1 ) 五社英雄和黑泽明的根本区别。。(内详)
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这2个家伙风格有点象,不过五社电影里面女人更养眼点。。
这个片用了,浅丘和司叶子 “北之荧” 用了岩下和夏木マリ
而黑泽的电影 为了取悦西方评论,把女演员都化装成 东方古典特色的单眼皮。
想想看这是不是本质区别。
2 ) 基本是武士片的套路,就是不明白恶人怎么不杀掉猪脚,搞得自己身首异处
御用金』(ごようきん)は、1969年5月1日公開の五社英雄監督による時代劇映画。フジテレビ・東京映画製作、東宝配給。仲代達矢主演。
目次 [非表示]
1 概要
2 あらすじ
3 スタッフ
4 キャスト
5 同時上映
6 ハリウッドリメイク
7 DVD
8 劇画版
9 脚注
10 外部リンク
概要[編集]
フジテレビがテレビ局として初めて劇場用映画製作に進出し、東京映画と提携して製作した日本初のパナビジョン方式作品。藤巻左門役には三船敏郎がキャスティングされたが仲代達矢との衝突から途中降板したため、中村錦之助が代わりに出演している。映画は海外の映画制作者、映画ファンの間でも評判を呼び、1975年にはリメイク版『ザ・マスター・ガンファイター』がアメリカにて製作・公開された。
あらすじ[編集]
天保2年(1831年)10月、越前国鯖井藩(鯖江藩をイメージした架空の地)の漁村・黒崎村の漁民30数名全員が一夜のうちに姿を消した。領民らはこれを「神隠し」として怖れた。
天保5年(1834年)、江戸の浪人・脇坂孫兵衛は鯖井藩士・流一学らに命を狙われる。刺客らを倒した孫兵衛は、鯖井藩家老・六郷帯刀が再び「神隠し」を行なおうとしており、その前に孫兵衛の口を塞ごうとしていることを知る。
3年前の「神隠し」の真相は、帯刀らによる虐殺だった。佐渡島から御用金を運ぶ途中で難破した御用船から漁民たちが引き上げた金を、藩の財政立て直しのために横領し、真相を知る漁民全員を皆殺しにしたのだ。孫兵衛は、親友であり、妻の兄である帯刀を責め、二度と「神隠し」を行なわないことを約束させるが、武士であることに嫌気がさし、妻と藩を捨て、浪人となった。しかし帯刀が再び「神隠し」を行なおうとしていることを知った孫兵衛は、それを阻止するために鯖井に向かう。そんな孫兵衛を謎の浪人・藤巻左門が密かに追っていた。
鯖井に向かう途中で、孫兵衛はチンピラたちに追われていた女つぼふり師おりはを救う。彼女は黒崎村の生き残りで、「神隠し」のために許嫁と父親を失い、身を落とした女だった。
一方、孫兵衛の行動を察知した帯刀の部下・高力九内らは孫兵衛を待ち伏せし、急襲する。多勢を相手に傷を負った孫兵衛を救ったのは左門と、おりはが煽ってなだれ込んで来たチンピラたちだった。おりはの実家に逃れた孫兵衛は、御用船を座礁させて御用金を奪おうとしている帯刀らの企みをおりはと左門に語る。孫兵衛は左門が幕府の隠密であることに気付いていたのだ。ところが、孫兵衛と左門はそこに現れた九内らにあえなく捕らえられてしまう。
この節の加筆が望まれています。
スタッフ[編集]
監督:五社英雄(フジテレビ)
製作:藤本真澄、福田英雄、椎野英之、佐藤正之
脚本:田坂啓、五社英雄
撮影:岡崎宏三
美術:小島基司
録音:原島俊男
照明:榊原庸介、上島忠宣
音楽:佐藤勝
整音:西尾曻
整音助手:渥美和明
編集:諏訪三千男
現像:東京現像所
殺陣:湯浅謙太郎
製作担当者:大久保欣四郎
協力:下北の人びと
ノンクレジット
スチール:中山章[1]
キャスト[編集]
仲代達矢:脇坂孫兵衛
丹波哲郎:六郷帯刀
