2000年这版比较1971达斯丁·霍夫曼那版，最大的区别就是对女主艾米的刻画。据说71年的版本上映后，由于把女主演绎得过于孩子气、爱撒娇、任性，神经质，在当时是遭受到很多女权主义抗议的，我看过71年的版本，女主艾米确实有性格缺陷，这不是演员的问题，是当时剧本创作时就没给出一个更清晰更有力量的角色定位，对女性是带有偏见的。
2000的这版，女主艾米反而是一而再、再而三地唤醒男主的自我意识，电影中出现过这么几个桥段：
1、艾米向丈夫抱怨身体被觊觎，男主的反应却是苍蝇不叮无缝的蛋，谁叫你不戴胸罩的。这种男权思想让艾米气愤，于是报复地对着工人们宽衣；
2、野餐会上，智障被教练殴打，艾米是唯一冲上前制止的人，男主却背地里叫她别趟浑水，不想招惹别人；
3、最后最大的区别是将智障带入家里，也是艾米的坚持，才使得男主不得不被迫着走上彻底与那群人刀刃相见的路上。
片中关于艾米对丈夫的劝解细节更是无处不在，用来突出艾米独立的女性意识：比如和男主下棋时，男主说你不用学下棋来取悦我，艾米的回答是我不是为了取悦你，是为了打败你；还有猫被吊死时，艾米找出父亲留下的枪来自卫，两人发生争执时，艾米气的大叫，他们进入了你的房子！吊死了你的猫！你还这样淡定地和我讨论什么TMD证据？！
我不说1971的那版怎样，就2000年的这一部，当看到评论里大家还都一边倒的还在陈词滥调夸奖男主冷静、有勇气、有智慧我有点而受不了。2000年的男主和1971年的男主完全是不同的两个人好吗？2000年的稻草狗和1971年的稻草狗也完全是不同的两部电影好吗？
一个懦夫一个英雄；一个婊子一个捍卫自我自尊的女人。请看后认真定夺。

原谅标题起得这么糙。没办法，直抒胸臆

    达斯廷霍夫曼的版本，几年前看过，印象不太深，只记得当时感慨演惯了老好人傻小子的小个头霍夫曼也可以有如此惊人的爆发力，当然毕竟也是年轻时候的作品，想想同样个头同样年代的阿尔帕西诺，可是在第二年才变身教父在好莱坞混个脸熟。老版的海报也给我留下深刻印象，破碎的镜片后面是一双惊恐而坚定的眼神，新版海报似乎也照搬了过来。

    稻草狗，本片里提到了其源于古老中国的祭祀品，“天地不仁，以万物为刍狗”中的刍狗即为古代祭祀用的稻草狗，老子以中国版的古老唯物史观阐述了一种无为而治的自然法则。很多人认为本片之所 以取名为稻草狗，是为了象征男主角的懦弱和无能，其实我倒不这么看，反而我觉得这与前面老子那句话，以及其所倡导的处世态度更有关联。这种处世态度既不是毫无作为，消极应对，甚至是各安天 命，更不是胡作非为，相反应是遵循规律，坚持原则，顺势而为，也就是所谓的“以不变应万变”之道理，即“无为”的真谛。反观本片电影中众多人物，我们可以看到，这群乡下佬们粗俗、蛮横、不修边幅，知识水平不高，尽管这样，我们仍然可以看到这里的民风淳朴，秩序并非混乱不堪，因为他们坚守着宗教的底限，信仰支撑着大多数人不胡作非为，当然也有治安警察的日常维护；同时我们看到男主角，典型的都市白领，小资青年，个人涵养和生活水平较高，但为人谨慎小心，尽量与人为善，不管是真心还是假意，这是城市生活规则下的必然处世原则，当然这也有底线，就是个人重大权益的不容侵犯，比如妻子的贞操权、私人领域不容侵犯的隐私权等等，他更多地遵循着法律的底限。再看看我们的女主角，从乡下到城市打拼出名堂，混迹影视圈虽算不上大牌也还小有名气，这种“翻身农民工”的阶层往往有较强的不安全感和不自信感，尽管外表坚强，甚至是彪悍，但内心极其弱小，甚至无助，极力需要人关怀，需要人肯定，甚至需要人宠爱。电影中，我们几乎可以说所有麻烦都是女主角直接或间接引发的，虽然他一味地指责埋怨男主角懦弱，老乡们野蛮，把错全归为别人。本片与另一个全球著名禁片《我唾弃你的坟墓》有近似的地方，说实在，抛开那些坏人反映出的人性丑恶这一面不说，单说里面的女主角，都有个共性，我必须说出我的真实感受，就是一个单词——bitch！当然前面没有son of！

