变脸1995

剧情片大陆1995

主演:朱旭  周任莹  赵志刚  张瑞阳  

导演:吴天明

播放地址

 剧照

变脸1995 剧照 NO.1变脸1995 剧照 NO.2变脸1995 剧照 NO.3变脸1995 剧照 NO.4变脸1995 剧照 NO.5变脸1995 剧照 NO.6变脸1995 剧照 NO.13变脸1995 剧照 NO.14变脸1995 剧照 NO.15变脸1995 剧照 NO.16变脸1995 剧照 NO.17变脸1995 剧照 NO.18变脸1995 剧照 NO.19变脸1995 剧照 NO.20
更新时间:2024-06-06 00:12

详细剧情

  江湖艺人变脸王(朱旭 饰)孑然一身,以船为家,因恪守传男不传女、传内不传外之祖规,一手绝活面临失传。在活观音梁素兰(赵志刚 饰)惜才提点下,变脸王终生传承衣钵之愿。他用五枚大洋买下机灵的狗娃(周任莹 饰)。初时祖孙相处融洽,一场出街意外却令狗娃女儿身暴露。恼怒的变脸王意欲赶走狗娃,拗不过其苦苦相求,遂改自称“老板”,两人依旧搭伙卖艺。朝夕相处间,变脸王虽欣慰于狗娃孝顺懂事,碍于其女娃身份并不传授变脸绝活。按捺不住好奇的狗娃夜半偷看脸谱,失手引发船火,两人栖身之所烧毁殆尽。狗娃自感无颜,悄然离去,但心中始终感念变脸王的恩情。却不知,这份恩情有一日需要她以命相报,变脸绝活也终因此得以流传……  本片曾获第16届金鸡奖最佳导演奖,第9届东京国际电影节最佳导演奖、最佳男演员奖等多项国内外奖项。

 长篇影评

 1 ) 变脸:巴蜀风情与真情

很久没有在电影中落泪了。一直没有看《百鸟朝凤》,没想到其导演吴天明这么厉害。

《变脸》是吴导艺术创作高峰的代表作之一,上映于1995年。《变脸》完成度之高,将巴蜀民俗文化与曲折的亲情融为一体,每一幕都有亮点,每一个转折都让人揪心。

巴蜀民俗文化

巴蜀建筑风情

到现在也游历过中国的不少古镇,外行人看热闹,实际感觉各个古镇都差不多。特别是在大理古镇呆了一周之后,简直再也不想逛古镇。在四川,有名的古镇基本都去过。因为姥爷是历史教授,在小学暑假,他带着我穿梭于四川的各个古镇。九眼桥那边的酒吧一条街,也有着川派古建筑风格,小时候我还在那边写生。记忆太遥远而模糊,没法用语言区别四川古镇和其他古镇。但在影片里,各处建筑风格的渲染,加之阴柔的淅淅细雨,让我确定,这就是四川古镇。夹杂着回忆感受这部影片,甚至有一种沉浸式体验。

作为一个非建筑系学生,就随意讲讲我的感受啦。

成都市内,在宽窄巷子走一走,就能基本感受到四川的建筑风格,宽窄巷子是清朝古街道,和电影里的整体建筑风格很相近。

在锦里,能看到这种双层戏台,这种戏台在四川古镇中很常见,在电影中也有出现。

电影中醉仙楼的这种建筑,沿用到了现在。在成都一些生活广场、酒楼等的外观上,都能看到这种风格的影子。

巴蜀人情与历史

“格老子”,变脸王经常这样称呼自己。其实在四川方言里就是“我”的意思,最多再加上一些江湖语气。看到字幕把“格老子”认真打出来,感觉好笑又温暖。电影对白中还有很多这样的川普。

划拳。每个地方划拳“口诀”都不太一样,基本都听不懂哈哈。电影中的喝酒划拳其实算是背景音。就那一小段划拳的声音,恍然让我想起夏天吃烧烤或者火锅时,一堆穿背心露着肚皮,一只脚放在椅子上,另一只脚搭拖鞋上的老成都们,一边喝酒一边大声叫着完全不知所云的叽里呱啦。

