在无爱之森呐喊

01

“我不喜欢小津安二郎，因为小津是日本电影之神，所以我是一名无神论者，更是一名反神论者。” ——园子温

这一次园子温终于愿意好好讲一个完整的故事了——《在无爱的森林呐喊》，苛刻的影评人称这是多年烂片之后的迷途知返。

在这部电影里，导演努力做到了克制，以往标签式的血腥和凌乱的叙事，非常规的剪辑都得到了最大程度的克制——这对非园子温的影迷来说是一次颇有诚意的示好，忠实影迷也能从中得到一定程度的满足。

要让园子温这个怪人心甘情愿地克制自己的想像冲动极为困难。《在无爱的森林呐喊》做到的克制，具体原因不得而知，也许1961年出生的他年近60，心态大变；也许是资本方Netflix带来的资本压力，要他向更多的网大观众妥协；也许是他多年烂片之后的迷途知返——抑或兼而有之。

02

初识园子温，一定对屏幕飞溅的血浆印象深刻：有人深感不适，有人却觉得远远不够。前一秒对导演残酷诡谲的想象力所折服，后一秒又可能转过来嘲笑导演的道具和血浆好假。

像园子温这样偏好血浆飞溅的日本导演不在少数，血浆飞溅，这几乎是B级片的必然选择——以最低成本换来观众最大化的感官刺激，非血浆莫属。可是用的多了，我们也就慢慢免疫啦。

电影方面，园子温是半路出家，早年以诗人身份见诸铅黄小报，据说后来流浪纽约期间以大量B级片充饥，刻意保持跟主流电影的距离。也许他知道，主流电影也不会轻易接纳他。

⍢片段出自《真实魔鬼游戏》（2015）

身着水手服，相貌清纯的高中女生从来不会在他的电影里缺席，导演为何如此热衷于刻画这一群体，一种解释是为了弥补导演自己的学生时光——导演曾经中途辍学，也许对学校最后的一瞥就是身着水手服的女生。另一种解释是也许这一形象更加符合导演的电影气质。

⍢片段出自《真实魔鬼游戏》（2015）

如果电影有性别的话，毫无疑问他的电影是阴性的；尽管场面看起来血浆暴力，但这种暴力是属于女性的，阴执，声嘶力竭，歇斯底里。女权主义者尽管指责园子温的电影剥削女性性别价值，但他的叙事通常是主流的女权内核，非主流的叙事方式往往为她带来误解和误读。

⍢片段出自《真实魔鬼游戏》（2015）

校园，血腥，暴力，突如其来的残忍孽杀，师生之间的对立，家庭性别倒错——园子温不厌其烦地书写他对当下的仇恨。他也像他拍摄的主角一样歇斯底里地呐喊。

03

他的电影多来自真实事件改编或灵感来自真实事件，《在无爱的森林呐喊》同样改编自真实事件。这个真实事件的内核十分值得玩味。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

开篇记者报道森林枪击案，疑犯尚未锁定；整个电影奠定现实主义基调。

接下来男主村田出场。

——你知道杀人是什么感觉吗？

餐厅侍者一惊，村田赶紧圆谎道：

——我是一个电影编剧。

男主初次出场就展现了他圆滑世故，精于观察，玩世不恭的一面。他以编剧的身份出场，为接下来发生的故事提供了注释——如果你看完电影再回头品味这句话，木村确实是整个事件的编剧。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

故事其他角色相继登场。简单说就是东京的一群热血青年，渴望拍一部独立电影，走上电影导演的职业道路。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

他们憧憬的电影无所不能，只是他不知道的是接下来将要发生的事既在电影里，也在现实里。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

身着水手服的高中女生又一次出现在园子温的电影里。这一次她们也没有逃脱被孽杀的命运。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

这群热血青年被田村的魅力所吸引，他们决定要以田村为原型创作这部电影。所以他们接近田村，窥视田村，打听田村；同时他们也在接近危险。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

田村利用胁迫殴打威胁等手段纠集起一个乐队，舞台上的田村魅力四射，台下是他的粉丝——多半是受他欺骗的女性。奇怪的是尽管被欺骗，这些女人还是趋之若鹜。

女人的生活太无趣，如果生活中有那么一丝逃脱的机会，被骗又怎样？

——请叫我纯洁，纯洁就是我本人。

田村在舞台上演唱。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

——请叫我纯洁，纯洁就是我本人。

热血青年在电影里拍摄。他们把田村的生活照搬进电影。后怕的是如果照搬现实，邪恶也要一并接纳。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