司葉子:しの(孫兵衛の妻、帯刀の妹)
浅丘ルリ子(日活):おりは(女賭博師、神隠しの生き残り)
田中邦衛:長井兵助
夏八木勲(東映):高力九内
西村晃:流一学(鯖井藩士)
東野英治郎:鯖井藩家老
樋浦勉:六造(おりはの弟分)
黒部進:大村惣兵衛
井川比佐志:竹内慎次郎
常田富士男:賭場のやくざもの1
尾形伸之助:宮内半蔵
大木正司:賭場のやくざもの2
浅若芳太郎:賭場のやくざもの3
田中浩:灘彦四郎
佐藤京一:荒井道寛
鈴木晴雄:
山口博義:市原又七
水島晋:
宮沢元:
田中志幸:
山本清:
新田勝江:
谷育子:
桧としえ:
美船洋子:
大沢真吾:木島源内
木下清:
サトウ・サブロー:
浅草陣太:
星野兼児郎:岡島弥八
荒木肇:平山要助
伊達強:黒川源太夫
佐藤典幸:
津々井功二:
波戸崎徹:
小沢栄太郎:ナレーション
中村錦之助 (特別出演):藤巻左門
3 ) 浪客行
浪客行
——说说日本电影里的那些浪人
[四十七浪人]刚上映,从预告片看,复仇和魔幻是电影的两个关键词。忠臣藏的故事被日本人翻来覆去拍过N遍,但好莱坞看重的只是其中的复仇,忠义与礼教统统被过滤,所以必须弄些妖魔鬼怪搞搞气氛。很可能,电影里的浪人一个个与时代擦肩而过,沦为符号化的噱头。但浪人之所以在今天还值得认真对待,是因为他们身上曾背负着历史与个体巨大的矛盾与对峙,而这种困境不是东方主义叙事能承载的。山田洋次说:“浪人一人走在路上,几乎所有的人都骑马。快速到达不是目的,比浮云还慢也无所谓。因为,浪人要感受这个星球所带来的一切。”且让我们返身日本电影,看镜头里的浪人如何感受。
弃武·天下大治
浪人之浪,取浪迹天涯、飘零人世之意,指的是那些脱离藩候、离开户籍地,在外流浪的武士。从武士到浪人,这些佩刀之士所要面对的,不仅是生活的变故,更是一个时代的创痛。日本的武士阶层起源于江户时代,他们原本帮着贵族看家护院,但后来渐渐壮大起来,壮大到可以称为一个阶层,而他们的权力差不多也就跟一些贵族不相上下。当然,武士还是个笼统的称谓,其中还能按职务高低与身份贵贱,次第分为“侍”、“徒士”、“乡士”和“足轻”。不过,在高级武士眼里,最低一等的“足轻”实在是跟平头百姓没什么区别,不过空有头衔罢了。
说到浪人的大量涌现,就不得不提德川幕府的衰败。1853年,美国人开着大军舰驶入浦贺港,强烈要求幕府大开国门,招商引资,史称“黑船事件”。这下搞得幕府坐立不安,跟美国佬当然没实力硬碰硬,于是只好把枪口转向自己人——天皇和藩侯,跟他们搞搞宫心计。但谁会傻到主动扛下卖国的罪名呢,这下搅得全国人心惶惶,各种思潮兴起,各种势力抬头。什么尊王派、倒幕派、攘夷派全都一股脑儿地钻了出来,而浪人的身影便不时闪现在幕府末期这一系列的历史巨变之中。比如1869年的春天,幕府大佬井伊直弼在前往办公室的途中,突然被一群不明身份的刺客刺杀身亡,这就是著名的“樱田门外之变”,而这些刺客的真实身份,其实就是脱离水户藩的浪人。当然,浪人也不全是倒幕派,也有坚定地站在就快被历史浪潮吞没的幕府一边的。这之中最响当当的,自然要数新选组。说起来,新选组的创始人清河八郎也是浪人一枚,当时幕府官僚屡屡被人暗杀,于是清河桑变向上级提议,招募浪人组成护卫队,保护幕府要员的生命安全。所以,像是新选组中日后名垂青史的土方岁三、近藤勇,在当时的老百姓眼里,充其量只是混口饭吃的落魄浪人而已。