乐山大佛。曾经参观过几次乐山大佛,每次都被大佛以及大江的壮阔和肃穆所震撼。影片中大佛的镜头不多,却传达出一种佛性和禅意。人在大佛面前,太渺小。

川军与民国。电影故事背景发生在二十世纪二十年代,是军阀混战的民国时期,当地官员管理无力、乱扣帽子等现象均在影片中反应出来。

变脸与川剧

变脸是川剧中的代表,即使对戏剧不感兴趣,变脸也是或多或少看过。每年春节,各大公园会有各类传统节目演出。小时候去姥爷家,锦里武侯祠南郊公园一条龙感受节日氛围。变脸自然是春节的必备节目。有时候,在一些餐厅也能看到变脸作为助兴节目。

川剧不太懂啊,就不多说。片中川剧名伶梁素兰戏艺精湛,待人和善,有大家风范。有人评论在梁素兰的身上看到了程蝶衣的影子,原来吴天明是张艺谋的老师... 整部电影,以当时的巴蜀社会为背景,围绕着一个女娃与老艺人展开叙述。 真情 狗娃与变脸王:叫一声爷爷,就是永远的爷爷 老光棍变脸王急于找寻一个孙子来传承衣钵,来到了“儿童市场”。狗娃被人贩子拴着,大眼睛噗嗤噗嗤闪着,一声声清澈响亮的爷爷打动了变脸王,他高价把狗娃买下。

变脸王对狗娃倾心照顾。狗娃生病时,变脸王变卖了祖传宝剑给狗娃治病。狗娃对爷爷千般孝顺,在变脸王的船上帮着爷爷做事。

直到一次意外,狗娃向变脸王坦白自己是个女娃。变脸王勃然大怒,他的手艺从来是传男不传女,传内不传外。他一老江湖竟然被一个小女娃所骗。狗娃向变脸王哭诉,因为自己是女娃,在各处被嫌弃,只有变脸王待她好。变脸王平复心情后,不再认狗娃这个孙子,让狗娃叫他老板,狗娃就在变脸王手下打工。虽然恼羞成怒,变脸王还是给狗娃穿上了女娃的红棉袄,头上也扎起了辫子。狗娃能吃苦,和变脸王一起四处卖艺。变脸王在品德上严格要求狗娃,不允许狗娃偷鸡摸狗的行为。两人的关系日渐融洽,变脸王还带着狗娃去看戏。

狗娃不服气,希望变脸王能将变脸绝活传授给她。她说:菩萨有奶子,是女的,你为啥要供着她呢?她趁变脸王不在,翻出变脸面具,对着火仔细查看,没料到面具着火,烧了变脸王的船。

狗娃羞悔不已,离开了变脸王,在街上讨饭吃。又被人贩子拐走。在人贩子家中,她遇到了一个达官贵人的小儿子天赐。狗娃带着年幼的天赐从人贩子家逃出,前去寻找变脸王。天赐年幼,不知自己家在何处,听了狗娃的话,把变脸王当作很好的爷爷。狗娃把天赐留在了变脸王的船里后便离开,虽然自己“给爷爷送去了一个孙子”,却依然无颜面对爷爷。

与此同时,天赐的家人四处张贴告示寻找天赐。变脸王得到孙子后没高兴几天,就被抓进监狱。当地官员认定变脸王是人贩子,拐卖了天赐。变脸王年事已高,屈打成招,当地其他十几个拐卖儿童的案子也落在变脸王头上。

得知变脸王入狱的狗娃心急如焚,去请求川剧名伶梁素兰在川军师长面前求情,以搭救变脸王。然而师长不愿插手此事。

在师长的寿宴上,狗娃在梁素兰演出后,于众军官面前大喊变脸王的冤屈,并以死相逼。众军官不屑,狗娃便真从楼上跳下。梁素兰奋力营救狗娃,并在师长面前再次为变脸王伸冤,师长终被感动。

