包法利夫人

《包法利夫人》讲述了一个富农的女儿，生的美丽精致，从小被父亲送往修道院接受贵族文化的教育，读过很多浪漫主义的小说，爱幻想，举债追逐着上流社会附庸风雅的生活而不自知，认为只有追寻像书中完美的爱情才能获得真正意义上的美满幸福。

决定爱玛人生的因素是出生，改变人生的唯一手段是出嫁。嫁得乡村医生，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水，老公木讷无情趣。

爱情是切入艾玛悲剧人生的一个点，她梦想着的人生，注定是不切实际的幻影，一切高理想低现实都成为痛苦的来源。

人的一生都在为认知买单，艾玛的悲剧是一场无知的悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到她理解的 “自由”，拥有上流社会的一切，她企图借别人的拯救让自身的灵魂得以救赎。

最后，精神上的渴求，彻底将她推向了纯粹贪恋肉体与享乐纵欲的深渊。悲哀的不是她最后落魄而亡的惨状，而是那些在我们看来平庸无奇的肉欲，竟然被她错觉成了为之生死，刻骨铭心的强烈的爱情。那些每一个我们曾共同经历的心跳和心痛，看似如此熟悉，却最终让我们感觉它轻飘飘，如此不值。

看电影时，满屏弹幕都是不解，斥责。

我没有责怪，只有理解与叹息。真心没有觉得艾玛有什么不好，那一点虚荣、空虚、贫乏，不过是最常见的人性，反而我觉得她是天真的，傻的，不懂得从教训中反思成长。她是那样一种可怜的活在幻想中被现实所抛弃的人，她永远看不到本质性的东西，诸如她追寻的爱情，不过就是肉欲互欢，男人在利益面前决然就抛弃了她。

在那样的社会，女人无需担心生计，因而找不到其他的事情可以做，只能谈情说爱，以确认自己那份存在感。所以她极需要找些事情来填补自己那无所事事的人生，她不过是选择了大多数女人都想拥有的事业——爱情，只因为她实在没有其他的出路，狭隘的人生观给了她这唯一可以实现自我的机会。有人爱她，证明她活着是有意义的。所以当她孤注一掷走向这条不归路，最终却换来情人们的背叛时，心里唯一的信仰坍塌，她别无选择喝下毒药，再继续活在这样虚无绝望的人生，她自己都找不到理由。

女人最大的错觉就在于，总觉得自己是特别的，自己遇到的人是特别的，这无疑是那些恋爱小说最大的谎言，而《包法利夫人》这部小说，正是揭穿了这个谎言，让我们直面人生的残酷和现实。从这一点来看，它是女人的必修课，欺骗你的未必是男人，根本就是你自己！

生活中的我和你一样，有一颗时不时跳出来作崇的虚荣心，矛盾的、不安分的心。认为我与众不同，生命应该有奇迹，但是没有；认为生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸，但是难逃平庸。终于因为不甘心，抓到一根稻草跳了出来，结果，身败而名裂。

我开始为我的下场担忧了。

如果我们能猛然认清事实，人生会是什么样？一个清晰地觉察到悲剧性格的人物，能够避免悲剧命运吗？我觉得大概也不能。彻底避免的方式是克制，压制自己的不安于室，不仅指家庭，还指地位和境况，但本性是无可改变的，压制难以等同于接受。丈夫的平庸仍旧轻视，痛恨，只是不表现，凑和着生活。那么压制本身就是悲剧。另一个方法，不靠避免，而是改写。在小医生包法利求婚当天，看破对他微薄的爱恋，不接受，而下定决心等待一个更好的人出现。小公务员，小老板，小雇员，小书记员，小药铺掌柜….一百个相似的未来，统统拒绝，然后变成一个痴心做梦的故事。又是一个悲剧。

我们大多数人对于低限度快乐的毫无觉察，满足感的难以达成，不啻为一种性格的诅咒。欲望就像无底洞，得不到则失落，一旦获得渴求之物，厌倦尾随而来。

几百年来，包法利夫人一直存在，现代的包法利夫人们，有小资的精神境界，不现实的爱情观，对社会地位无休止的向往，以及大量时间在网上阅读爱情小说，保证她们可以去狂爱自己搞不明白的东西，比如：名，利，艺术，或者男人。

