1 ) 西游记
西游记不仅是童年美好的记忆。许多年以后观看发现,其中造型与性格塑造完美,准确把握原著,时代影响力巨大,印象极其深刻。六小龄童真真是把神话中的送悟空演的活灵活现,唐僧,猪八戒和沙和尚也都很有特色。至今找不到这样一部可以跨越40多年还能经久不衰的电视剧。84年的电视剧即使现在打开看也非常好看。
2 ) 再谈《西游记》
这两天86年央视版的《西游记》突然又火了起来,原因就是导演杨洁女士离世了,又引起人们的一番热议。(一点题外话,也就是杨洁女士离世,才知道86年央视版的《西游记》导演原来是位女同志,也才知道导演的名字。跟现在的影视剧比起来剧还没播一听说是哪位导演导的就先热火起来比,确实有点小讽刺。)
言归正传。小时侯看《西游记》,是在看孙悟空有没有打败这个妖怪,唐僧有没有被救出来,那个懒猪八戒又偷吃了什么东西等等,那时侯的心理很简单,就是好人有没有胜,坏人有没有被抓。
后来慢慢长大,每年暑假再看《西游记》时,就会思考,唐僧为什么要去救那个妖精?是被美色所诱?还是真正的慈悲为怀?是真大爱还是假无欲?
随着岁月的沉淀,《西游记》每年还是一遍一遍地播,剧还是同一个剧,看者的心却不再是过去那片心。
这么多年过去了,居然看不厌,为什么看不厌?
现在影视剧圈每年有几百部、甚至上千部在播,每年也都有几部风风火火、热热闹闹,收视纪录破3、破4,打破什么播放量纪录等等,可是风头过后,反过头来再让你看第二遍时,有几部是能耐心看完第二遍的?
《西游记》的重播量能达这么高,为什么呢?比起现在当时的拍摄环境和条件要差太多,当时的演员能够静下心来为一部剧在剧组一呆就是几年潜心创作,中间还因资金链断而停拍,当时甚至现在听来都脍炙人口的歌曲创作者现在居然还开不起一场音乐会,还有开头所说的导演至到去世才知其名……这部剧创作者的匠人精神,现代影视圈应该从中领会哪些宝贵的财富?是该好好反醒了。
3 ) 我来谈谈片头曲
先向经典致敬
央视老版四大名著真是拍的太经典
直到现在,一听到红楼梦片头的第一个拨音,就想起片头画面 高山云海一轮红日,然后宝黛钗初会荣庆堂,荣国府归省庆元宵 埋香冢飞燕泣残红 最后白茫茫厚地高天,各种画面,渗入心底的悲凉感。
而一听到 西游记 开头的 Biu biu 两声,马上脑补 猴子从石头里面蹦出来,直蹿云霄,腾云驾雾。虽然画面特技现在看起来还是粗糙了,但相信每个人脑子里都能蹦出
孙悟空的火眼金金
猪八戒的憨态可掬
唐僧说的 贫僧自东土大唐而来~
再不济,也有沙僧的 师傅被妖怪抓走了!
光评音乐其实很难,有时候自己也不知道是不是夹杂了太多感情在里面。毕竟陪伴成长的电视剧,到底被吸引是音乐本身,还是音乐唤起的记忆?
试着说几句,
1)像很多人已经说过的那样,无可置疑,这音乐在当时是Avant-Garde. 关于这里合成音乐的应用前面舌在足矣已经说得非常好了。。。。我就记得艺术人生西游记聚首那集,采访许镜清的时候,他说结合电子乐民乐西洋,是一大创新。比如一直找不到什么音效能让孙悟空飞起来,古筝不行,竖琴也不行,最终好不容易才找到现在我们都熟悉的那个biu biu~
(此处应该有掌声!)
电子合成音乐一来契合画面,二来也把观众带到了那个神话世界里面。
2)虽然没有歌词,但是整个音乐发展和片花内容简直是无缝对接。而整个片花选取也是概括了这部连续剧的精华脉络。
一开头的音效,先是水花四溅的感觉
然后biubiu的音效出来,石猴出世!