真人版[浪客剑心]的伊始,说的就是鸟羽·伏见战役,交战的双方是有新选组加盟的幕府军和明治新政府军。电影里始终像阴魂一样缠着剑心的斋藤一,正是新选组的三番队队长,而剑心早年间正是倒幕派令人闻风丧胆的人斩(亦即刽子手)拔刀斋。但杀人杀多了,剑心越来越觉得杀人并不能换来真正的拯救——无论对民众还是新时代而言,于是自称“浪客剑心”闯江湖,唯一的宗旨就是“不杀”,与之匹配的,则是他随身携带的那柄“逆刃刀”(刀刃开在刀背上)。不过,像这么超然的浪人,在斋藤一看来,终究是自欺欺人,甚至后果很严重。因为血流成河的历史,并不因你的不杀而放缓脚步,譬如剑心的女神小熏就差点因为剑心的不杀主张,命丧黄泉。虽然最终爱的力量取得了暂时的胜利,但说真的,在动荡的大时代里,像剑心这样的浪人,只能是理想主义的异数。
独行·逆恩背叛
更多时候,浪人的特立独行,并不体现在“止戈”这样伟大的理想上,而是他们对长期效力的藩侯的背弃。[御用金]就为浪人孙兵卫设置了这样一个命题,到底是效忠幕府还是自己所属的鲭井藩。故事的由头是这样的,因为入不敷出,既要养活自己人,又要向朝廷交税,鲭井藩于是打起了“御用金”的注意。所谓“御用金”,当然是幕府将军享用的金子,从佐渡运出的800根金条,历经海上的三天漂泊,最终送达江户。但这不长不短的三天并不好过,除了要面对海上的暗礁狂流,还要面对鲭井藩的黑手。鲭井藩想出了“神隐”一招,就是不但要半道劫下这批御用金,还要利用“神隐”(古时日本民间认为,失踪人士之所以下落不明,是因为神明将其隐藏了起来)这种怪力乱神的幌子杀人灭口,当孙兵卫得知当地村民因此被尽数杀害后,便决定脱离鲭井藩。所以,成为一名浪人,实际上已经表明了孙兵卫对武士道的某种背叛,因为对藩侯的忠诚无疑是下属武士必须遵守的基本准则。
但导演为我们描述的孙兵卫是这样的,当他得知鲭井藩打算故伎重演的时候,他就坐不住了。坐不住的原因,一方面是鲭井藩怕他泄密,派人暗杀他,所以孙兵卫必须和鲭井藩做个了断,另一方面,虽然他偏离了武士道,但他仍坚守着武士精神,对滥杀百姓这种事,孙兵卫再怎么也无法坐视不管。在这里,电影还为这一抉择,多加了一个人情砝码,那就是一手策划偷金杀人的六乡带刀,还是孙兵卫的姐夫。所以,孙兵卫的武士刀,其实不仅指向了鲭井藩,也指向了自己的家人。换句话说,电影标举的浪人形象,虽然抛别至亲,背叛藩侯,但其恪守的道义却依然值得称颂。
再看[用心棒]里的浪人三十郎,随遇而安,大大咧咧,行路的方向完全靠丢木棍决定。就像酒馆老板一开始误会的那样,三十郎似乎和横行小镇的两股恶势力没差别,一样喜欢打打杀杀。不错,三十郎和他所反对的敌人,选择的同样是暴力,但他最终的目的,却不是从中捞油水,而是让清兵卫和丑寅两方速战速决,同归于尽,在最短时间内恢复小镇的平静。值得注意的是,[用心棒]里的浪人形象无疑更含混,“三十郎”不过是他胡诌的名字,他从哪儿来,到哪儿去,我们一无所知,我们不知道他为什么脱藩,也不知道他为什么选择四处流荡,就像[七武士]的最后,墓碑上无名无姓,坟头徒留武士刀。三十郎也类似,重要的不是他的过去,而是他试图靠一己之力,兼济天下。
哀悼·舍身取义
对许多没了藩侯依傍的浪人而言,最难的事不是摆脱武士的光环,而是生计。我们在电影里看到到一个个浪人潇洒而来,潇洒而去,但他们的家人怎么办,这时候,浪人怎么过日子就成了一个问题。[切腹]告诉我们,不少浪人居然打着切腹的名号,以此要挟藩侯,性质就跟碰瓷差不多,无非是想借此捞点银子。这下可好了,武士道彻底成了讹诈的工具,整个时代开始崩塌,浪人们抱着投机取巧的心态,登门敲诈藩侯,而藩侯呢,抱着看好戏的心态,看浪人怎么“大义赴死”。有一天,一个叫千千岩求女的浪人造访井伊家,他无意切腹求死,不过为了求财,为了给发烧的儿子买药看大夫,但井伊家的家老和一班家臣却打算将计就计,强逼千千岩求女切腹。后者苦求家老宽限一两天,两天后一定回到这里,履约切腹。不过,家老却对此无动于衷,更要命的是,留给千千岩求女切腹的并不是一把削铁如泥的武士刀,而是一把竹刀。就这样,千千岩在痛苦中死去,为了藩侯高谈阔论的“武士道”。
