“哥哥我觉得这不对劲”,少年却在偷窃的道路上愈走愈远,偷农人的菜,乘大人们空隙避难的当口偷走别人家的东西换米;
节子病倒了,战时却换不到治疗用药。少年取出母亲最后一点存款为妹妹买来想吃的西瓜,节子却再也无力睁开眼睛。。。。。。
反战题材的影片汗牛充栋,唯有这部不时出来惊扰我。片中隐晦的刻画了两个日本,男性的日本和女性的日本。男性的日本在中国的土地上偷东西,女性的日本问 “可以吗?”;男性的日本为他的“大东亚共荣圈”烧杀掳掠,女性的日本说“哥哥我觉得这不对劲”。女性的日本善良且无辜,被炸得体无完肤,难道不是家里的男人在外头的愚蠢行进造成的吗?
四岁的节子默默承受了母亲的死讯,默默为哥哥缝衣服,做饭。最大的奢望是舔一舔水果糖。她的生命像萤火虫的光芒一样黯淡短暂,可是她依然在死前无怨无悔的说了一声“哥哥,谢谢你。”
战争。
这场战争曾经把我们的世界变作一个开满野花的坟场,一株被劈作一半将生命定格于战争开始的树,一只古战场上踉跄着的翅膀残缺的蝴蝶。
二战留下的五千万人类亡灵离我们有半个世纪了,战争又何尝远离过人类半刻?它依然在地球的许多角落为无数的节子制作着大号的命运衣裳,这衣裳套在人类小小的身体上太不相称。犹太人曾对纳粹屠杀者说“我们不会忘却,更加不会饶恕。”现在巴勒斯坦把这句话还给以色列人。地球上,爱变得如此困难。
我们还在为我们灰暗底色得世界涂画着蛇行黏稠的血像个不知血为何物而乱涂鸦的孩子吗?至少男性的日本仍擎着他耿耿的颈脖,美利坚兴致勃勃的炸平一个又一个的中东小国像在玩一场电脑游戏。人类惯于安慰自己了,而战争带来的一切伤痛根本还未退去。《圣经。雅歌》:回母亲哪里的路已经没有了。他们是你的兄妹啊,爱他们吧!
不要让爱如此困难。
2003年3月,课堂习作
2 ) 阿姨骂得好。
哥哥:看,中午就吃饭团了。忍耐一下把稀饭给吃了。
阿姨:不要得寸进尺!
中午只有稀饭可以吃!
为了这个国家辛苦工作的人跟一整天游手好闲的你们,
吃的东西怎么会一样?
清太,你已经不是小孩子了,也要想想出点力帮帮忙。
没有赚到半点米回来,居然还想吃白米饭。
哪有这种事?这点说不过去。
要是再让你们继续吃白饭的话,你们的胃口就会被我养大了。
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真解气。
3 ) 一半大环境一半自作孽
依旧拷自松哥的电脑,没看之前听说挺感人的。看过之后,也就那样。看的时候就觉得有些地方处理地比较“硬”,果然上豆瓣才知道原来是二十年前的片子。
看完最大的感受,还是关于尊严的。片中的哥哥跟妹妹因为战乱,所以只得寄住在亲戚家里,时间长了,自然没有好脸色看了。于是为了所谓的尊严,负气出走搬离了亲戚家,自己讨起了生活。在短暂的快乐时光之后,终因没有生活来源,双双故去……
悲剧,可真是悲剧啊!表面上看,两兄妹是因为战争的关系,失去了父母,所以才导致最后的悲剧收场。可是如果哥哥懂得人情世故,找份活做并把一部分收入交给长辈,那他们还会这么讨人厌吗?
你整天什么都不做,吃人家的、用人家的。又不愿意被人家说,那你不是自己找死啊?一冲动就搬走,好像很有尊严。最后没东西吃了,还不是靠偷东西为生,一样没尊严?既然无所谓尊严,那索性就做“啃老族”待在那亲戚家不走了,让人家随便骂。这一走倒好,不光害死自己,还把妹妹的命也给搭进去了。真是作孽不可活啊!