然后主题动机出来,画面是猴子上天入地
—想来这也是大家对这部连续剧最基本的印象。
长长的动机➕引子,画面基本都是热闹的场面—猴子和各路妖怪。
一来这是大家对西游记最最基础的画面印象,猴子打妖怪嘛,而来也有了兴奋的感觉—
好,进入主题
主题音乐响起的时候 唐僧师父终于出现了。。。毕竟目的是取经。。。
然而背景不变,还是那个biu biu以及开头动机的音色
按照整部电视剧的基调,如果没有这个东西,光旋律就太严肃了
你看画面,第二句就切回了猴子酒醉天宫。。。
之后,人声响起,画面仙女的舞蹈美啊!
'因为女声在很高的音区,再加上混响运用,给人仙仙的感觉。配画面绝配
之后主题二次 三次 进入,音区低的时候是猴子醉酒,天庭骏马,音区高的时候是嫦娥的舞蹈
人声再次想起,这儿哼出了一条完整的旋律,于是画面是唐三藏孤独的背影。。(那时候是刚开始没收徒弟是吗)
这儿唐僧走在夕阳下,还有猴子孤独泛舟,都好凄凉。。。。。
但是主题再次出来的时候,师徒四人齐了!
几句突然插入的短句,让主题嘎然而止,各种戏谐的画面,猪八戒撞天婚啊,调戏嫦娥啊。反正到这儿,我一定会笑。
最后 师徒四人的影子消失在天边。
片头的特点
1.电音+民乐的绝妙融合,在80年代那是刷三观的节奏;
2.序曲所呈现出的节奏、曲风、递进关系均与《西游记》影视剧无缝衔接;
3.民乐的弹拨配合女声简直美哭,配合手鼓电音管乐的推高,将歌曲的玄幻色彩异域风情升华。
4 ) 真正的赢家难道不是唐僧吗
剧情就不多说了 演技也不说了 我就想谈一谈唐僧这个人
唐僧可以说是人生赢家了啊 遇到一个女的就想嫁给他 他还偏偏不要 是他唐僧真的不进女色 一心向佛吗?个人觉得并不是 人家只是看不上
女儿国国王真心爱唐僧 唐三藏怎么可能不动心 一首《女儿情》唱出了无奈与思念 当唐僧骑上马 眼里满是不舍的看着面前的女子 他眼里是有泪水的 可下一秒 他还是决绝的掉转马头 离她而去
再说 三个徒弟 随便一个放在哪儿 都是神通广大 这三人全部围着唐僧转 最后落好也是唐僧的功劳
所以个人觉得 唐僧才是最大的赢家
5 ) 還是悟空,連你也長大了?
我小時侯,不愛讀《三國》,不愛讀《紅樓》,所以後來我既沒成英雄,也沒成文藝青年。
我最愛看《水滸》,還有《西遊》和《封神》,以至於後來我長成了一個什么,我自己也不知道。一個流寇一樣的妖怪吧。
去年的時候,阿菁就說我這兒妖氣越來越重了。本來因爲推崇老莊,我是一心向道,結果後來不知怎的,似乎由道入妖了。而且我覺得我最近煞气戾氣都變重了,走火入魔了吧。
那我以後做個妖道好了~
每次騎馬或者背著卷起的畫軸時,我都無恥的默默的把自個兒YY成少年俠客。
嘯馬江湖,仗劍天涯。
我從前是個把鋒利的不銹鋼尺子插在小靴子裏冒充匕首,打彈弓,堵煙囪,三天不打上房揭瓦的P小孩;我的偶像是一百零八個梁山好漢,是攪東海的三太子,鬧天宮的美猴王;我沒事兒就愛操練降龍十八掌九陰白骨爪。沒錯~就跟《功夫》裏那只打小樹苗的P孩一樣。
哪吒和大聖,是中國千千萬萬P孩的童年偶像與初戀情人,可惜後來大多數就忘記了,或者沒時間去記得了,就像《彼得潘》裏說的一樣。而我是彆扭的冥頑不零的負隅頑抗還記得的一個。
牛B烘烘的少年們,如果不被這個世界折殺,就要變成折殺者之一。逃出升天的少之又少。(突然就想起了《大逃殺》)