变脸王出狱后,得知是狗娃救了他,感动不已。爷孙重逢,狗娃最终如愿戴上了爷爷的面具。

狗娃是一个吃尽苦头,依然不愿向命运低头的女孩子。她感恩爷爷的好,滴水之恩,涌泉相报。她一方面知道爷爷不愿将技艺传授给她,受尽委屈;另一方面又感激爷爷给了她一个家,把她当人看,所以努力为爷爷“打工”,努力对爷爷好,努力证明自己。她为自己的鲁莽与小小的野心羞愧不已,犯错后再也不敢面对爷爷。

爷爷对狗娃严厉。虽然气恼于狗娃的性别,一方面又尊重她的性别,让她穿红棉袄。他虽然让狗娃叫他老板,却依然如待亲人般对待狗娃。除了变脸的技艺,变脸王将其他技艺都传授给狗娃,严格培养她成为一个能靠手艺生存下去的人。同时,对她的品格也严格要求,教她做人,不让狗娃做坏事。狗娃把他救出后,变脸王终于愿意放下祖训,把绝活传给这个真心对他的人。

梁素兰:艺人的自我修养 梁素兰饰演川剧中的“活菩萨”。他也有着菩萨清高的心性与情怀。他的举手投足,一颦一笑,都是艺术大家风范。优雅,轻盈,又稳重,真如不食人间烟火的仙人。

狗娃的故事,正是从梁素兰开始的。梁素兰邀请变脸王加入他的梨园一同表演,被变脸王拒绝后,梁素兰提点变脸王,需要找一个后辈来继承衣钵。

狗娃的故事,也以梁素兰结束。狗娃模仿梁素兰“活菩萨”的表演,从楼上跳下,为爷爷伸冤。

梁素兰并没有因为变脸王最开始的拒绝而不尊重他,梁素兰邀请变脸王和狗娃去拍照,在最后,梁素兰受伤救下狗娃,并再次向师长求情。他的气节,让师长敬佩。

这部电影最为动人之处在于,主角(狗娃和变脸王)和重要配角(梁素兰)都是一片赤心,他们身上有着清晰的真善美的表现。他们身上的美好品质不断受到挑战,但他们都没有屈服。一个个矛盾不断推进,直到最后的高潮,让人眼眶湿润。

欢迎关注公众号:雾主

 2 ) 一部好的电影,不管多老,都能从中发现让你敬佩的东西

       每看完一部好的电影总是喜欢去看看影评,找一找自己在电影中遗漏了的细节以及情感,每当和其他观影者产生共鸣,背上都会不由自主的发冷,感觉是用心灵去触碰到了电影灵魂一般,一种敬畏感......
       一开始在电影推荐中看到这部《变脸》的,名字很不起眼,但是作为一个四川人,看到变脸这门绝活却觉得格外亲切,于是耐下性子开始看这部电影。就非专业影评人的角度发一发观影的一些看法。
    虽然是很早之前的电影了,但是情节却不落俗套。先说一说在电影中看到的各种对白吧,变脸王作为一名几十年的老江湖嗨过袍哥,几句话不离江湖上的各种顺口溜,就算是被抓进警察局也不忘用行话去和警察对白。忽然想到电影中兵痞和变脸王起冲突那段,看了那么多电影感觉自己都能猜出一些套路来了,以为当狗娃骂完兵痞变脸王会有一场打斗或者赔钱免灾的时候,变脸王却用自己的江湖经验化解了这一场灾难,确实出乎意料。变脸王事后唱的虎落平阳被犬欺之语,完全不会产生现代电影中遇到同样事情展现的阿Q精神,而是实实在在的体会到下层人民在遇到这种事情的无奈之举。
    其次,一个八岁狗娃带天赐逃离人贩子魔爪虽然充满了理想主义,但是却推动了后面一系列的情节,我知道狗娃会带天赐去找爷爷,以为变脸王会把天赐还给文家,然后得到一些赏赐,却没想到狗娃送天赐给变脸王当孙子,自己躲到一边去偷啃萝卜,少了解释的机会,让变脸王欢天喜地的以为捡了个带把儿的,谁知却为此遭了罪。
    注意到一些细节电影中“活观音”在狗娃下跪求他时,他站着,狗娃跪着交谈,我忍不住想吐槽他没人情味儿时,他扶起了狗娃,还细心的让李相揉一揉狗娃久跪的腿。这种细节都考虑到足见电影的用心程度。当看到“活观音”告知狗娃,师长让其别插手时,伴着狗娃的哭泣自己平静的梳头发时,我想起了坊间老话“婊子无情,戏子无义”,而后他却对狗娃说“我和你爷爷一样,都是艺人,戏子,在别人眼里算不得什么”暴露了他内心的苦涩,原来他是有心无力,职业间三六九等的划分着实让人心酸......