    想想身边的众多女同事，认识的一些女性朋友，甚至回想当年大学期间的不少女同学，唉～～我必须的说，许子东在锵锵三人行里说的非常有道理的一句话就是，这个年代所有男人的压力与痛苦均来自于女人，当然也可以换个正面说法就是奋斗动力和活下去的勇气也自然来自她们。女人也有伟大的，但无法排除依然很多女人很bitch，让很多刍狗都tmd失控了。

    再次原谅我的用词，实在找不到一个更恰当的词汇。为此，我还特意研究了一下英文里关于bitch和slut的区别。因为这两词都是形容词，我们姑且认为骂出这词的人为男性同胞，所以形容词在使用时一定有一个语境，以及这种语境下的主观心态。那么，我认为一位仁兄说的很在理，大家可以试着去想想这个意境，呵呵

    bitch是形容那种和谁都可以上，就是不和你上的女人（潜台词自然表示你很想上之，可偏偏丫就是不给你上）
    slut则是形容和所有人皆可上的女人（so，严格说，英语词汇里的slut比bitch要脏）
    综合来说，就是一句话：“bitch是辆拒载你的出租车，而slut则是你上了都嫌脏的公交车”

    废话一大堆，就为了帮我们分析一下本片中的女主角究竟是个bitch还是slut。其实，很好判断，电影中的女主角肯定不是slut，毕竟她不是妓女，当地近乎禁欲主义的宗教信仰更加不会允许她具有这种潜质，当然她也不是个随便的女人，除了和老乡勾勾搭搭，纠缠不清，也没主动做过什么过于龌龊的事情。但是她也的确不够格算个守妇道的为人妻。片中女主角跑步招致当地人的窥视甚至所谓色迷迷的注视，回去想让老公给自己出口气，结果老公却怪罪她穿衣过于清爽，她便对老公生气，于是乎走上二楼，故意站在窗前让外面众多老乡欣赏自己脱去外衣，然后洗澡……呵呵～～大家说贱不贱。这还不算，她最后遭遇的轮奸我个人认为她自己也需要承担多半的责任，丈夫刚出去打猎，这边老相好过来，女主角明知其来者不善，仍然光着两个大脚丫子穿着一身澡后便装便开门迎客了，而后被强暴也是半推半就，丝毫没了她对男主角时的那种牛逼劲头儿，当然你可以说这是女人软弱的天性，但是看看电影里她完全不反抗地接受强暴，完事后又把所有罪过归为男主角的懦弱，也难怪男主角回的那句我认为说到点上的话就是“你总是咄咄逼人”。是呀，我们发现，嘴上说得最nb的是女人，但是遇事最sb的也是女人，只有男主角面对底限被打破而爆发后，变得越来越沉着坚定，变得强大起来，我们才发现内心强大的重要性。所以，电影中为我们展示的就是外人看上去她就是个开放、随便、性感的骚妇，但实际内心却是个胆小、任性、更要立牌坊的女人，你说是不是bitch。

    再回到刍狗这个词，其实老子那句说得是天地万物没有什么善恶之分，好坏之别，世间万物包括每个人对于自然而言都是刍狗，都是一样一样一样平等的卑微，so，做人做事不要太过于功利，不要因为他侮辱你就反过来侮辱他，不要因为他爱你就一定要爱他，不要因为他给你一拳你就非得回敬他一脚，但这也不代表他就可以强暴你老婆，不代表他就可以肆无忌惮地走进你的私人空间为所欲为，这里面没有什么所谓的懦弱、无能，而是一种原则和底限，可以是法律、可以是道德，更可以是宗教信仰。而我们看到本片中只有男主角是遵循着这个的，其他人都或多或少地有所违背。