所以張徹那么熱衷讓他那些美麗的少年通通都華麗的死掉,作爲一個從政不遂抱負受挫的人,他一定太明白這個世界的悲涼了。
又說到我的花癡对象了,大叔和教主,我一直覺得有一點很像,就是前期後期的差別巨大,判若两人。鋒利妖嬈的少年,好象一夜之間成了儒雅溫潤的叔叔,教主是因爲母親和結婚,大叔是因爲龍哥和結婚。只有黃秋生這個老妖怪好一點,他快成精了。
一個妖,一個道,妖,我所欲也;道,亦我所欲也。
不過對於那些身影決絕又單薄的少年,總有種情節在。
然後想起來,這或許是從小潛移默化出來的。他們這種變化,人類管它叫做長大,正常的人類,都要長大,不長大的不是天才就是瘋子要不就是畸形。
所以長大在我眼中,就跟梁山好漢,齊天大聖,三太子被招安是一個意思。
然後呢,好漢被利用,死的死散的散,叱吒一方的強盜團夥隕落;大聖被壓了五百年,蹉跎了歲月還要鞍前馬後陪小人類取經,在西天當個毫無樂趣的佛,被當年的仇人差遣;三太子被剮了肉,剜了骨,再世爲人,也只能在了無生氣的天庭做一個供人使喚的小將。
都做了走狗,做了囚徒,還時刻準備著把這命也搭上。
這終歸是個成年人的世界,反抗再激烈,姿態再決絕,最慘澹的收場,不過像《大逃殺》裏面那一小島的白骨。所向披靡的大聖,也翻不出五指山。
這是一個成年人的世界,高高在上,爾虞我詐,道貌岸然,蠻橫無理,排斥異己,充滿各種規則和潛規則。
人類,尤其是成年人類,對於未知與異己的東西,總是主觀的恐懼與排斥,進而沙文的打壓絞殺之。“非我族類,其心必異”嘛,他們總是妄圖將這個世界牢牢的掌控在自己手中,並且樂此不疲。膽小的人,要用故做強大的外殼和鐵碗來掩飾自己的懦弱;無知的人,要不停的用雙手擋住自己的眼睛自我催眠,選擇性失明。
大聖在西天,還會不會挂念他的花果山和孩兒們?
做回山大王,多么自在快活,天天跟妖精鬼怪兄弟們把酒言歡,逍遙天地間。以作弄神仙爲己任,以調戲君子爲樂趣。你本就是齊天大聖,法力無邊,這大地衆生美麗,花花世界有趣,何苦在那西天做個無趣沒用的佛?
還是悟空,連你也長大了?
想了想,後來我聽搖滾,看《搏擊會》一類的片子,也不過是出於這種情結罷了。我媽說我從小就強,什么都愛彆扭,什么都要抵抗一下,也不管是不是螳臂擋車。
長大成人,終究是大勢所趨。
趁著現在還年輕,能多抵擋,就再多抵擋一會兒吧。
“我愛你恨的,我恨你愛的,我就是你們最最唾棄的”
"汝是爭論過,出污泥不染乎,品格高尚。卻原來是挂羊頭賣狗肉,你也男盜女娼。"
這兩句歌詞,我今晚重復了許多遍,還是再重復一次。這個故做正經敗絮其中,早就已經腐敗的世界。
天天下午閤家歡樂無窮的舉家觀看《西遊記》,笑得人仰馬翻,其樂融融。套用邁子的一句話:
“他打得熱鬧,我看得悲涼。”
心底裏是九尺寒潭。
6 ) 又见女儿国
一直以为,女儿国是西游记里最华美的一幕,至今百看不厌.
女儿国最精彩之处,莫过于六根俱净不近女色的俊美唐朝和尚竟然也动了凡心,那段若即若离的扑朔爱情...
在两人独处的片刻,女儿国女王问唐僧:难道你就不看我一眼?唐僧满头大汗.女王又问:你难道真的不喜欢我?唐僧停顿了许久,才说出那句值得玩味的话:我已身许佛门,倘若来世有缘份……
倘若来世有缘份...是啊,今生,你我只能擦肩而过,萧郎路人,用尽一生心,也无法让你留在我身边,相伴终老.
二十年后,花开花落,岁月留痕.