(本来还想写一些什么,但是回忆着感觉却没了,只有草草结束了......)
    

 3 ) 看过舞台版的再看电影版

十一年前,有幸与魏明伦先生一起吃饭,并观看在舞台版的,十分震撼。记得当时台上控诉国民党时,台下一片掌声。
前不久结识本片导演吴天明先生,得到一套他导的电影,首当其冲便看了这一部,仍然是感动,感觉故事比舞台版还丰富了。尤其是狗娃模仿戏上的情节,舍身救变脸王的场面,催人泪下,又特别合情合理,符合儿童的心理,真是绝了!

 4 ) 从《百鸟朝凤》看《变脸》

        《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作,于2016年5月初上映,本该如同大多数文艺片一般的命运:悄无声息地上映,再悄无声息地下映,最终归于沉寂,不留下一丝声响,当然也赚不到分毫票房。但这部影片却因制片人方励的“惊世一跪”迅速产生了强烈的话题与社会效应,媒体铺天盖地的好评与公共知识分子、业内人士的愤愤不平,最终导致社会公众不得不附庸风雅得去影院一睹百鸟风采并曲高和寡一番,与此相应的是各大院方纷纷“路见不平”,出手相救……就这样,垂死的百鸟朝凤竟被奇迹般地“救活了”,在商业片如林的院线排片竞赛中,始终稳坐一把“太师椅”,即便人们更享受瘫坐在柔软的沙发里,但百鸟却始终羸弱得坚守着。这真是中国电影未有之怪现象。
        《百鸟朝凤》电影本身,从故事内容,到角色设定、场景布置、音乐灯光……从电影构成的元素来看,怎么都不像是一部2010年之后拍摄的影片,更像是一部上世纪90年代的影片,这也是被标签化为“第四代导演”作品的鲜明印记,可这部电影却很有气质,尤其是在今天!影片讲述的故事很有张力,清晰却不简单,老旧却不过时,传统却不陈腐,执拗却不顽固,保守却不落后。大而化之,是一位或概化为群体民间传统艺人,对民间艺术的坚守,对人生的淡定与从容,却又不得不无奈得面对着急剧变化的时代环境与社会氛围,时而发出一声叹息又不绝望的哀鸣。用唢呐的传承,来展现艺术与时代的关系。散见在其中的乡土文化、人文景观、时代风气都有一种记录片的意味。
        作为一名90后,《百鸟朝凤》是我们这代人正式接触到的第一部也是最后一部第四代导演的公映作品。对于吴天明导演,我们不得不用“倒放电影”的方式,搜寻到了《变脸》,《老井》,《人生》。本该是由《变脸》到《百鸟朝凤》,但对于我却只能从《百鸟朝凤》到《变脸》。
        艺术品格的探索,这是两部影片一贯相承的主题。现在所谓的表演艺术家,在旧社会也就是“戏子”“伶人”,这个从业人士本身的社会地位与被关注的程度成明显地反比,在当下是很不可想象的事情。但是这些所谓的“戏子”“伶人”也有着强烈的艺术操守与气节,这也是民国时期的艺人,相较于之前的艺人最大的不同。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,柳如是式的艺人的太少了,而民国时期的伶人可以说是铮铮铁骨,不给亡国主日本人唱戏,蓄须以明志。《变脸》里面的变脸王与陈老板都是这种人物,无论是备受追捧的戏子还是四处飘游的变脸王,内心总是惺惺相惜,伶人与戏子在情感上的此番共鸣当是后来为什么陈老板对变脸王要舍命相救的首要原因。