田村发现了这帮偷拍他的热血青年，便要求跟他们一起拍摄，并以老大哥的身份确立了在团体中的地位。田村带领他们去公司为电影融资，计划失败便暴力威胁。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

拍摄中，编剧身份的田村突然抢过摄像机干起来了导演。

谁是导演并不重要，重要的是拍出好片。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

田村的观点贯彻在电影里——人生等于电影，电影等于人生。

既然我们拍的是流氓电影，就让我们维持流氓作风。

不堪忍受流氓作风的人离开了，剩下的受到田村的控制和胁迫。此时他们更像一个邪教组织。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

为了电影，他们无所顾忌。他们一边逃亡，一边拍电影。此时已经分不清楚他们究竟是在逃亡还是在拍电影。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

团队中开始有人对这种拍电影的方式提出质疑——这不是电影，这是犯罪。

——我很热爱电影，能死在电影里我很开心。

田村导演了这出杀戮戏——以电影之名，勒死了质疑的成员。

此时电影=现实=犯罪。

他们原本只是想拍一部电影，没想到却拍成了现实。此时电影和现实竟然魔幻地倒置了。

电影幻化成现实，现实倒置成电影。两者呈现出奇妙的互文关系。

⍢片段出自《在无爱的森林呐喊》（2019）

田村在剧中未直接杀一人，直接动手的恰恰是这些受害者本人，他只是一个教唆者。就像开篇时田村亲口说的——我是一个电影编剧。

园子温在剧中没有交待田村的结局，而是以一个超现实的镜头让他被带往地狱。

田村是怎样一个人呢？导演对他什么看法？

田村是一个教唆者，他教唆犯罪。罪恶存在于人心，田村之流的存在只是唤醒了罪恶。

田村深谙社会规则，加以利用，一方面又嘲笑社会规则。剧中他把一对严苛的父母教导成朋克，朋克父亲大喊no fature,此处十分动容。

逼仄的日本社会，没有未来。

导演对田村的态度十分矛盾。田村是教唆者，也是觉醒者；他以罪恶的方式对抗了平庸的社会。

#在无爱之森呐喊# 园子温真猛都这岁数咋拍出来和年轻时候有过之无不及

女主故事线有几分挪威的森林味道

椎名桔平邪魅狷狂就是一个彻头彻尾恶的化身 并没有社会迫害没有别人看不起没有xx强权。

看完你会想恶人啊本身就是因为恶，这比很多洗白暴力的片子高明多了

扮演妙子这姐姐很适合演真人攻壳的素子啊。

下面涉及不明确剧透，但不是剧情梗概。不影响观影

1此次的故事仍然是借用真实事件作为原型改编。

2关注的两条线索：

一：青春的伤痛对人成长的摧残。这点和挪威的森林类似，只是园子温关注的是摧残，村上写的是折磨和影响。前者更直白和血淋淋一些。

而关于摧残，岩井俊二的莉莉周也有同样探讨。所以我一直觉得他两是好基友，一正一邪，洪七公和欧阳锋。

二：xie教的模型。人的劣质化。片中椎名桔平，如果看的比较少园子温的电影的观众可能会觉得有点扯。

但实际上园子温就是把他设计成一个恶的化身，没有道德，没有同理心，无视一切社会规则的极恶。他就是恶的本身恶凝聚在一局肉身当中。

这也很好的为后来无爱之森的最后残杀团圆的成立达成了铺垫。

而且这一次的众角色和剧情的反转，更直白的表明了他的立意：

一个人变成恶魔，其实真的是因为本身他就是恶魔而已。

因为片中大部分人还是选择了离开或者更高的救赎——离开。

关于xie教园子温似乎特别喜欢探讨，故事主线设定1995年不知是否故意为之，据不确定信息此案原型为2002（望指正补充）

而在爱的曝光，和另一些片园子温似乎也特别钟情多少关于95年日本地铁事件相关内容。

其中伊藤步主演的一部片中，一个报警亭的外墙他还可以用了当年的通缉真理教成员海报。

3片中的色情血腥镜头依然够分量，

令我特别感兴趣的是，在长野别墅那一段。气氛质感特别像贵志佑介那部《天使的呢喃》（对，就是玩血源都特爱那部小说）中，