即使存有活路，在极尽一切手段得到了梦寐以求的生活之后，很难保证快乐能够维持多久。

命运让人们产生渴望，但又不提供实现渴望的方法。华服、美酒、浮华万象依然光鲜亮丽，吸引着一个个前来体验的人。

福楼拜当年写完小说之后说，包法利夫人就是我。今天我要说： “爱玛·包法利，就是我 。

所幸作为现代的女人，除了爱情尚有活路和出路。 作为女人，找到自己生存的目标，才不会将自己的生命依附于他物，才不会轻易被他物击碎整个人生。这是我看《包法利夫人》所体会到的对我来说最有用的东西。

《包法利夫人》2019年3月，我开始认认真真看书写读后感了，说来惭愧，看了多年书，却没有认真写过读后感。我第一本选择的是小说《包法利夫人》 。一小说的作者：居斯塔夫.福楼拜他是法国十九世纪现实主义文学大师，《包法利夫人》是他的成名作和代表作，正式出版的作品不过五部长篇和三个短篇，包括未完成的《布瓦尔和佩库歇》在内。福楼拜所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色，他的作品表面看去简单、平实、细细领会方知韵味无穷—绚烂之极归于平淡。他出生于一个医生世家。父亲：是法国鲁昂地区远近闻名的外科专家，鲁昂市立医院的外科主任。兄长：阿希尔继承父业，也成了一代名医。福楼拜一生未娶，居住在父母的克鲁瓦塞庄园。他是一位有产者，不必为衣食奔忙、也不必强迫自己与世人周旋，更不会受到出版商的辖制或催逼，所以他可以遁世隐居，只与少数知己来往。福楼拜无疑是有令人羡慕的生活，不用为生活发愁。但是他不属于那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗呕心沥血的艰苦努力。正如他信奉的名句一样：流畅的诗，艰苦的写。二小说前提：《包法利夫人》简单概况，那就是：法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的披露，成为十九世纪法国社会的一幅现实主义画卷。故事背景：放在七月王朝，展示的却是第二共和国时期的法国社会风貌。当代社会主要的特征：法国资产阶级引以为豪的英雄年代过去了，1848年的革命风暴也平息了，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级庸夫俗子，浪漫主义激情以成过去，现存的只是鄙陋厌习的实际生活。小说人物：爱玛（农民的女儿）、查理.包法利（乡镇医生）、罗道耳弗（第一位情人-庄园主）、赖昂（第二位情人-文书）、卢欧老爹（爱玛的父亲）、查理.包法利的母亲、寡妇娜丝塔西（查理的第一任妻子）。小说内容我将从两个方面来说，第一，爱玛、查理两人各自的成长轨迹、第二、两人的婚后生活。第一：未见前两人各自的成长轨迹查理.法包利他父：原当军医副，因征兵事件而被罢职，他的母亲因为他长相而爱上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些钱，受过一些教育，会唱歌弹琴。当帽商一死，家里慢慢贫穷下来，他的父亲就是一个游手好闲、靠女人吃饭的老白脸，家里里里外外就靠他的母亲撑着，查理的大半生也是这位母亲为他张罗来的。查理的一辈子可以分成三个阶段：父母意愿下的生活、和寡妇娜丝塔西的生活、与爱玛的生活。他的母亲在爱情、生活方面不如意后，她将希望统统集中在了查理身上，12岁她为查理争取到了开蒙的机会，15岁她坚持要查理上学进入了鲁昂中学，父母中途要查理退学自考医生资格证，考试失败母亲又为查理打点上下，第二次查理以高分取得了医生资格证，在道特行医，最后，母亲又为查理娶了一门亲事，也就开启了查理人生的第二阶段。和45岁的寡妇一起生活了14个多月。在这一阶段查理自己开始说话了，他说：满以为结过婚，环境改善，他就自由了，身子可以自主，用钱可以随意。然而，当家做主的是他的太太。福楼拜主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点和意愿的痕迹。这也正是福楼拜最大的建树，从作品中删除了自我，创造了所谓客观性艺术。这是查理.包法利自己在小说发出了声音，也是他对自己早期生活的总结，在小说前篇他一直没有声音，让人以为他满意这样妈妈事事会自己包办的生活，没有自由，一切都不能随自己。可是当他结婚后，寡妇娜丝塔西也不过是“另一位妈妈”而已。查理他说：在人面前，应该说这句话，不应该说那句话，每星期五吃素，顺着她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付钱的病人。她拆他的信，窥伺他的行动。面对这样的妻子，查理是不幸福的，令我们高兴的是，14多月后查理的第一任妻子死了，查理也迷恋上了爱玛。