        艺术的传承,这又是两部影片共阐释的一大主题。时下非物质文化遗产“运动”如火如荼,好之者趋之若鹜,这个大的功劳要归功于世界遗产委员会已推行于全世界的《世界遗产公约》。中国自加入世界遗产公约以来,积极运作,把列入世界遗产名录作为政绩来看待,民间文化真的得到了尊重吗?我想并不是,被“尊重”的是其背后的商机与利益。仅从老的民间艺术后继无人这一尴尬境况来看,这一现状并未因申遗热潮而有所改观。我认为申遗甚至是对艺术传承传统生态的破坏,除了引起广泛关注与抢救式影像记录外,过度的关注反而与艺人的操守是有背离的,家底的功夫就这样被看光了,何谈传统师徒制的传承的重视呢?如果顺应潮流迎合了时代风气的变化,艺术也不再是经典。作贱的艺术并不值得人尊重。当人人都在街上变脸,或者吹唢呐的时候,他们也不再有艺术性可言。
        师徒情,这并非简单等同于今天的师生情。师徒制是中国传统艺术承袭的一种方式。变脸也好,唢呐也好,京剧也好,都是如此。师徒情分也有诸多演绎方式,变脸里面的爷孙情,百鸟朝凤里面的父子情,这种感情不容易表达,也只能是类似的爷孙情,类似的父子情,他们中间的很大纽带是传习,是教学,你会看到中国传统师傅的严厉与手段,但这之间又有生活,又夹带着温情……
       时代变迁,总能听到人心不古,世风日下的言论,其实这句话已经被喊了2000年了。时代变了,孔子曾对不符合周代礼节的越礼行为大加指责,但胡适鲁迅他们又对公文对账的古体骈文贬低打压,但现在我们又极力推崇着这一逝去的文风。我们打到过孔家店,破坏过四旧,斗过牛鬼蛇神……可现在我们又开始推崇那些当年被破坏过的,批斗过的……历史的吊诡与讽刺,有时候令人很无限叹息。可谁又能置身于时代之外做一个自在人呢?面对时代变迁,民间艺人的坚守与艺术的传承,真的太值得尊重了!不变的,只有人性永恒的光辉。历史可以明证,人性的美好总能穿越黑暗,这也是这两部电影里对人性最深刻的写照。所以,请为这个时代任仍然“特立独行”“我行我素”甚至不合群,甚至孤立的民间艺术家一点点空间,一点点尊重~

 5 ) 就是差个茶壶嘴儿,多受了多少罪

如此可爱漂亮的小妞,名字却叫狗娃,还不配有个姓。幸好,老爷子再封建的思想,终究干不出丧尽天良的事儿。不论理由是寂寞孤独还是人性本善,终究是给了她一个家,还给梳了小辫子,穿了红衣袍,还了她一个原原本本的女儿身。

且不说小女孩总归是爱漂亮的,自己和世人,总归是应该正视她的性别!

小辫子红衣袍,就像赤裸裸地揭开遮羞布,旁人看到是这女孩,立马会嫌弃。但那又怎样,必须看!红袍穿了就是穿了,就是穿给你看的。辫子扎了就是扎了,就是扎给你看的。碍着你眼了你就憋着。

这个世界上,不仅有男子女子,还有人类和动物,有动物和植物,世界千姿百态,世界生你育你,你的高低贵贱,你的阴晴圆缺,与世界无关,世界秩序本就如此!