最后一幕疗养院人体大爆炸那一场戏。我之前还设计过用看不见的脸阵容做的假海报和人物介绍。

当时像的最佳导演就是园子温。

4一些花边

女主蓝头发造型真的非常草薙素子。期待来一版押井守自己的攻壳，女主就这样预定了。

另外园子温还真的是满岛姐弟伯乐啊。那个开始的车库影棚好像就是全l导演那个影棚吧，感觉有点像。

jay无眉哥好像就是之前东京暴族的男主角，园子温还真喜欢用固定班底。

所以日南响子已经是下部女主预定了吧。

园子温这个怪物，他不会变老吗？

时隔了好久好久，终于又看了园子温的电影。园子温是一个映像风格和内容表达都特别明显的导演，以至于我现在还记得《冰冷热带鱼》、《地狱为何如此恶劣》、《爱的曝光》。这些电影好看吗？我认为不“好看”，甚至会让第一次看这类型电影的人产生一些生理反感，园子温大概最讨厌拍那种城市爱情、职场奋斗的剧吧，他的电影世界里的人都疯狂、偏执和神经病一样，你觉得不真实，只是因为你不够关注这个世界而已，现实只超乎想象。在园子温的映像里，故事离经叛道，画幅充满诗意。没有套路，没有因为所以，没有预料之外情理之中，存在即合理。看完园子温，总是会很丧，会胡思乱想，对世界产生怀疑。大概也真的是成年人无所畏惧，看完《无爱之森的呐喊》后竟然没有什么丧的情绪，就很丝滑。当所有人都朝着镜头大声呐喊时，当你开始下跪认错道歉时，当你第一次以及反复被电击时，你就知道，你和电影里的所有人都一样，你，被他骗了。这世界只有一个园子温，而园子温的世界里，每个人都是他。

来补一个后劲儿:哼着卡农入睡。

在园子温导演2019年10月上映的《在无爱之森的呐喊》中，有人说这是一部纯爱电影其实恰恰相反这是一部反纯爱，而且重要的是可以发现今年年初园子温性丑闻的“铺垫”，进而真正了解这个人。  电影中的电影是陈述村田的真人真事，而放在我们这一层这个电影陈述的也就是园子温的部分经历了。因为村田丈这个人物其实就是以园子温的原型来塑造的，一个油嘴滑舌敢于性侵的骗子，用自己给自己包装铸造的权力来玩弄女性。一个中年流氓通过狡猾的各种手段，最后变成导演，从那些丑闻中我觉得他不热爱电影，或许和村田一样把导演当做一个赚钱的职业、一个挑选女演员权力，或许是想像阿杰一样像在影片中做现实中违法的事情。影片中村田也表达了“人生就是笑话”“人格有一堆缺点”“为了将谎言化成真实”，所以如果导演有分类的话，园子温导演应该就是以展现出人的邪恶欲望为吸引吧。  他对社会中的伪装的体面表示反胃，用暴力的方式冲击了源自中国传统的隐秀也就是日本的幽玄，说白了就是含蓄，将周围所有人的本性撕裂、揭露出来。他坦言到电影就是人生，影片中的话语其实也就是导演的话语，对放纵性欲他表态是顺从人性。独立电影是很私人的作品，虽然没有去了解，但我猜测园子温一步步成为导演可能就是践踏了某青年的电影梦，而性侵时给到带“罗密欧”伤疤的镜头也是在批判自己伤害了别人的感情吧。我愿意发散一下，把杀手看做是一种实在界的惩罚吧，也就是导演本人所批判的社会，结尾以巧妙周旋的方式逃过了现实的惩罚，可以说是导演向现实妥协，在认清了社会的残酷后选择同流合污，利用谎言来生存。他深感庆幸但是内心余存的惭愧让他坐上了开往地狱的车，这算是一种对自己的诅咒吧。这个电影塑造了三种女性形象 ①美津子 极端的纯爱 被村田评为和自己一样的变态 也是电影表达的重点 很乱的一个线出于对崇高化爱情的追求 在经过了背叛和失去后 就彻底变成一个“死去世界的人了” 出于被妙子的激将法 她才与村田有了故事 因为他们都是变态所以他们互相也都产生了一些来之不易的感情 所以为什么这是一部反纯爱电影 纯爱就是变态最后只能和变态才有纠缠②后期的妙子 迷恋上了村田这个变态沦为收虐狂 迷失人生方向 因此希望她的好友可以走出纯爱幻想③亚美（津子妹妹）用导演的话就是年轻的冒险家，但我觉得就是受到家庭压抑和一种冷落的空虚寻求肉体的结合沦为肉欲承载体 所以不难看出园子温还是厌女症 崇拜的深渊 权力 爱情 的滥用 纯情与青春梦想的幻象崩塌 现实和幻想的互相渗透 精神的崩塌和情感的消逝 热血到冷血的转变 整个电影 不 是变态把情感逐渐扭曲了 观众也要警惕被其扭曲 家庭的社会的荒谬给下一代带来了无法还原的破碎 看此类电影就只能欣赏镜头 图一乐

