猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 离宫
唐三藏赐予了它美丽的名字
它是崛起在欧洲地平线上亚洲文明的轮廓
它也是中国近代史中最为哀婉的一曲离歌
江南水乡的烟雨铺垫为它的血肉
墨客骚人的诗画构建成它的骨髓
山起西北
地陷东南
灿若白玉的台阶
金壁辉煌的宫阙
每当薄雾升起在水面
如梦如幻
宛似仙境
如果幻想中的仙境有一个原型
那么它必定当之无愧
即便你已经对它的宏伟壮阔有了充分的认知
当你身临其境
也难免不为之动容
必须一位集诗人、画家、鉴赏家、历史学家和中国学者于一身之人
才能够解释和形容眼前的这一座天方夜谭
一天
园子里进来了两个强盗
一个大肆掠劫
一个纵火焚烧
从此之后
这些一个世纪以来为人们所向往的宫殿楼宇
便永远从地球上消失了
向前两千年
力拔山的楚霸王
用同样的一把火
燃烬了始皇帝的又一个它
2 ) 文明者，看看你们留下的废墟
然而，就是这二位，以及后来光临的八国联军，这些头顶着西方文明者光环的强盗，这些在他们自己的土壤上彬彬有礼以绅士自居的先生们，用一种最为野蛮和卑劣的手段，洗劫，摧毁了让他们曾经无比神往无比赞叹的一千零一夜。挂在他们脸上的笑容，破坏和抢夺所带来的快感，令人难以置信。
现在，残垣断壁，和只能依靠电脑技术来填补人们想象的圆明园，将永远是横在中国和整个世界上的一道无法愈合的伤口，就像是被毁了容的姑娘，曾经令所有人倾倒的美艳不复存在，而正是你们，先奸后杀式的掠夺，为抹去这旷世之华做出了卓越的贡献。
这是我们的耻辱，也同样，是你们的耻辱。
3 ) 一定要看，非常好非常好的一部记录片。
历史终究是历史，谁也改写不了，过去的事情已经无法挽回，但是我们应该面对历史，正视历史，现在要讨论的不是历史留给我们后人的耻辱，更多的应该是让我们能更好的规划未来。就象片中说的那样，要相信科学，利用科学。我觉得这也是拍摄这部电影的初衷，导演并不是要我们去仇恨其他国家，也不是重新揭开我们的伤疤，更不是想激起我们心中的愤恨，而是要我们后人看到更深更远的故事，要我们后人对曾经发生过的历史审视和分析。
我们曾经繁华过，也曾经屈辱过，也曾经没落过，但是以后我们不会了，该经历的我们都经历了，以后我们还有什么怕的呢，只有自强不息和奋发图强了。
我们现在的水平可能不如其他国家，但是我们是经历过内伤和外创的国家，我们需要恢复元气，恢复我们曾经的辉煌，所以我们在学习、在借鉴、在应用，一切都是需要过程的。中国人应该是团结的民族，作为中国人很骄傲。
4 ) 迟来的认知
这部影片是我在童年时代的一部影片，印象很深，影响也很深，我还记得当时和我妈看到晚上11点多，要是我爸不来的话，我可以在12点之前全部看完的（我比较怕我爸）。一开始看这部片子的时候，那种仇恨感，爱国情感非常强烈，但是随着年龄的增长，知识的增加，对真正的历史更加追求，我发现这部纪录片在一定程度上曲解了，而且有的地方并没有说到位，而且一味地说着别人，难道我们自己并没有错吗?