所以说,人一定要靠自己养活自己,哪怕是父母都有不在的一天。这做父母的,也不应该让孩子整天“缠着”自己,没准靠着靠着就靠一辈子了
8.8.23下写于甘韦肆
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4 ) 萤火虫之墓,破灭的更是希望
抛开政治因素,只谈文艺,该片还是很值得推荐的。
在我心中对标题萤火虫之墓的理解,即是对节子和哥哥清太的生命和希望终结的预示,并全部都投影到了一盒水果糖里。
片子伊始,清太一家过着中层阶级生活,父亲是有地位有权势的军队大尉,母亲则是貌美贤惠的家庭主妇,一家人其乐融融。在战争前,家里还能吃到用糖水煮过的水果、肉制品罐头及贯穿全文的水果糖。然而,战争是残酷的,一瞬间便家破人亡,给无数家庭带去了苦难和噩梦,一醒来一切都变天了。清太和节子在轰炸中刹那间就沦为了孤儿,以前的美好
生活全都化为了奢侈而不可及的肥皂泡,一触即破。
1937年及二战后,日本先后施行了一系列“节食助战”的行为,按照实物配给制,定量配发大米,然后顺及荞麦、大豆、薯类,糖类、火柴及纸制品更是被严格限制。而只有钱没有门道,根本买不到多余的食物,因为食物只能配给,私买私卖都是违法的。到了清太和节子投奔亲戚后,已经吃不到更好的食物了,只能吃到“杂合菜粥”(一种萝卜缨子等杂菜叶、豆腐及少许米粒煮制而成)。战争年代,自顾尚且不暇,所以姐弟俩只能喝到菜汤,沉在锅底的食物都是主人家的。受惯了宠爱的清太自然是忍受不了这些差别待遇及寄人篱下的冷嘲热讽的,带着妹妹就想着去找爸爸。然而,片中他们的父亲早就沉入海底了,他们早就是孤儿了,哪还有什么地方可以去。而作为男子汉的哥哥心中想为妹妹罩起一片天也无可厚非,但是时代特殊,悲剧只是有增无减。
躲在山洞里的妹妹年幼体弱,自然禁不起这样的折腾,他们唯一美好的念想,就是那盒水果糖,糖是有限的,无论再怎么省着吃,也还是见底了。哥哥最后给妹妹配了一小盒水果汁,那应该是妹妹生前最美好的回忆了吧!在萤火虫的“在上面,在下面,停下来了”中,妹妹笑着离开了,她不谙世事,或许还不曾领略哥哥那么多的情感撞击吧。萤火虫虽然带来丝丝光亮,但终究生命短暂,而妹妹的生命和希望也伴随着永远停在了那一刻。
虽然人们总是在战后会总结,但当下次战争爆发时候又义无反顾。生命可贵,珍爱和平!如果可以,愿世界永无战争!
5 ) 丧钟为何而鸣
当时看这部影片时,虽然感觉伤感,但其实更多的感觉是愤怒,那个任性哥哥凭什么因为自己的意气用事把年幼的妹妹带向死亡。
实际上,高畑勋是用哥哥这一角色来象征日本军国主义、日本帝国,年幼的妹妹象征盲从的日本人民,这部片子不是叫人伤感,而是促人反思,反思丧钟为何而鸣。
影片之所以会令人伤感,主要是因为“妹妹”被定义为年幼无知,才会跟随“哥哥”走上死亡之路,“妹妹”真是无辜的受害者吗?在纳粹帝国被最终击败的柏林战役中,城防司令请求希特勒允许疏散柏林的居民,希特勒拒绝并狂怒的喊到:“德国人民选择了我,他们应该为他们的选择做出牺牲”。所以战后德国的两任总理先后下跪道歉,忏悔德国人民曾经用自己的双手把恶魔推上了宝座。而这一点是日本到今天也做不到的。
6 ) 我们原谅的是认错的人
和人聊动画片,忽然说到了《萤火虫之墓》,就又开始有了如骨鲠喉的感觉了。那部动画片曾经很出名,近年又被重新拍摄了真人版。不管哪一版,还真赚了世界上N多人的眼泪。
小日本儿自己是肯定哭了。这片子反映的是日本在二战时国内的悲惨生活,炸弹,饥馑,漠然,流离失所的百姓,渐渐死去的孩子……好一派无辜的凄凉景象啊!“战争真实残酷哇!”今天的小日本儿看了电影,擦着眼泪说。但是下一句,肯定是慨叹:“当年我们那么惨,也没有丧失斗志!看如今我们的生活多美好!我们的民族真强大!”