影评来自 欢迎交流

《在无爱之森呐喊》很园子温风，本片是根据日本九州发生的监禁连续杀人真实事件改编的。我一直对这个案件挺感兴趣的，一些心理学书一讲到斯德哥尔摩综合征时，这个案件必榜上有名。

之前看过两部关于这个案件改编的电影：第一个叫《毛骨悚然》不咋好。第二个比第一个强点，用构图表达压抑的气氛刻画精神控制，但叫什么名儿忘了，哈哈!"看场电影不知啥名，喝瓶汽水不知开瓶"--就酱傻了巴叽活着挺好。

本来期待园子温和Netflix合作能是王炸，觉得园子温能拍出《冰冷热带鱼》擅于探讨家庭关系，因为九州这个案件家庭灭族式变态。还有《真实魔鬼游戏》的血腥美也是威名远播。至于Netflix更不用说了和BBC、HBO都是质量精良的保证!网飞的《爱X死X机》是至爱；BBC出品的《王国》中动物Kings的气场在我心中到现在还有余威；HBO与台湾合作的《我们与恶的距离》既本土又有HBO视角，超有深度!所以对《在无爱之森呐喊》这次神仙组合有很高期待，然而并不符想象 。

如果是仅仅喜欢Cult Movie,那影片后半段嗨到起飞，虐待、分尸、乱伦，满屏幕血浆和锅煮肠子内脏，然后用榨汁机搅拌，碾骨成渣制成小饼干…对于一个从小边吃饭边看《群尸玩过界》的选手来说，简直是乐园。这部分给园子温导演点个赞

但对于深植人性和家庭成员之间内心微妙关系描绘得就没那么好了--家庭被灭族始于一个百合女孩的嫉妒，太牵强了，逻辑不通。基于这案件本身的不可思议性：什么样的精神控制能让七个人被一个人控制却不反抗，什么样的家庭过往能让一家人互相施虐残杀，子女杀死父母、儿童给父母分尸、母亲天天目睹自己的幼子被虐待却成帮凶，仅仅是电击吗？可能导演也无法弄得很清晰才华就到这里了。

即便是这样我仍然觉得这部比之前看过的两部同题材影片要好，毕竟导演用直观画面把变态到匪夷所思程度的真实人性传递给我这样的普通观众，这种真实人性的恶令人作呕。我不怕血腥，但我怕人性的丑恶!恶心的我头天晚上看的电影，第二天中午吃饭还难以下咽。

之前是看了剪辑片段，对女主刻板印象就是呆呆的眼镜妹，，后来尽量避免被剧透然后看了个爽，看完结局立刻又重温了一遍，所以现在写出来的是仅凭现在的视角看到的、不掺杂质的个人观点所以可能会有很多错误和过分解读。

映子羊入虎口

映子：我是罗密欧，是罗密欧吗？

蓝发女：映子扮演的罗密欧！

映子：我是映子！映子映子

美津子：你是罗密欧！

炸毛和黄毛进女主卧室眼睛紧盯着女主，杀手先环顾四周，眼神->本来堆放玩具的地方-雕像-女主身上的伤-女主的眼睛，确认过眼神~你也是变态~。。装得害怕死了，感觉是三个人里边最正常最有同情心的人，甚至有点用力过猛。

连环杀手的镜头很少和俩愣头青（炸毛和黄毛）一起，尤其是人很多的时候，几乎被挤到角落里，作为围观群众偶尔起哄。

本片最大俩反派同车纪念照：这之后俩人知道对方知道自己在装，但是都没戳破

本片最大俩反派同车纪念照

我特别喜欢的一段（是的我差不多每段都喜欢）

炸毛：听诈骗男谈论性虐话题的时候特开心还鼓掌，后来受不了暴力跑了。

杀人犯：我真的我都不忍心看你知道吗我要被你们吓死了我都我真的你根本就不知道（不过我觉得杀人犯恶心应该是真的，他下手还挺干脆利落的，可能没见过这种奇葩的岔劈和怂逼的诈骗犯）