如此同吃同住、相依为命,不配叫一声爷爷,只配叫一声师傅。火灾来的那一刹那,喊的第一声,仍是“爷爷”,心里面该有多自卑多敏感,才会马上改口,一声声的唤“师傅”啊。

仅仅一场火灾,说扔就扔。那么多年的情分,说不管就不管。心里想念有何用,论迹不论心。功德捡起来又自己散了。

 6 ) 让我初识“变脸”的电影

我到现在还记得,这部电影是在一家距离我家不远的老旧电影院里看到的,现在这家电影院应该留不下任何痕迹了(我对此还有一个记忆是,我在这之前一天刚看了《玩具总动员》)。 即便我对这部电影的完整印象也就这么一次,但对我来说,正是这部电影让我认识了“变脸”这样一门戏剧绝活。后来我在其他地方看到“变脸”表演时,头脑中马上想到的就是这部电影。从这部电影来看,“变脸”也并不是多么的神秘,但真正做起来或许还会发现这并不如看起来那么容易的。 这部电影的“一老一小”两位演员的表演都给我留下了深刻的印象:朱旭很好得演出了变脸王这样一个身怀绝技苦于后继无人,但在思想上却保守念旧的老艺人,而后来经历的一些事情也让变脸王的思想发生了变化,这些变化都体现在了他对待小女孩狗娃身上。周任莹扮演的狗娃是影片的另一个亮点,即使变脸王曾因她是女孩而冷落她,她也依然愿意为变脸王报以恩情。至于赵志刚饰演的活观音,当时我对京剧里“男扮女”的情况还比较新奇,不过说实在的很长一段时间里我以为这就只是单纯的男扮女装而已,后来才逐渐意识到这种表演是需要表演者本人的天赋以及常年训练所付出的艰辛和功力上的积累才能成功。 非物质文化遗产遭遇传承和延续上的危机,是从本片可以延伸出的一个话题。因为社会的变迁和人们生活方式的变化,如今中国处在这种危机中的“绝技”是有很多的,这其中就包括本片提到的变脸术。而诸如“肥水不流外人田”、“传内不传外,传男不传女”之类的旧思想,成了加剧这种危机的原因之一。如何让这些绝技能够传承下去,不让其真正成了历史上的绝响,也是本片所探讨的话题。

 7 ) 走好,变脸王

小时候看过印象最深的电影——《变脸》 “老板,我本来想给你找个孙子,没想到害了你……”

【经典对白】 活观音:外行看热闹,内行看门道。我走南闯北也见过些世面, 可还没见过老师傅这一招啊。你真是一味独参汤啊~唉,京班子没有,陕班子也没有,我们川班子虽说有一折九变化身,它远不及老师傅的窍门精绝,膏药一张,熬炼不同啊~我想。。。 变脸王:叫化子也有自己的打狗棍嘛。衣钵虽小,可传儿不传女, 传里不传外,这是自古以来的老规矩。梁老板,茶碗虽小,水是不会漏的嘛。 活观音:老师傅误会了。我梁素兰还不至于偷金盗银。我是想,九流归场,十流归班,老师傅单丝难成线,不如投身梨园,打个平伙,给我们戏班子添一笔油彩。 变脸王:抱歉,隔行如隔山,我是个孤命人,不和群的呀~独来独往跑单班惯了。 活观音:请问老师傅可有衣钵传人了, 变脸王:(犹豫不答) 活观音:说句冒昧的话,万一你要是。。。 变脸王:断了香烟,断了香烟,这点小本事,就带进棺材去吧~ 活观音:罪过,罪过,我让老师傅伤心了。 好,老师傅,人各有志,将军不下马,各自奔前程。 变脸王:多谢梁老板开茶钱。袍哥人,凉侠义气。 活观音:不敢当,不敢当。这世道,重男轻女,老师傅也是传男不传女的。我呢,一个唱小旦的,半个女儿身,没资格当袍哥。 变脸王:打嘴,失口失口。 老师傅,各有各的肚皮疼啊~老师傅,你也该接续个香火,别让绝活失传啊。