一些中国人看了,也哭了。我就不明白,惨就得陪着哭啊?前一阵子有个人特喜欢拎着炸弹满街走,专炸公共汽车。后来没留神,把自己给炸死了。我看这个人也挺惨的啊,咋就没见有人哭呢?希特勒死的时候也挺惨的,要是找个纳粹残余拍个电影儿,保准儿忽忽煽情!那犹太人看了,是不是也应该跟着流下同情之泪呢?
有的傻孩子说了,战争与人民无关,政府行径卑劣,人民仍旧可以善良纯朴。切,去字典里面查查看,“人民”是个啥意思。“人民”向来都是政治名词,不代表自然人的。有什么土壤,开什么花。在大规模的侵略战争面前,谁也别拿自己当外人儿。都说孩子是无辜的,可凭什么我们家的孩子可以被你打死,你们家的孩子就不行自己饿死呢?你要是有心爱自己的孩子,你倒是回家给做饭去啊你?面对一个连起码的认错态度都没有的民族,同情完全是多余的。
本人的英语实在是上不得台面儿,初中的时候默写字母还要别人替写才行,因此我也不知道是不是还有中日两国之外的人为了这片子哭哭啼啼。反正我看的片子可是被配了汉语放映的。小日本儿这笔帐算得真不赖。上了年纪的中国人是不可能吃他赚同情这一套了,那就可以从半大小孩儿入手哇,我来个动画片给你!瞧,二战里面日本也这么惨哇,呜呜呜……慢慢的,中国小孩儿就整不明白咋回事儿了。这一代先闹得你个稀里糊涂,稀里糊涂了自然教不出明白的后代,所以下一代更加稀里糊涂。好,到时候人家小日本儿还不知道拿什么出来呢。早晚有一天,给你来个黑白颠倒,你还跟着心悦诚服。
其心可诛。
PS.片子拍得确实不错,有整体,有细节,手法很赞。对比我们自己的战争片,有N多可取之处。从各种层面上说,都可作为我们可参照的教材。这种双赢的东西,我们做出来的实在是太少了。
7 ) 施害者摇身一变成了被害者!开什么玩笑!存什么心!
没有辨别是非能力的孩子看了会怎样?他会去同情罪人!
看 萤火虫之墓 的时候根本没有所谓的同情,真的就是漠然的看完,然后嗤之以鼻!抱歉我没,有些人那种所谓中立看待这部片子的能力。日本动画二十几年来,我看的可谓很多很多,但是这是我最讨厌的一部,因为我是中国人。一个国家犯了罪等同于人民犯罪!
二战日本人的遭遇远没有中国人民遭遇的苦难悲惨深重,而且日本被炸是自作自受,是他们自己种下的恶果!萤火虫之墓 硫磺岛来信 我都不喜欢也不接受!甚至烦感!!
就二战而言谁都可以哭诉自己的悲惨遭遇,唯独日本人你没有这个权利!!!!!
哪个国家都可以诉说二战的苦难,唯独日本你没有这个权利!!!!!
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回复那些有富有同情心和不是奋青的人:
我才不会在乎什么政治,正因为哀悼被残杀的中国同胞,才更不会同情萤火虫里的小兄妹(二战时期的日本人)!
日本一天没有对二战时期所做过的残忍行为有真正的忏悔,我决不会同情他们!有一天日本能像德国那样真诚,我自然会同情二战的日本儿童了!我所不能原谅的是他们的态度,不仅是战争的苦难!