不知过了多少天,一个叫津云的浪人也来到了井伊家门前,要求和千千岩一样——切腹。原来,他正是为千千岩之死而来,他对家老说:“他本该像个男人一样面对死亡,不应该有任何借口,应该像一名真正的武士……武士也是人,有血有肉,不能活在空气中……如果你没体会过养家糊口的压力,那就无法理解他在面对死亡时的犹豫。”在武士阶层衰落的年代,武士道也就成了美好而空洞的象征,它可以拿来标榜,也可以拿来谋生,但它很难再成为一个武士身体力行的准则。在三池崇史的翻拍版[一命]里,千千岩的妻子,在死去的丈夫身上找到了一块糕饼,可以说,浪人千千岩既为一块糕饼而死,也为武士道而死,那么,他的死究竟是轻于鸿毛,还是重于泰山?(by 淹然)
原载《看电影·午夜场》
4 ) 金金
妖艳的第二女主角,端庄的第一女主角。充满矛盾的第一男主角,亦正亦邪的第二男主角。猥琐的男配角和更加猥琐的群众演员。缺一不可。然后一顿乱砍同归于尽。这样的风格百看不厌!!
5 ) 千与千寻 前传
五社英雄这一部最好的影片,比起黑泽明次次要的影片都有很大很大的距离。
丹波哲郎这么好的演员,被他用起来,就是一个没有性格的家伙。仲代达矢演的就像是一个死人,光知道收而没有放开。
江户时代,佐渡岛发现大量金矿,矿藏量居日本第一,因此德川家康表面上把佐渡岛当作监狱岛,说是避免外人进入,其实是利用犯人来替他挖金矿。历史学家说贡献了大概2万贯黄金。金子被熔成金条,20条一包,40包一批,装到将军的船上,一次运送800根金条啊,去江户的船沿着从左路到下关的西线航行,航程非常危险。
但其实更出名的是后来宫崎骏拍了千与千寻,用了神隐少女的概念。现在到新泻县仍然去可以去这个地方旅游,还可以体会里面的太鼓(第110分钟)和吃霸王蟹。
光看这个地方的地貌特征,岩石突起的形状,葡萄球状的岩石,就知道它是火山喷发所造成的孤岛。从这个所谓的男岬和女岬也能知道这里的为什么旅游搞得这么好。
6 ) 浅谈五社导演和香港电影
五社英雄的电影特色总是把打斗镜头与景物联系在一起,构成一种物外之景的浮世绘美感!在五社导的Yakuza系列电影《出所祝》 《鬼龙寺院花子的一生》里运用的更为常见也更亲民(不那么过份艺术化)。似乎王家卫导演还深得其五社英雄导演的暴力美学精髓!《堕落天使》里的开枪镜头 《东邪西毒》里的夕阳斗剑 《一代宗师》中东北火车站雪夜下的八卦掌与形意拳。都是那么的异曲同工,绝妙的点似乎刚好一样。😄😄
很古典的角色配置。温柔的爱人,萍水相逢有助力的女子,莫名其妙并肩作战的迷弟,本是好友却分道扬镳的最终敌人,以及与组织信念不合自我放逐的孤狼(美人)男主。
故事挺直白的 气氛弄得不错。仲代达矢这片没啥发挥,倒是丹波波越来越稀罕人了~
真善美猪脚兄各种烦,最后无比希望丹波桑秒掉仲代桑。。。剑戟片还是黑白的带劲
1.36G .R2.JPN.DVDRip.x264.AC3.iNT-NowYS.mkv 双碟 视听很牛
漫天飞雪中的花嫁.血在雪地里湮开.鼓点.司叶子的お歯黒.浅丘ルリ子.总觉得五社最懂怎么把细节拍得美
五社英雄其实在叙事上功力一般,而是一个追求形式的导演,本片真正拍出了东方武侠片的“意境”之美
8.3;镜头压迫,对比和隐喻蒙太奇
我发现7、80年代的武士片女主角存在的意义都不是来一发。可惜了仲代达矢这么好的男主角啊
1. 烏鴉可以跟《鳥》作比較,但不作為無人稱的獸性,而是歷史的化身。2.劇場式黑背景拿來處理閃回挺好玩,有種事件憑空而生的感覺。3.要理解日本新浪潮果然還是要從夠圖下手。4.五社英雄挺沉得住氣,因此讓結局鬼太鼓的喪禮力道慢慢浮現出來。5.可以多看一點他的片...