放心，我是一个中国人，我也爱国，但我会很理智地去评价他们。
你们只一味认为他们的凶残，也该想想我们当时处于多么的腐败无能之下的社会环境中？说难听点，就是我们自己亲手会的。圆明园不止被火烧，还经历石劫，土劫，这可都是我们自己作的。圆明园是中西合璧的建筑，肯定会有石头的存在，在火烧之后，老百姓就把石头带回家。因为圆明园后湖很多，百姓也围湖造田。当然凡事都有个前因后果，英法联军为什么会火烧圆明园，要不是有咸丰，光绪两代愚蠢，无能的皇帝，不遵守国际法，约定不遵守，一直忽悠着人家，后来咸丰躲到避暑山庄，那些个大使还在满北京地找他，换你，你气不气，你说，我本来打你，也是想跟你好好做交易，行，你不更我做，但俗话说：买卖不成情谊在（好像情谊也没有什么用），但是弱肉强食，你低个头，人家也不会把你一锅端了吧。你倒好，架子依旧摆在那，自己又吓得要死，还死不低头。而且很可笑的是，据史料记载，咸丰认为洋人跪觉得是很可怕的一件事，他说只要他们不跪，什么条件都可以。还有更多更多的东西我也不想说些什么，只是觉得恶心。
这么一件很严肃的事情，被这部纪录片搞成什么样子，历史不是引发仇恨的工具，歪曲历史真的无法忍受。
我知道如果有人看到我写的影评，可能会骂我，但是又怎么样呢，真相不是你说出来的，也不是我写出来的，是我们走出来的。
看历史记录片慎重吗，有些片子真的会引导一个人，曾经的我也这样被误导过，所以我更加讨厌他
5 ) 衰草枯杨，曾为歌舞场
我去过圆明园，那里什么都没有。 极目所及，尽是荒凉。野草丛生，新鲜的、极具生命力的、从废墟缝隙里迎风摆荡。可是在1715年到1840年间，她却是中国最繁华旖旎的一笔，而后，那繁华旖旎化作水露，供养直至永恒的那了寂无色的花枝。 甚至，连花枝也不曾留下。 “ 请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦。 用雪松做骨架，披上绸缎，注满宝石， 这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，放上异兽， 饰以琉璃，饰以黄金，施以脂粉。 请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦， 添上一座花园，一方方水池，一眼眼喷泉。 请您想象一个人类幻境中的仙境， 其外貌是宫殿，是神庙。 ” 这是维克多·雨果1861年写下的，也是电影《圆明园》开头的篇章。 前半部分是惊叹，后半部分也是惊叹，所有的一切繁华旧梦和愤怒屈辱都化作一声长长的叹息。我们曾经拥有世界上最多的财富，我们曾经是世界上最强大的国家，我们曾经也应该一直是世界上最聪慧的民族，可我们同时也是世界上最骄傲自大的人民，喜欢妄自尊大，沉溺自我膨胀，不管谦虚是如何从几千年流传下来世代严加管教的美德，我们仍然学不会，至今学不会。 当我们站到制高点，我们开始固步自封，陶醉于既得的一切，丰饶富足，衣食无缺。我们的耳朵开始听不见声音，我们的眼睛看不见改变，我们的心哪，再也容不下外部世界的一丁点缓慢却一直持续的进步。 我们是最聪明的民族，却也是最懦弱的民族。我们民族根性里的强悍，是要到绝路才会爆发的。是要退无可退，才用血肉筑起长城长。我们要么极端聪明，要么极端愚昧，信奉中庸路线的我们，其实从不中庸。两千年的每一个皇室，都逃不过最终灭亡的命运，归根到底，就是因为我们学不会中间路线。不能在安享太平的同时，不忘鞭策不忘自省。我们总是要到了自掘坟墓的那一刻，迸发血液里与生俱来的骄傲和强大意志。然后，开始新一轮的反抗、平定、太平、灭亡。 这样带有奴性的我们是该被惩罚的，不是英法八国联军，而是历史的车轮。