 8 ) 记我的姑姑

    从小到大爷爷和我说过很多次,我有一个姑姑,在我爸出生前就死了。

    然而每一次爷爷在讲这个事实的时候,都会说一件关于我那姑姑的事情,照爷爷的说法,有我姑姑那会儿恰值家里最穷,连家徒四壁都没达到,全家住在胡乱打起的土胚房里,风雨难寝,生活艰难的紧,可是我那姑姑偏是生得非常懂事,不知是不是爷爷的回忆经过了时光的润色,姑姑在他的描述里简直是一个可想象的典范的模型。

    姑姑很小就开始帮助家里做农活,人也非常聪明,6岁时在镇里的大会上,站在方桌上背诵整篇的毛泽东语录,每当爷爷说完姑姑的这种事,都会问奶奶是不是这样的,奶奶是个不怎么言语的人,这时她都会嘟囔一会儿,‘那孩子是个好闺女啊,是个好闺女啊’。

    后来姑姑死于大脑炎,好像走得时候也就6,7岁,据爷爷描述,那天晚上,骑自行车带姑姑去医院的路上,她轻轻的拍拍爷爷,说自己的新鞋子掉了,爷爷下车把她的鞋子捡起来,揣在怀里,那是之前几天爷爷去倒茶叶的时候为了奖励姑姑的学习特地给她买的。

    由于那时候医疗条件不好,姑姑当天晚上就走了,爷爷回来不敢告诉奶奶,怕她受不了,便悄悄的把姑姑葬了,骗奶奶说病治好了,把她留在济南的姨家玩几天,可是当天奶奶就看到了爷爷怀里揣的新鞋子,便也知道了怎么回事,他们并没有描述过对这件事有多伤心,或者嚎啕大哭什么的,只说那段时间都忘了怎么过的,孩子虽然走了,可是怎么也忘不掉,什么都挂念着她,后来这种状态持续了很久,太过耗人心神,为了减轻思念,他们相约以后不再提我的姑姑,连通姑姑的所有东西,他们都烧掉了,家里的老照片里只有些我父亲他们三兄弟虎头虎脑的照片,再也没有其他的了。

    前几年过年全家聚会的时候,爷爷突然提起我的姑姑,接着和奶奶都落了泪,大伯估计对这个姐姐也没了印象,直劝爷爷奶奶过年的时候多聊些开心的,现在条件好了,年纪也这么大了,不要再提那时候的事了。爷爷不知是真的受了劝,还是老了,他真的再也没和我提过这个姑姑,而且去年帮爷爷整理回忆录的时候,里面也确实落了姑姑的事迹,我想也许是爷爷真的老了,想忘记的事能忘了,这也不错。

    通过爷爷和奶奶的描述,在对姑姑形象的进行复原时,她只有一个极其恍惚的形在那里,不言不语也不动,而今晚看《变脸》这部电影时,电影里的主角小丫头就像一下子蹦进了我印象里姑姑的身体里,就这样,一部电影,莫名的打通了一段与我相隔甚远的时光和记忆,也不知怎么的,我特别想念我的那位姑姑,我想她要是还活着,定然也会是一位模范的贤妻良母,日子过的快乐非常吧?