这个字幕翻译真令人发指
五社第一部大作,得以摆脱片场量产制的羁绊,从各片场中遴选演员并赴北海道拍摄外景,冈崎宏三也因此大展身手,尤其开场十几分钟,各种新手段中lens flare的运用尤为出色。可惜剧情本身有点乏力,人物塑造与互动也不够,还有一些减分之处如诱使幕府运金船只触礁那段的设计,以及决斗乌鸦飞过挡住飞刀。
太棒了,可以给五星。。。原本给了4星,是因为原来后半截字幕错乱,虽然这片子不看字幕其实也不特别影响观影,但却影响人看片的心情。现在把字幕调准了,看完了,很牛逼。
五社英雄的巅峰之作!仲代达矢快成五社御用了~这次的雪景真是美死了!这部从哪一点都不亚于黑泽明!感谢豆瓣字幕组的字幕!英皇那个根本没法看!
比黑泽明差远了,层次太浅,悬念设置得不够,而且前段铺垫太多,影片最后的太鼓非常精彩!
暴力美学,音画打斗都很讲究。寒鸦万点,雪海孤村,社鼓催魂。
那个年代日本因为经济高速发展,因此诞生了很多人文思考!即如,民众作为代价去牺牲,是否需要?应该?值得..........
五社终于进入了“大制作”,不仅阵容强大,剧本扎实,原来的浪人-政府的对立深化为平民-浪人-藩镇-幕府的多重关系,人物性格和心里刻画也细腻从容得多,一个简单直白的故事,拍的气韵非凡。开头结尾都超级屌,大师范儿尽显。
佐渡岛的金矿为幕府将军提供御用金,有藩主秘密在海边制造触礁事故打劫御用金,大舅哥丹波和妹夫仲代,一个替藩主制造屠杀村民的“神隐”事件,用御用金解决藩内的经济危机,一个因未能保护村民而远走他乡,承受藩内的追杀,这两个人都自认贯彻武士原则,其实类似军国主义和人道主义的对撞,是日本电影在战后时代为武士道精神注入新内涵的创作。其他角色穿插其中调剂了叙事节奏,渔村孤女琉璃子亮相时被人抓出老千,她正嘚瑟呢,结果从袖口掉出骰子,笑死,她在之后的剧情里也跟着忙前忙后救人什么的,并非花瓶,幕府密探锦之助让两边保持了均势不至失衡。摄影师冈崎宏三和配乐佐藤胜都有上佳发挥,全片围绕雪、雨、火做了很多情绪十足的画面,贯穿的乌鸦意向指向天地不仁的残酷氛围。节奏上有些断裂感,比如仲代刚亮相那两场戏太跳跃了
场景 配乐都很棒 说实话 五社的几部彩色武士片都不是很喜欢 武士片剑戟片必须看黑白的
三星半。虽然有仲代叔,但最好的戏在开头部分,茫茫雪景中婚嫁的队伍,乌鸦营造的恐怖的“神隐”,但随着故事的开展,人物之间的张力就不如想象中那么强了。