从这里也开始了查理的第三阶段生活：与爱玛生活。爱玛：相比查理，爱玛的早期生活简直就是一帆风顺，没有经历什么痛苦。13岁上，卢欧老爹送她去修道院学习，也在那一年她看到了城里的繁华，心里种下了一颗爱慕虚荣的种子。在修道院两到三年的学习，她没有学习到修女们对于精神世界的追求，反而沉迷于实际好处。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物中得到某种好处，凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃之不顾。她寻找的是情绪，并非风景，一语成谶，她的一辈子都在自己的幻想中，一心一意寻找理想中的爱情，从来没有好好看过身边的人。爱玛看书，皆是看什么恋爱、情男情女、什么风啊，什么树林啊，月下小艇，林中夜莺，公子勇敢如狮，温柔如羔羊，这一套情呀爱呀，在爱玛的生命中除了要找到“那种不可思议的爱情”，好像并没有其他意义了。从修道院回到乡下，爱玛没有待多久就厌烦了，百无聊赖间，查理来到她的家，这位拎不清的女子，以为这就是爱情，爱玛嫁人不是爱查理，而是为了嫁给她以为的“那种不可思议的爱情”。二、两人的婚后生活爱玛和查理结婚后，对于实际生活，两个人有截然相反的想法。查理觉得这就是幸福，他已经娶他想娶的女人，每天只要看着爱玛，他就觉得是幸福。两个人面对面用饭、黄昏在大路散步、她手整理头发的姿势、她草帽挂在窗户开关上的形象都能带给他很多欢愉。从始至终，除了查理知道爱玛和罗道耳弗的奸情，他躺在长凳上冷死时，查理一直都是深爱着爱玛，也觉得自己和爱玛在一起是幸福的。在查理的一生中唯有这个女人带给他幸福了。如果说查理是满足的，那爱玛就是不满意的，不满意她的丈夫，也不满意她的生活。爱玛眼中的丈夫应该是，无所不知、无所不能、可以启发自己领会热情的力量、生命的奥秘和一切秘密、最好勤奋寡言、夜晚埋头苦读、一心专注自己的事业、如果在会游泳、跳舞、有几样爱好，就是最理想的丈夫了。爱玛向往的是贵族的生活，想要像子爵侯爵的丈夫，然而，现实是丈夫，一无所教、一无所知、一无所期，没有野心、没有爱好、长相一般般、举止粗俗、言谈平淡无奇、安于现状，居住的地方，狭窄老旧。这一切的一切，与爱玛想象中的一切都不一样，这落差太大了，她无法接受这一切。所以她开始在其他人的身上找“爱情”。当她被第一个情人罗道耳弗抛弃后，她没有迷途知返，而是又和赖昂在一起了。小说的结尾是，爱玛债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，走投无路之下，只好服毒自杀。最后，查理自己了爱玛对自己的不忠后，也活活生生的冷死在长凳上，他们的女儿小白尔特，最终被送进一家纱厂，只为谋生。小米说：在这一场婚姻中，并不存在谁对谁错，我觉得我们最应该反省的是，为什么会造成这样的悲剧？爱玛，浅薄、爱慕虚荣，也有点自私，但是她却不是一个坏人，相反，是她身边的不断的害她，跟她身边的人相比，她更加热爱生活，可是，为什么？爱玛把生活整的一团糟！我看根本原因是，爱玛分不清现实、理想、把小说书上描写的当成现实，把环绕着她的现实当成噩梦，而爱玛分不清现实也有两个原因。第一，她读了一些低俗的小说，却以为生活就应该像小说中的那样浪漫。这就像我们以前看了很多琼瑶阿姨的小说，就以为爱情就应该像小燕子、紫薇、尔康、永琪那样不要钱不用考虑其他的，我们就轰轰烈烈相爱吧！也像我们生活中的很多心灵鸡汤一样，喝多了就分不清现实了。看书，看好书，尤其重要。第二，爱玛没有承担过责任，在家里靠父亲，嫁人靠丈夫，生活的种种艰辛，她没有感受到，只能说爱玛的父亲宠爱她，明明就是农民的女儿却接受大家闺秀的教育，一门心思向往贵族社会的“风雅”生活。可是，这样的爱，真的为她好嘛？爱玛受不起任何风吹雨打，当高债如山的时候，她只是选择了服毒自尽，既没有给丈夫交代，也没有想她幼小的女儿。福楼拜让我们在《包法利夫人》这本小说中看到了，脱离现实的浪漫主义追求会把人引向怎样的误区。同时福楼拜说：爱玛就是他。这本小说读完，最大的感受就是爱玛就是我。最后，小说中有一个极其有趣的人物，那就是查理的母亲，这个女人也受过好的教育，会弹琴会唱歌，也对爱情充满了期待，最后嫁给了一个帅哥，也就是嫁给了爱情。有人说爱玛之所以悲剧主要是因为她不甘心平庸，不认命，我想，如果爱玛认命了，会不会就是成查理母亲这一类的家庭主妇了，过这样的生活：在家里缝缝补补、洗洗熨熨，又是监督工人，开发工钱，而老爷无所事事，始终负气似的，昏天黑地挺尸，醒来转头只对她说些无情无义的话，在炉火角落吸烟，往灰烬里吐痰。福楼拜说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”我认为这种现象依旧存在我们当代的社会中。