2011版的《稻草狗》在观赏上更接近于现代人的口味儿，故事结构深入简出，人物关系清楚明白，而且还加入了很具时代感的元素。片子从画面的质感和对暴力的刻画上温和多了，少了当年萨姆的Cult味儿，相比旧版在“天地不仁，以万物为刍狗”的主题上也没有走太远，而是在文化和生活方式的差异上下功夫，结尾令人震撼的点的选择上也有别于旧版。
詹姆斯真是男主的不二人选啊，整齐洁白的牙齿、阳光灿烂笑容的背后能够让人感觉到他的腼腆和懦弱，不过男主的这种腼腆和懦弱放到本片来讲，还能看出一层意思，就是对他媳妇家乡人有种怜悯般的轻蔑和鄙视，也就是这种矛盾而复杂的心情，改变了男主的家庭生活，导致最后的致命危机。男主角文弱羞涩的个性和南方小镇历来粗犷豪放的风俗形成了巨大的反差，罗德.拉里要的就是这种感觉，他没有照搬老版在文明和自由民主等方面上做文章，而这样来看新版仿佛更加简单和直接。
男主和他的未婚妻来到他未婚妻的家乡，美国一个南方小镇，本来不想和当地人有什么过多的接触，也并没有回家省亲的意思，只想讨一个世外桃源的环境，然后安心写作。要不是仓库屋顶破损了，也许男主连看都懒得看这些当地人，而在当地人眼里这些来自大城市的人是新鲜而有趣的，双方心里都有一种传统的、约定俗成的交往概念，即为前者是骄傲而有优越感的、后者是粗鲁低下的。男主根本无心想要用大城市的文明礼貌来改变什么，他对眼里的这群人是心存鄙夷而表面上却是毕恭毕敬的。
这个南方小镇也确实粗犷的有些过了，让我们看看这地方的原住民都有些什么兴趣爱好吧，啤酒和美式足球，足球教练的社会地位甚至比警察局长还要高，什么规矩和礼貌更是闻所未闻的劳什子，大家性情大于理性，倘若喝酒喝少了、喝慢了都会被人瞧不起，这倒有些像北方的某些城市，男主的情况还真有些像一个南方大城市的人来到了东北的某个县城。
但是不管在什么地方，“礼”字还是要有的，大摇大摆地的走进你家，打开冰箱喝啤酒的风俗你若不管，那么杀了你的宠物，哪天再做出更疯狂的事情是不是就该成为“传统美德”了呢？当初就是因为道德的标准并不是具有强大约束力的情况下才诞生了法律，可要知道，男主他未来媳妇的家乡秉承的是“足球第一、法律第二”的处事原则，所以最后在解决的方式上，罗德向萨姆学模学样的采取了“以暴易暴”的方式，这也是稻草狗最吸引人的地方，毕竟性格特点并不是能否掌握暴力的唯一条件，暴力的关键在于谁能先意识到有你没我，当法律的化身被精神信仰毙了，那么大伙儿们就谁也别瘮着了，生存都受到了起码的威胁，最后拼的就是心理底线和智商了。新版和老版的看点都是最后主角的反转上，新版的突破在于加重了女主角的暴力戏份，而男主的心理转变来的更加彻底，看那大捕兽夹子用的，不用再等你过来踩，就主动奔人脑袋瓜子去了，最后所有的矜持和腼腆都随着仓库的熊熊大火化为灰烬了。

Straw Dog 击中我有两点，一是恶人现世报死光光的过瘾，二是对反智主义的嘲讽，文弱书生终究以智慧和临危不乱的素养，以体质弱胜了野蛮的强。看一看，谁才是真男人，大丈夫，不是大块头空有一身肌肉的野蛮之辈，而是胆大心细，平时文质彬彬，危机来临以一当十的哈佛生。对反智主义的嘲讽非常彻底，甚至在大块头强奸前女友时，导演安排他刚进去就交枪。嘴上逞强，心强命不强。