日本只要不牵扯到二战的事情,他们平时受到地震等灾害时我也同情他们!谁没有同情心,只是我不会滥情,我有我的准则,不管我看多少动漫和日剧,我还是会分清自己的立场!
那些说什么不关政治只说感情的人、说奋青、说自私没人性的人,没把你们生在被日本侵略的年代真是便宜你们了!你去同情动画里那个人时,那些被篡改历史蒙蔽或者根本无动于衷的日本有没有同情过那些被强暴又被开肠破肚的中国孕妇和儿童呢?你看过那些被日本人做试验而关进真空室里活活被压爆了的中国人惨状吗?内脏从人体所有的孔里压出来!哼哼那些照片我看后快5年了,始终没法忘记,远比日本任何恐怖片来的恶心残忍心有余悸!
惨事不盛举,如果你没看过那我说你无知,如果你看过还能为一部动画里的孩子哭泣,那我说你才是没人性!!!
现在也许不需要记恨,但是也不能忘记!更不能容忍不正视历史的态度!没关系看日剧看动漫听日音,但是别被蒙蔽了心眼!
最后:不是奋青,有丰富同情心的同志们,你们大可以保有自己的看法,尽管去同情,你去做走狗做孙子做汉奸都和我没关系!我不认识你!只要你愿意!
我还是不会同情萤火虫里的人物!不同情二战时期的日本人!
8 ) 我们不应该同情,而应该警惕。
本片大概讲的是,一对兄妹,在1945年,日本战败前后,经历的悲惨生活,直至最后妹妹死亡结束。
从人性的角度讲,就是老百姓太惨了,战争太可怕了。千万不要再有战争。
但讽刺的是,这部电影却是由战争的发动国,拍摄、出品的。这部电影上映,就很容易让日本人联想到:战败太惨了,战败太可怕了。再有战争,千万不要战败。
这就好像,一个流氓在街上挑衅,暴打一个路人,结果没打过,反而被路人自卫反击了。然后流氓哭说:“你看我多惨,你看你把我打成什么样子!”这种行为实在太流氓了。
在八年的中国抗日战争中,中国有3500万人以上死伤,直接和间接经济损失达6000亿美元,国家千疮百孔,数以亿计的生民流离失所、哀鸿遍野,过着跟这部电影一样的生活。他们的亡魂向谁诉苦?
而这部电影却只选取了一个显得自己最无辜的时机,以受害者的身份,来为自己洗白。
是,我想这部电影的意思应该是“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”政府发动的战争,不应该以百姓为代价。但那是你们自己国家的事,你们自己国家的事,你们自己内部解决。政府是你们自己选出来的,政府发动战争的决定,也是全民意志的体现,如果真的反对战争,民怨沸腾,政府也不会做出这么冒进的行为。
作为被侵略国,抗日战争中我们的国仇,是日本国,而不是某届日本政府。日本国民是作为一个整体存在。日本的老百姓,也应该对自己国家发动的战争,承担后果,付出代价。
这是当时历史人们必须承担的历史角色,无法避免,也没有公平不公平。仗打输了,承担后果,并不值得可怜。试问若日本侵略中国成功,中国成为殖民地,中国人都成为亡国奴,日本人是否会可怜中国人?毫无疑问,答案是不会,如果会的话,也不会发动战争,侵略中国!
这部电影太过片面。为什么没有表述:
一九三八年,日本孩子们都要学习武士道,年满七岁,就要穿着黑色制服,背诵当时的儿歌“和大哥哥并肩坐,我今天上学堂感谢士兵,感谢士兵,他们为国战斗,战斗为国”,向被放在大门口中心位置的天皇照片行鞠躬礼。历史课和德育课根据天皇的《教育敕语》,“忠诚是最高的美德”。
当时小学三年级的古泽敦郎在信中回忆说:“市礼堂的柔道拳击对抗赛,日本人与美国人对抗,从头到尾,观众兴奋不已,给柔道选手鼓劲,斥骂拳击选手。最后,柔道选手取胜时,全场欢呼之声鼎沸,接着放映电影,是‘满洲事变’的战斗场面,我军占领敌方的地盘,升起太阳旗,观众使劲鼓掌。”
为什么没有表述:
在日本广岛和长崎遭受原子弹后,幸存者中,仍然有人觉得发动侵略战争好,还要继续斗争下去?