名场面之两大反派和被玩弄在股掌之中的三只小菜鸡

2:3

拜倒在你姐的石榴裙下

差不多从他们逃到小别墅俩人就开始不装了，二刷的时候领悟到了非常明显的暗示（是明示），蓝发女也开始感觉尼玛不对劲俩人人设有点崩，此时黄毛还在和杀人犯诉苦，诈骗男还以为事情掌握在他手里。

女主勒人，杀人犯：哇吓死我了好恐怖我摔倒了，二刷看到这里我直接爆笑如雷

哇！！

俩人玩厨房小游戏切菜烹饪，开心！蓝发女：思考人生并且瑟瑟发抖

女主：不行还有俩人妹死我前头呢！

然后差点逃走，被电了一顿送到医院，坐等被骗的找上门和那俩人领便当。

此时女主计划：

√ 妙子

√ 阿杰

√ 她爸和她妈

待完成：亚美（亚美很快和女主领便当了）

END

当Netflix出品与“园子温监督”两者集合在一起时，我们便不禁会对“疯狂”一词产生无限的遐想。

作为日本中生代影人中的“鬼才”导演，园子温早已用《爱的曝光》《庸才》《冰冷热带鱼》《地狱为何恶劣》《反情色》等佳作向世人展现了他的才华与勇气。

《冰冷热带鱼》

《爱的曝光》

《反情色》

这次与Netflix合作，他再次交出了一部极端风格化的大尺度电影《在无爱之森呐喊》，而口碑上也同样逃不过两极分化。但在我看来，园子温的这部新作依然坚持着日本新浪潮时期的讲述方式，以及对异色映像世界的大胆遐想。

1.重构为“虚无”

影片《在无爱之森呐喊》有一个非常巧妙的叙事结构，它既不是选取最为常见的以“事件”为中心展开，也不是单纯地以“角色”为中心展开，而是选择以“多重人物关系”为中心展开。

纵观影片中的叙事折叠与转换，往往与人物关系的产生或破裂相辅相成。电影一开始，经由电视转播的连续杀人事件，就引出了人物两条人物线：1:连环枪击杀人魔；2.村田。

同时，影片利用一场极巧合的偶遇，交代初来东京的阿信、怀揣导演梦想的阿杰和深见三个人物，迅速建立起第一组三人关系。完成文本上的人物关系初步构建后，园子温又直接赋予这组三人关系一个固定的空间：短片拍摄基地。

影片开场的这一小段无疑已透露出园子温在构建人物关系时的策略：交代新人物线的同时适时隐藏人物线，以达成不同人物线之间有序的交互，再赋予其固定空间以强化影像记忆。

以阿信、阿来、深见这组三人关系为基础，通过在短片拍摄基地一场关于“破处”的对谈，又引出本片中最重要的一组对照人物关系：美津子和妙子，以及始终不在场的映子。

美津子与妙子，这两人作为同时出现在回忆部分和现实部分的人物，起到了衔接回忆与现实两条时间线的作用。因此，她们也有两个不同的归属空间：学校教室（回忆）、美津子家（现实）。而“不在场”的映子游离于两条时间线，跟妙子、美津子分别发生“接触”，为她俩的关系增添了一个不稳定因素。

经历了大段集中的闪回、幻想以及现实层面的争执，妙子、美津子的关系在一个电话之后转而成为隐线，随之重新浮出水面的是开头的村田线。从影片三段式的结构来看，以铺垫角色前史、动机为主的第一章就此结束，自此进入到第二章。

在第二章中，当“短片摄制组”拍摄村田的计划被知晓后，阿信、深见、阿杰的三人关系就开始被村田所转换，并且是以臆想者们和“主人公”达成一致为前提。借此，园子温经由拍摄电影与“原型人物”的概念模糊化了观众的观影体验。

以村田为首的四人关系刚刚形成，村田又对美津子、妙子展开爱的虐待。之后，美津子与妙子的二人关系在彼此的争执中也被村田容纳到团体之中。村田在此被园子温赋予了超出真实的能力，一切常态的规则、逻辑都无法束缚住他。