我不能在意我们的民族要付出这样血的代价去学会前进，如果这是必须的；我在意的是我们在这次惩罚里，付出了圆明园的代价。 图书馆珍藏的画告诉我，圆明园曾经桃花夭夭绿水涟涟，曾经人烟鼎沸黄金凝玉；雨果告诉我那是一个人间奇迹，告诉我那是人类想象力的极限，可是我去过的圆明园里，一无所有。 我从来都没有看见过，你们所描绘的、所歌颂的、所赞叹的——圆明园。我所看见的，今天迎风傲立的，是一座遗址公园。仅此而已。 衰草枯杨，曾为歌舞场。我在废墟前的狂妄野草边拍的照，背后写的就是这句话。但是，那真的仅仅只是一座遗址公园而已吗？我们从此不栽也不种，从此不建也不修，任由她继续风吹雨打，赤身裸体，我们是想从此不重蹈覆辙的吧！那里曾经猎猎生长着我们的骄傲与光荣，那里也永远埋葬了我们的荣耀和自大，那里永远提醒着我们不能忘怀的屈辱和愤怒，那里是我们永远的泪水，泪水结不成珍珠。 那不只是一堆废墟而已，那是苦难与屈辱练就的痛定思痛。 如同中国近代史叫我不愿面对，英法联军的暴徒行径更叫我震惊。人类天性中的抢夺和残暴居然如此毫无保留地暴露在1860年10月那一天，我无法想象的是，他们天性中居然一丝怜悯也无，面对极致的美，赞叹过后是绝对的破坏。如何能接受，这些列强是否受到过文明的洗礼，还是人类天性中的黑暗面遇到无言的大美后做不到爱惜便去毁灭。破坏真的令人感到快乐吗？毁灭真的叫人激动吗？如果是，生而为人，也难免太悲哀了。 但是，看过电影之后的我明白，再怎样不想面对，而如果我们不能正视所有的伤痛和屈辱，我们就不能真正地崛起，如果我们只喜欢那繁华盛世而避开战乱流离，那么圆明园的冤魂将仍得不到安息，她用她炫美的生命所付出的一切，将仍得不到我们的痛惜。 我们再也没有第二个圆明园了，可是我们要告诉孩子们，我们仍然拥有着聪明和智慧，拥有着勤劳和刻苦，我们从来不入侵他人，但我们要学会保护自己，我们要强大，但我们也要正义。
6 ) 文明的交替
虽然早有各种的言辞描绘它的美丽，自己也曾经站在大水法的废墟里努力想象，但这部片明显补足了我的历史认知的一环，那就是我们的封建帝制时期是怎样的令后人无法想象的强盛过。
而缺的这些环正是给富含政治目的的历史教育所造成的，庆幸现今有越来越多的清醒的人来纠正这一切。
早前看的《狼图腾》，让我知道了农耕文明这个词，也知道了农耕对中华大地的文化、心理产生了怎样的决定性影响。而《圆明园》就以无比美丽的画面告诉了我 ，什么是农耕文明的顶峰，也是当时世界发展阶段的顶峰。
导演的心智和技巧都是值得称颂的。以传教士的眼见与思绪为线索、用超过2/3的篇幅讲述它的美丽，这些非但丝毫没有减轻看着它毁灭时带来的痛苦，反而更让人百味俱生。不告诉我们这个农耕文明顶峰是怎样的辉煌，又怎能让人有这切肤之痛...
一个一起看的人，忽然叫了起来，是不是其实那个格兰特将军什么的是个文明、有修养，并不想抢掠的人（他不是还拉大提琴吗？），只是一时控制不了他的士兵们？
我知道，很多人都是这样希望的，这样的旷世巨作，是否存在着留下来的可能？这种侥幸和希祈，一定存在于你我每个中国人甚至象雨果这样的外国人心里。但恰恰不幸的是，这一定是在冥冥中就注定了的，因为这是两个生产阶段的文明的分水岭，圆明园就是这个分水岭上祭坛中的祭品！
影片另一个冲击着我头脑的，就是越到顶峰，离分崩离析也就越近了。
工业文明已将近过去，我们似乎存活了下来。下一个是什么？网络文明？生物科技文明？外太空文明？那我们这个民族的位置又会在哪里？我们的机会是不是就在前面？既然人类这个物种似乎已经进步了，那在下一个新旧文明交替的那一刹那，我们可能可以庆幸是不必以焚毁国会山庄、抢掠罗浮宫为胜利的标志的。但那又会是什么呢？
接着赶紧拷贝了一份，交给一个快做爸爸的回国探亲的朋友，说了一句：值得让你的孩子看，还有孩子的孩子。
......