穿华服，吃美食，读文学，听音乐，耳鬓厮磨疯狂做爱。只要这样的生活。真实的平淡的生活已无法忍受。必须盛装出席，精致到底。追求刺激，不顾一切，照着自己心中的版本去演绎。瞎了聋了，停不下来。直到最后被抛弃，才发现都是镜花水月。 后果太重。承受不起。死，是唯一的解脱。希望下辈子出身在贵族后代，名副其实的享受那份纸醉金迷。 包法利夫人是千千万万虚荣少女的原型。有的和她一样。有的接受现实。那种肉欲的追求，没有尽头。快乐太过短暂，成本又太高太累。 容颜会衰老。华服美食需要物质做支撑。婚姻需要相处，不只是做爱。真正的生活有趣的多。不止弹钢琴，读爱情小说，吃巧克力糖果能感到快乐。为家庭付出，能帮助别人，也能得到心灵的满足。生活不仅仅是享受，更重要的是认识自己，发出自己的光。 很可惜，包法利夫人还未享受到自我的力量就离开人世。很庆幸，我们活在这个时代，不必仰人鼻息生活。能靠自己选伴侣，选工作。不合适也可以换。多了更多选择。 虚荣也可以成为一种动力。自己挣钱想怎么花怎么花。但不要成为虚荣的奴隶，把自己现有的生活过好。 年少时，曾为见一个人，冲动花掉一个月的生活费。买了很多误以为对方会喜欢的衣服鞋子包包，觉得那样的自己美美哒，期待一场浪漫的约会。而现实是对方有事，无法见面。 想象是一回事。现实是另一回事。关键是要认清现实！虚荣的少女会长成安静的女子。不再期待一个人带自己进入更好的世界。而是脚踏实地靠自己的力量一点点抵达自己的梦想。

随便mark一下 很喜欢这个故事 故事本身张力和感觉我就非常喜欢 稍微长大一点后越能感受到一些贫富差距 以及一些贫富差距带来的习惯差距，有时候这些差距会像蚊子块一样在身上痒痒的有点刺痛，所以长大点以后可能会理解甚至共情为什么Emma会向往贵族生活 又为什么无法忍受走不出农村的日子，而我们每个人都是有自己思想的，每个人都有比自己力所能及高一节的欲望，但并不是每个人都是包法利夫人。我们所付出的一切努力，读的所有书，获取到的一切知识都是在阻止我们成为包法利夫人——阻止我们眼高手低地幻想，阻止我们堕入深渊，每个人都有属于各自的虚荣，但正向地处理自己的虚荣和欲望，把握自己的生活才是我们不走上歧途的关键。