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我不是要煽动民族仇恨,而是希望中国人,不要忘记历史,仍然要对日本心存警惕。
这部电影的角度实在太取巧了,不错,它描述的是也许是事实,但却是部分事实,部分事实比谎言更具欺骗性。对自己在战争中犯下的滔天罪行绝口不提,只表现在战败后的悲惨境遇,搏同情。可是不要忘记,在二战中,日本是法西斯国家,是侵略国,你所遭受的一切,是自作孽不可活。
也许有人会说,日本军人,不代表日本国民,不代表日本老百姓,老百姓是无辜的。
这句话不错。
但理论是理论,现实是现实。在这样的世界大战中,误杀百姓是难免的。而且电影中的主人公也不是被枪炮打死,而是在国家由战败引发的经济困境中,贫困交加而死。究其原因,就应该是日本国家自己反思。
这种反思,有两个方向:1、反思战争。2、反思战败。一旦走向“反思战败”,则非常危险。因为这个方向的结论就是:下次发动战争时,一定不要战败。这只会引发更加狼子野心的野蛮行径。
对此,我们不应该同情,而应该警惕。
日本人博取同情的功利 是中国的N倍。
【B-】一个日本骚年,他妈死了,他爸死了,因为不想工作也不想当兵更不想洗碗做事(俗称废物)所以流落街头没钱吃饭,于是他妹也死了,他自己也死了,啊,太感人了。
不能看啊。会流很多眼泪的。。。
其实我非常想给两星。给这剧情。给这劣作。
一直在想这对兄妹要是活下来了以后会不会发展成特别畸形的兄妹关系。
看完之后很难受 战时的百姓都是最痛苦的 虽然觉得他们可怜 可是没法同情他们 在他们遭遇战争之时 我的家乡重庆的先辈们也经受着这个国家对我们的迫害 希望不要再有战争了 战争最受难的永远是百姓
我发誓我再不敢看第二遍
我不太喜欢此片的论调,因为我觉得这种结局完全是男主咎由自取。这种缺乏自我奋斗精神的男主,就算境遇如何悲惨,也无法引起我强烈的同情,有的只是厌恶罢了
又精致又催人泪下。可是二战时期的日本一点也不值得让人那么同情
忘不了哥哥怀抱饿死妹妹尸体那一幕,真是悲凉,饥荒战乱真的太可怕。自古战争遭殃的都是老百姓,贱民又算得了什么呢?对日帝政府无条件崇拜的人们又何辜又何荣?终归是坟头草没了。本片细节处理真是好。8.5
幸福是生生不息,却难以触及的远。
即使他们是二战时期日本军阀的家属……但看到他们的遭遇还是会感到心酸与难过,吐血!突然觉得自己是个圣母婊!!想抽死自己!!唉唉唉……战争使人不得开心颜不得开心颜(ฅ́дฅ̀)
虽然事先知道这是个煽情的片子,知道它注定是个悲剧,还是哭了。告诉你这是个悲伤电影,在你准备好的情况下,还能达到效果,的确是个好片子
反战毛啊这分明是反战败!
薄弱而刻意的煽情……实在没煽到我
看得人真难受。PS为啥标签是宫崎骏?
画面是挺美的,兄妹亲情也感受到了,但这一切都是他们国家的选择应该承受的。
1.通过兄妹俩的所见所遇来体现战时战后日本社会的惨状与人性的私利,以小见大,悲伤的云笼罩在城市的上空,战争是对所有平民的不公平。2.兄妹俩的亲情,他们是彼此坚强的理由。
虽然很悲惨,但是一想到是在二战的背景之下,对于罪魁祸首的日本我无论如何也无法有同情之心。想当年,在中国的土地上,有千千万万比这更凄惨的悲剧上演过
“我们做错了什么?”这话应该由日本人说么,即使是平民?妹妹的神态、动作、配音都绝了。