这让我今早又早起了半小时。是的，我是个愤青，还想因此做个奋青 ;-)
7 ) 如何表达都是徒然
把圆明园称做建筑是不确切的，但是你说它是艺术品也同样很苍白。它是一个梦想，一个不可企及的但是真实存在过的幻境。比任何一个幻境都真实，比任何一个真实都幻境。
不论外国的传教士，当时的士兵，将军，还是伟大的雨果，他们关于圆明园的惊叹、回忆或者记述都是苍白无力的。没有人可以面对一件超过自己想象范围和修辞学范围的事物进行描述。
它，圆明园，也许实在过于辉煌和震撼，才不得不承受这样的结局。当一群肆意妄为的人，面对这样的事物，除了毁掉它，实在想不出任何办法可以平复内心那种迷茫和狂乱。他们动手烧毁的是一个相当于600个足球场那么大的建筑群，对于这样的暴行和不文明举动，我想连下令烧园的狗日的额尔金自己都讲不出一个明确的理由，好去解释他自己的这个决定。
我无意去考究历史，关于当时外交或者时局，我也无心去谴责那些狗日的联军的行为，因为在今天这一切都是徒然的。
我只是想说这样一个举世无双的园林，中国古代建筑、审美、艺术的集大大大成者，没有了。在它之前，没有一个国家或者集团有财力和能力做这样一件事，之后同样也不会有了。这是全世界有机械作业之前最伟大最顶尖最不可思议的建筑行为。
假使这个“所有园林建筑的最高范本”现在依然存在，只能说所有的其他被人传颂的建筑都会黯然几分。光是长春园西洋楼就可以让任何欧洲建筑本身自惭不已，而其千变万化的中国园林群体，则超越中国现存园林太多太多。故宫与之相比，实在太过朴素和冰冷，苏州园林与之相比，又显得过于儿科和市井。它不可思议的用建筑来实现中国古代诗歌、绘画、书法的意境，经过一个盛世皇朝一个多世纪的不间断实现，中间汇集了你所能想到世间最奢华的用材和最聪慧的智力，成就了这个万园之园的圆明园。
当然只用了三天它就销毁在一障烟雾之中。
其中心疼，何以用悲恸，谴责，幻想，怜惜，忿忿不平，瞠目结舌，无语凝咽等等词汇就可以释怀？
它不是也不应该作为我们反思历史的教材，这太残忍了。
忘记它吧，就当没有存在过，就像所有的童话和寓言，一切都没有存在过。也许只有这样我们才会好过一点。
要不然，我们该要怎样的心痛呢。
P.S.关于影片，我尽管可以理解为导演故意保持冷静，只通过洋人之口来表述圆明园的实况和被毁的经历，但是对于里面民族遭遇的耻辱和烧毁圆明园的举止，没有表述任何的立场和愤慨，我依旧无法忍受。我们已经习惯了用批判的眼光来回望我们的近代史，不厌其烦的阐释闭关锁国、落后就要挨打的道理，这太可笑了。落后就会有被人欺负的危险，但是不代表落后就应该被挨打，难道反过来讲就是强大就可以欺负弱小。这是荒谬的和扭曲的价值观。我们一直以来似乎为了体现极好的修养和客观的世界观，而选择像一个局外人一样看待我们自己那段不忍回首的历史，但那是错的。不管清朝后期如何腐败和没落，鸦片战争都是我们这个民族不可能抹去的耻辱和不公正待遇，那些人是我们的祖先，那些土是我们祖先的土，那些土上的一草一木一砖一瓦是我们祖先的神圣不可侵犯的财产。现在我们搞得好像事不关己一样批判自身，是不是演得有点过了。我们不能逃避我们的这个民族就是这样一步一步演化、发展过来的，如果抛弃什么意识形态，社会结构不谈，这个民族经历的荣耀和屈辱都是连贯的，都是我们自身的。我20岁发达，30岁被人打，40岁翻身都是我的记忆，都是我的快乐和悲痛，而不因为40岁后我信佛了，硬生生把40岁前和40岁后瓜分开来。这是自欺欺人。只有正确的价值观才会让人懂得进取而有礼，奋发而谦逊。也只有这样人类才能真的和平，历史才不会重演。如果那一天我们强大到可以把白宫和凡尔赛宫毁了，但是我们没有这么做，那么关于圆明园的记忆才有价值。
愧为一个学历史的人，对她的了解仅限于焚于战火和断壁颓垣的影像。看着用数字技术还原的琼楼玉宇，只恨没有比叹为观止更厉害点的a.清帝王们如此聪慧勤勉，却也狂妄软弱。联军面对自杀方式呼啸而来的清军一定呆了片刻才拉响火炮。我老泪纵横，为骑士们坚守蒙古祖先的荣耀而吟唱的悲壮挽歌。名唤英格兰
痛心！看个纪录片把我看的眼泪直流。人类的瑰宝就这样被无情的摧毁了，从此在这个地球上消失了。清政府的没落从乾隆的自大埋下了祸根。
“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”
落后就要挨打是没错，可强大了就意味着可以肆意欺负别人吗，顿时各种恨啊！！中国从乾隆后开始衰落，因为他们的不作为和安于现状。尽管电脑复原图已经够让我震撼了，可还是为不能看到真实的圆明园而惋惜，如今只留下一堆废墟提醒我们它曾真实的存在过
且不论其内涵，光是视效就堪称完美！圆明园在很长一段时间（5岁到18岁）里是我北京情结的一个关键词，看来得再重新梳理一回了。
记得在圆明园里看过一遍，在师修的课上看过一遍，很美的画面，很真实的再现，很痛的历史，狠心的铭记！
万园之园融聚了一个多世纪的历史，第一次直观且信息完整地介绍，视觉效果极度华美，作为观众十分享受。解说同时使用了旁白和郎世宁的主观视角，让我想到了很多nhk纪录片的风格。但是除了时间线以外，剩下的逻辑的确都是碎片的，很难理出头绪；以及最后的落脚点落到了国仇家恨上，的确是不够高级。的确是在期待一个掷地有声的结尾，但是最后失望了。
民族的瑰宝啊...看得我心痛! 愤青之火炎燃烧得无以复加! 这是怎样一种文化遗产的屠杀,凶手现在居然还可以堂而皇之的大谈人权! F*ck that!