另一点小记录

从头至尾存在感很高的束腰 Monsieur有点Emma心里欲念的化身这样的存在，有爱有诱惑有万劫不复（感觉演的也带点心里欲望缩影这个意思） 影片里把包法利医生治疗病人外科治疗和狩猎（猎杀鹿这种残忍场面）连起来 元素用的还不错 衣服也是重点，Emma衣服太多惹 Emma很喜欢东方元素，除了她书里读到所向往的东方她所有华丽的裙子上都有东方的绣花。其实很喜欢这个电影的基调啦，Emma死的时候穿着黄裙子，好像一片枯死的落叶飘落在地上。

另，

男人真的不靠谱，永远不要完全把自己托付给男人😅

包法利医生真是难得的好人但他真的好惨。。

电影的开头，一个身着华贵长裙的女人在森林里跌跌撞撞地跑着，最后倒在了阴暗潮湿的小道上。影片采用了首尾呼应的方式，一开始便交代了包法利夫人的结局——毁灭并且奠定了这部电影荒凉的情感基调。然后向观众娓娓道来——包法利夫人是如何一步步走向自我毁灭的。

从死亡的那一刻定格，然后把时间往前拨，便回到了艾玛的少女时代。她在修道院里接受了淑女的教育，从小丧母的她由父亲做主嫁给了有着好名声的乡村医生查尔斯，她以为自己会有一个幸福的婚后生活，然而一切都与她的预想背道而驰：查尔斯医生埋头于工作，时刻不忘自己救死扶伤的天职，他认为自己只有天黑时才是一个丈夫，天一亮就得是一个医生，他的生活一成不变，只有在餐桌上能和妻子艾玛聊天，但白日生活缺少交集的两人饭桌上唯一的谈资就是查尔斯一天以来医治的病人，而医治病人的情形往往又是倒人胃口的。寂寞的艾玛只能每天靠弹钢琴消磨时间，这时，狡猾的商人勒乌用物质给她打开了一道大门：华美的衣料、金质的烛台、精致的地毯......包法利夫人用这些近乎奢侈的物品点缀自己单调的生活。看到这里相信很多女生都会会心一笑，不管过去了多少年，时代如何变迁，人性中总是存在着一以贯之的无法抹去的特性，挥霍无度的包法利夫人和现在心情不好就“买买买”的女人们有惊人的相似点。内心越是空虚，就越是渴望用外在的美丽来粉饰，“粗繒大布裹生涯，腹有诗书气自华”什么的，不存在的。但是，19世纪的女性们，她们所受的教育和她们所能接触到的事物，都使她们养成了向往上流社会糜烂生活的思想和爱幻想的习惯，即便是清心寡欲的修道院的教育，也使艾玛不由自主地产生反抗和厌恶的心理。

除了平庸乏味的查尔斯，电影中还有两位重要的男性角色，李昂和马奎斯，他们洞察了包法利夫人内心的弱点和渴望，贪恋她的美色，用花言巧语给她缔造了一个子虚乌有的美好的幻像，那是巴黎社交生活的缩影，那里有诗和浪漫，那里有她一直渴望的有趣的生活。李昂是一个面容英俊的书记生，他自诩放荡不羁、爱自由、爱旅行，是个浪漫的诗人，可当包法利夫人负债累累地请求他的帮助时，他就原形毕露，暴露出了自己世俗的本性——为了维持自己的工作职位，向上司保证不再与包法利夫人见面。马奎斯侯爵也是一样，当绝望的包法利夫人向他求助时，他却无动于衷地坐在华丽的居室里，一脸冷漠地说：“我这里没有你需要的钱。”从本质上说，李昂和马奎斯与查尔斯并没有区别，他们都是庸俗的利己主义者，甚至李昂和马奎斯更加虚伪，用华而不实的表象来掩盖世俗的本性，而查尔斯至少能坦诚地表示自己不喜欢音乐和歌剧。

从某种意义上来说，是查尔斯、勒乌、李昂和马奎斯共同推动了艾玛的自杀。勒乌是从物质上使艾玛走向了绝路，而其他三者则是在精神上慢慢折磨乃至最终彻底击溃了艾玛。查尔斯让艾玛感到婚姻对女性来说只不过是一场无期徒刑，李昂和马奎斯让艾玛明白，她曾经天真地相信的真挚感情原来并不存在。于是在物质和精神的双重打击下，包法利夫人彻底崩溃，服毒自杀。更确切地说，这是一场无意识的他杀。