甚至可以说村田拥有了“导演”权力（为了快速构建新关系推进叙事，村田在此某程度上是导演意志的化身），他自由地将角色关系进行重组，从而形成一个彼此交集的六人关系。但随着成员不断死亡，这组六人关系也发生着不可思议的新变化。

影片中的六人关系无疑是畸形的，并且回到了园子温在《冰冷热带鱼》《爱的曝光》等作品中最为擅长的对畸形家庭关系的表现。村田的“导演”权力在这一段六人关系中达到峰值，他完全调动起人物心中的兽欲与求生欲，并利用监禁与虐待，让美津子一家人彻底丧失维系其关系的脆弱根基。当潜在矛盾被完全激化，多人关系最终以一种自相残杀的方式走向破裂。

然后影片便来到了终章，叙事也接近尾声；而园子温则选择用最大的手笔去踢这临门一脚。离开美津子家之后，束缚人物关系的固定空间消失了，至此，所有出现过的人物关系以及叙事隐线都重新回到台面上，而美津子就是在终章串联起所有线索的关键人物。

她在最后不单单只是一个角色，更成为了具有观察体验的倾诉者。在她歇斯底里的独白中，混杂了不少接近观影体验的记忆，所有的人物关系与隐藏的真相，都以最清晰的形态展现在观众的面前。全片所有的叙事元素，都在这结尾的高潮中被完全调动起来。

当观众目睹阿信开枪，意识到“连续枪击杀人狂”的隐线其实始终就紧贴在主线身边的时候，园子温便已经达成了对叙事的重构。而在空间层面，园子温将叙事的落点放在了一个最为开放的空间之中：森林。

森林的空旷神秘，正如同影片中叙事的被隐瞒部分。回到森林，亦是回到了叙事的原点，同时这也正是对片名最大的呼应。无爱之人们兜兜转转，最终却还是宿命般地回到无爱之森，就如同被推倒重来的叙事一样，终是经历一场虚无大梦。

2.摇旗呐喊的新浪潮

园子温不止一次在本片中提及其他导演，科恩兄弟、寺山修司，还有那句令很多影迷不禁捧腹的台词：“我可是能和黑泽明、大岛渚相媲美的电影导演。”

园子温一如既往保持中二的同时，也表明了他对日本电影黄金时代的尊重与怀念。事实上他在创作上也依然坚持着近似于日本新浪潮的视角与表达方式，用疯狂的表现手法，聚焦于“边缘”的普通人。

无论是阿杰、深见，还是美津子、妙子、映子，不过都只是日本社会中微不足道的一部分边缘化的人群罢了。阿杰、深见梦想靠着一台DV和简陋的摄影基地，拍出一部“极具风格”的短片，并依靠在短片电影节上获奖，从而开启导演之路。而美津子、妙子、映子，则只渴求纯真的、超越性别的爱。

这群人的梦想听起来虽然天真而又简单，但却依然触碰到了日本社会长久以来的“规则”。阿杰、深见渴望的“新人导演一炮而红”，在日本这个以阶级分明、长幼有序为宗旨的生产体系下近乎于天方夜谭。而美津子、妙子、映子的禁忌之爱，在主流评判体系下显然会被称作”伤天害理”。

影片中，观众看到了人物们的渴求，看到了他们为之做出的努力。最后也依然避免不了看到他们狼狈的模样。当所有人物在现实中受挫时，就需要创作者站出来给予一个“发展”路径，园子温选择的显然是一个“疯狂”的虚幻梦境。村田和阿信无疑是园子温的左右臂膀，村田负责将人物引入梦境并支配他们，阿信则负责彻底消灭这些人物的现实希望。

村田刺激人的兽性，园子温大胆地赋予他完全超乎常理的魅力与说服力，让其他人物沉沦于他身上展现出来的最原始的那种满足感（性欲与贪欲），再在其中慢慢地沦陷，最终彻底沉溺于兽性的梦境之中。

而阿信则负责玩弄人性，园子温直接赋予他变态杀人狂的游戏，这意味着他在心理博弈上相比其他人物要更有优势。因此，每当疯狂梦境中的人物出现动摇时，阿信总是会用一种极其慷慨温柔的语气去“揣摩”他们回光返照的人性。阿信不断地向这些人提问题，不断地让其对人性产生自我怀疑，由此继续呆在梦境之中。