又是一个盛极而衰的故事，不过这次的盛极而衰跟现代中国息息相关，中国近代史总是让人感到隐隐的痛心啊~相比《圆明园》我更喜欢《大明宫》不过还是大开眼界了！
圆明园=w=第一次看是初中团员培训课上,第二次看是大学军理课上。相比较前面两天不是军演录像就是旷世大阅兵,历史题材的才比较好。正大光明远瀛观 观水法线法亭万方安和蓬岛瑶台牡丹台九州清晏鸿慈永诂海晏堂方外观方壶胜境澹泊宁静别有洞天万花阵.....从今后,三山五园均不复。香妃原来是真实的存在。
我未来的孩子你一定要看。
我只想哭，说不出话
记得在圆明园里看过一遍，在师修的课上看过一遍，很美的画面，很真实的再现，很痛的历史，狠心的铭记！
从北京回来,补完觉之后第一件事情就是看这部电影.园里面完整能参观的也仅剩大水法斜对面的迷宫了.说句烂俗的话,作为中国人真应该都去了解这段历史,不仅是这座绝世灿烂花园的摧毁, 也是大清从康熙,雍正,乾隆一直到咸丰,从鼎盛到没落的一个过程.电影本身一般.
“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神
中国人的想象力太丰富了，把想象投影到现实的能力也是相当了不起的，想到同是人类瑰宝的巴特农神庙，罗马斗兽场，无一不毁灭在侵略者手上，真的让人心痛无比。虽然悲剧已经发生了，但是犯下这些罪行的人就是要遗臭万年的，不能以一句过去的就让它过去吧来为其开脱，得让后人记住教训，才能减少悲剧再次发生的概率。
那种华丽和巍峨实在是靠想象都无法完成,我甚至相信这部电影里用电脑所描绘的场景也无法比拟真实情况.看着它慢慢被建起来,看着几代皇帝在其中更替,以及最后看着英法联军在里面烧杀掳掠...从骄傲到心痛,对圆明园终于有了如此的感觉.有时候往好的地方想想,可能就是让它变成了一座永远成为中国人想象中如仙境般的宫殿,那种想象,也许外国的人都是无法获得的.
衰草枯场，曾为歌舞场。一个世纪的兴旺与发达瞬间消逝，满目疮痍的凄凉都是纪录片中显露。强大的3D效果让圆明园复原到原来的面貌，宏伟壮观，评价和评判都相对客观，想优秀的纪录片靠齐……
能通过数字还原的形式看到这座万园之园本来的样子，无疑是幸运的。看完纪录片去逛的园子，越逛越沉重和痛惜，所有能拿走的东西一扫而空，拿不走的也被烧光，只剩下拿不走也烧不掉的残垣断壁，如此瑰宝被人性贪婪和丑恶毁于一旦。而即使不被外族人侵略，本族人又能留存下多少？我们该憎恨和摒弃的不是英法联军，而是自己基因里的丑恶。
国产视效还不错，比圆环套圆环挂历城强多了，shame on 陈凯歌。