原片原著没看过，这部翻拍电影非常棒，短小精悍，但该表达的都有了，一路上的田园风光和森林景象，让人想起美国小说中常见的不厌其烦的大段大段的景物描写。男主角有几分像纽约客的格拉德维尔，气质和演技都符合角色。人物出场不多，但个个都很鲜明，对白也写的不错。影片开头的小酒馆一出，对白和气氛烘托的非常恰当，虽不是穷山恶水，当仍然泼妇刁民此时此刻已经暗示：黑水镇上无好人，残酷的斗争即将打响。

这类电影让人看着大呼过瘾，通常前半部分重点突出恶人的穷凶极恶，像《我唾弃你的坟墓》<杀人不分左右>（HK山寨过一个《山狗》），一名女子遭轮奸致死，好友或者父母帮她报仇的故事，前半部分观众累积了足够的仇恨，后半部分，看着凶徒一个个以不同的方式遭折磨致死，那种快感，很好的舒缓现实生活中的暴戾情绪，让人跟着主角做痛快的复仇，实在爽快。

美国反智主义流派有几年颇为盛行，大致意思是读书是无用的，人应该向大自然学习，马克吐温的《汤姆索亚历险记》就是代表作，受过教育的小孩儿放进大自然，放进社会，一点儿用也没有，反而是野生的小孩儿见机行事，游刃有余，智慧和动手能力都在受教育的人之上。

这种理论有一定的道理，但大自然不一定都教会人好的东西，黑水镇上这批人，整日无所事事，无追求，无能力，生活单调乏味如一潭死水--连球赛都那么低级。渐渐衍生出愚昧野蛮，憎人发达笑人无，靠暴力解决一切问题的生活风格，宗教对他们而言更形同虚设。喝醉酒后打孩子揍老婆更是家常便饭。所以女主角Amy一心离开，并永远也不想回来。

最后的半段，一个与这批泼妇刁民格格不入的看上去柔弱哈佛书生（职业编剧），以自己的冷静和智慧，干掉了这帮持枪拿棍的大块儿头，这是智慧对野蛮的胜利。对反智主义的反思和嘲讽。

这故事发生在美国南部小镇，也可以发生在许许多多封闭落后的地区，田园风光之下，并不一定都民风淳朴，闭塞、缺乏工作机会、物质缺乏、精神生活缺乏，一旦陷入负向循环，就会产生黑水镇这样全村儿每一个好东西的封闭罪恶岛。

陌生人到来完全不是入乡随俗那么简单，打破一种Norm需要付出代价，不是人人都那么幸运。这种电影给人带来观影的快感，可真实生活中往往是前半段和后半段同一个节奏。凶恶残忍的人继续活得志得意满，所有的恶都能得逞，而善良的人一个个的被害却没有复仇机会，这几天中国发生的事，不就是如此吗？

（2013，9，26）

  男主最后被逼爆发小宇宙，显然不是依靠一股蛮力。
  先看他的高智商。别墅被围攻，他马上分析形势，作出判断：1、来者必然不善，尤其是目睹警察被杀，必会牵连自身，反抗是唯一选择；2、别墅面积大，且有石砌墙壁和钢门保护，环境对自身有利，可争取时间做好准备。
  男主立即与女主做好沟通，要求她到二楼躲避，不要靠近窗边，自己可安心在一楼行动。网友分析，男主被围攻时先后用了猎枪、捕兽夹、钉枪、开油、铁棍等武器。泼开油和打钉枪自然是灵活利用身边的材料，但猎枪和捕兽夹的使用却是现炒现卖，这需要良好的知识吸收能力。期间，男主还放起了音乐，有效地迷惑敌人。每击杀一个敌人后，男主都择机休息，劳逸结合。
  只有高智商还是不够。如果没有好的体魄，男主根本无法应付这场战役，他可能会被窗外飞来的物件击晕，可能举不起那大型捕兽夹，可能无法迅速举起铁棍攻击那胖子，可能一下子就被Charlie击倒在地而无力挣扎……所以，我们会看到男主即使没有Charlie般高大的身材，他依然每天坚持跳绳，保持良好的体魄和反应能力。
  君不知，体育和健身从来都是美国精英教育的重要内容。哈佛大学的学生可以在奥运会上取得金牌，你何曾听说在清华北大的学生参加大型运动会？不用灰心，再看看同样是哈佛毕业的林书豪，就知道白种人能做到的，黄种人也能做到。