园子温借阿信、村田之手，在影片中建立一所监狱，关押、折磨着所有拥有卑微理想的普通人。与此同时，在影像上他又大胆地营造”疯狂“感，那穿插于”监禁”之间的多次回忆，显然是影片中最为光彩夺目的场景之一。

园子温用高光打在少女们洁白无瑕的肌肤上，再让摄像机把角色作为中心，并以一种舞台剧式的缓慢运动捕捉少女的每一个动作。但美好的舞姿与《罗密欧与茱丽叶》的婉转，却永远发生在昏暗的天空和拥挤的学校之中，强烈的对比下，回忆俨然也充满着疯狂的“异色”。

而影片中最为挑战观众底线的几段杀人分尸戏中，园子温也都统一采取了最为冷静的呈现方式：固定镜头在场景细节与人物动作之间来回硬切。对于这类视觉冲击力极强的桥段，园子温也丝毫不进行修饰与掩盖，以冰冷的摄像机向大银幕前的观众传递最为血腥的现实。死在片场的光辉梦想，在摄像机下却显得有些滑稽可笑。

跟寺山修司不同的是，寺山在《抛掉书本山街去》中所展现的是一群人想要逃进虚幻的挣扎过程，他大胆地用那种挣扎的痛感直接表达自己对社会现实的不屑一顾。而园子温则俨然把自己的电影创作放在了真实生活的反面，他化身为自己心中最讨厌的一类人，折磨着和自己有着相同纯真梦想的年轻人。

《抛掉书本上街去》

村田、阿信有多么“愉悦“，园子温就有多么黯然神伤。时代已经变了，如今再也不是那个拥有“抛掉书本上街去”的勇气的年代。在如今这重重的钢铁森林中，”狂人园子温“也不得不以无奈的反讽诉说着对纯真的惋惜。

但园子温似乎做出了一些改变，美津子、映子、妙子的三人关系也映衬出园子温对于女性意识的一定关注。这三人以一种无意识的状态，追求着身体自由与纯洁之爱，园子温甚至还给她们安排了一场“优雅”的自杀。

然而，无论影片对女性意识的行为多么美化，都无法改变日本社会现实中女性生存环境的恶劣，园子温显然也在影片中体现出这一点。追寻爱与自由的美津子、妙子，到头来却成为精神或身体上的残疾人，在糟糕的生活环境中勉强生存。

影片最后，园子温“美化”的这些女性角色，依旧没有逃脱死亡的命运；并且在死亡之后，经由媒体的报道而成为社会生活中微不足道的“谈资”。这依然是园子温折磨角色的反讽方式，越毛骨悚然的结局，越对应着冰冷残酷的社会现实，甚至，有过之而无不及。

对于观众们来说，看《在无爱之森呐喊》这部园子温电影，就像是做了一场两个多小时的疯狂大梦。当美津子在森林中歇斯底里呐喊的那一刻，正是她生命中最为美丽的时刻。而映子也终于在结尾脱离“回忆”的束缚步入现实，并说出了那句甜美而冰冷的“Go to the hell”。至于那片虚无的森林，园子温也选择把它留给观众自行解读。

作者| 黄摸鱼；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

纯情者越是追求纯情，越发现自己的淫荡；淫荡者越是追求淫荡，越创造自己的纯情。有的人用纯情的名义为淫荡辩护，有的人用淫荡的名义为纯情辩护。否定之否定之中，人忘了善与恶的先后，用物谋杀了词。词于是通过创造历史，谋杀了物。不过，物理的谋杀和精神的谋杀，又是谁先谁后呢？在自我面前，本就没有精神和物理的二分。不过，自我在自我面前，它的在场和它的缺乏，又是谁先谁后呢？恰恰是自我的缺乏。这是世间最大的陷阱。人只有认清了自我的虚无，才能真正看到神圣和空虚自身就是他者的二重性。杰被村田扬弃以后，重获新「生」的美津子扬弃了罪该万「死」的妙子，伦理意义的生产又遭到拜物教意义的生产的扬弃，正是50元在握让她敢于爱，毋宁说敢于恨。因为她几尽整全。信对美津子的爱因此是伟大的，他赋予了她的整全——村田的神圣在信面前滑稽得要命。信还是不信，这是最后的问题。不信，这是园子温给出的解答：在无爱之森里呐喊，在无声之森里去爱。所以说温情，所以说犀利。