当朱琳站在《艺术人生》舞台上时,却亦如二十年前女儿国的国王,仪态万方、兰心蕙质、明媚动人.
“自女儿国一别,二十年不见,御弟哥哥,别来无恙?”
此时,台下的徐少华早已盈满泪水.
二十年,山高水长,牵挂无声.
二十年,终不曾忘掉那段若有若无的爱恋.
二十年,从别后,忆相逢,几回魂梦与君同…
悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美?说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随...
7 ) 孙行者
每次重温《西游记》,总有不同的心情。它是四大名著中拍得最生动活泼的,那色彩斑斓的神话世界,让人意犹未尽。
在经历了日复一日个性受约束的日子,我们也向往那个六小龄童演绎的自由化身:孙悟空。他破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,花果山上自在称王。六小龄童把孙悟空演活了,这样一个鲜活的形象给予了观众一种追求自由的力量和勇气。 不过,我们每个人都明白, 现在、将来,那种完全的自由终究是不可能的,在这个世界生活,我们始终要受到这样那样的约束。无规矩不成方圆,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
孙悟空,又名孙行者,“行者” 1、指的是出家而未经过剃度的佛教徒。 2、.出行的人。 3、佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。 4、佛教语。方丈的侍者,及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。 5、泛指修行佛道之人。不论哪一类解释,出行感悟、修行历练,我们自得其乐,还觉得很满足非常。总之, 孙悟空也好、孙行者也罢,他为我们展现出我们最缺乏的一种开拓进取精神, 用自己的脚步丈量、用自己的努力去闯荡,这就是最大自由的精神吧。
厉尽千锤百炼的《西游记》,深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我们也更明白为什么它能够如此受欢迎了。
8 ) 经典终是经典,看不腻
1988年2月1日,首次将全本《西游记》搬上屏幕,也首开电视剧出国拍摄的先例。这部电视剧在有限的艺术、技术条件下,创造了一个充满幻想的神话世界,生动地表现了唐僧师徒四人不畏艰险的顽强精神。
六小龄童的表演真的太精湛,他所演绎的孙悟空,几乎成了观众心中的一个定式。而主题歌《敢问路在何方》的旋律,也伴随着该剧的播出,在一代人心中久久回荡。
《西游记》在1986年春节一经播出,轰动全国,老少皆宜,获得了极高评价。该剧重播次数超过3000次,百看不厌,成为一部公认的无法超越的经典,当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。😍
六小龄童的猴王,目前无人超越。。。
看过不下三遍|| 这片里的美女啊。。。。海了去~~
印象最深的是白骨精和蜘蛛精。看着唐僧把孙悟空赶走,才几岁的我,特别的恨唐僧。
悟空 沙僧 八戒,快来啊!
西游记不仅是童年美好的记忆。许多年以后观看发现,其中造型与性格塑造完美,准确把握原著,时代影响力巨大,印象极其深刻。
怎么能是9.4??不应该是10么
我爷爷最爱看。每看到悟空被唐僧赶走,他连磕了好几个头,我都会哭。
想说的实在太多!但那首首超赞的八十年代合成器disco金曲啊!!:)。。
86年西游记——他们的拍摄资金被央视砍断:http://www.douban.com/photos/album/117133094/
三打白骨精那唐僧赶悟空走,把我哭惨了~~
只认章老师一个人演的孙悟空 其他的连耍猴都不配 还有女儿国那场戏 绝了
看了一辈子了,偶像还是孙悟空。
那天,猴哥还来我们学校了呢
经典呀,最近看到这样演员重聚发现时间真的过得很快,这个剧已经三十多年了,记得曾经年年播。虽然只有二十多集,但是总感觉看不完,内容丰富。
现在电视里放我还是要看的
《西游记》四大名著之一,小时候的回忆,永远的经典。
暑假 凉席 西瓜 煮花生
即便今天看来,《西游记》仍然极其豪华、完美。在条件艰苦、技术落后的年代,它所达到的审美格调是电脑特效无法企及的,服饰、音乐都是纯正的中国风。《西游记》象征着一代中国文艺工作者理想主义的追求,是一部用心创造的永恒经典。
蹬蹬蹬蹬,蹬蹬蹬蹬(升调)^
似这般可得长生么?