            2013.6.10 晚

 短评

《百鸟朝凤》已故导演吴天明的佳作。小演员周任莹的表现令人印象深刻,反观她的人生经历…父母赌博吸毒,从小将她弃养在杂技团学艺,和片中狗娃的经历如此雷同,难怪演绎得这么生动。然而此片之后就杳无音信,可惜了。

9分钟前
  • 過期貓糧
  • 推荐

看这种片子我总是忍不住心里难受总是忍不住泪流满面,亲情是无价的

14分钟前
  • UrthónaD'Mors
  • 力荐

人生如变脸,忠孝心中存,真心、真情、真切、真味,拍得好,孩子、猴子、老人演得自然娴熟,江湖恩情袍哥义气,失孤少女孝比亲生,故事通俗流畅,要是全部讲四川话,那就大成了。邵氏兄弟投资中国大陆的唯一一部片子,邵跑跑、莫娜方、黄家禧,没有投错。

19分钟前
  • 内陆飞鱼
  • 力荐

片子真工整啊。线索的埋伏,符号的使用,传统文化的表现,还有不只是人间真情的其他立意的表达,都很好的揉在一起,丝毫不刻意反而相得益彰。小狗娃真是演进了观众的心里啊。每一声“爷爷”效果都大过七个葫芦娃的呐喊。。一娃,一猴,一船,一手艺,变脸王足矣。活观音好美啊。

24分钟前
  • 懒猫戏花枝
  • 力荐

8/10。狗娃身份地位的改写是老戏子不断叩问文化心理的过程,老戏子不愿破坏祖训登大舞台、官兵刁难也留底,狗娃质问观音菩萨是女流为何要仰慕她,送孙子和割断绳子自杀求情也是从男名旦的观音表演里获得灵感,身份从人贩市场叫一声爷爷的被救者变成知恩图报的拯救者,人生浮沉贯穿着姻缘纠缠十足深刻。

27分钟前
  • 火娃
  • 推荐

变脸中方言与普通话的融合是一大绝,文学化的歇后语点缀的是一个苦命下层人物真挚的生命,老,小,猴子演员的特写给的恰是时候,女孩儿细致的表情和成熟凝练的性格正是苦出来的孩子知恩图报的特性。结局打破重男轻女的点睛之笔即是提升又是对一种不屈而野性人格的最高礼赞,此等直男直而不癌

28分钟前
  • 🫀Psyche
  • 力荐

虽然世态炎凉,但人间自有真情在。一个纯朴的故事,朱老爷子的表演可谓炉火纯青。也只有那种年代才能感受得到国内电影人的诚意,是在用心创作,而不似现在这般。★★★★

32分钟前
  • Q。
  • 推荐

单摆浮搁去看导编演三方俱佳,但整合到一起总感觉偏煽过满?其中,台词的文艺气息颇为浓厚,也具备了贴合角色职业背景的适配度,可恨不得每句对白都要甩出一两个透视人性的民谚警句就有点过了,毕竟这不是出口成章的话剧舞台;剧情本身也不能说不感人。可要细扣的话,爷爷施予狗娃之恩说到底也只是刚过善良人性的基本面,何况参杂了较顽固的重男轻女封建意识,似乎不太具备足以支撑让小女孩倒垂房檐舍身相救的亲情基础;川军将士现身两场重头戏,一场是街头撒大钱逼变脸露底,一场是被感动救爷爷一命!大致也能理解其目的是要表达草莽习气四川旧军势力的尊崇传统侠义豪情,可总感觉性格转变过于匆忙急促。特别是前者:怎么就从恼怒讹钱画风突变为惺惺相惜?只因被近在眼前的变脸神技震撼到了?……总体而言本片可算“见面略弱闻名”的中影佳作。三星半。

33分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 还行

小时候看的了,那时候认识了朱旭老爷子

37分钟前
  • 大奇特(Grinch)
  • 力荐

资料馆2013.8.28.7pm 乐山大佛是极妥帖的背景。那艘小船、叫将军的猴子,人情社会和可信的江湖切口,加之一老一少的杰出表演,使得此小片颇为不俗。观音台戏与割断绳索的呼应,一个传统寓言、一次现代搬演,符合情节剧的同时,也符合深层的文化心理。而传技规则的守与破,恰是中国这百年的变局。

41分钟前
  • xīn
  • 力荐

大概是98年的时候,我9岁,看了这个片子,竟一直记到现在。朱老爷子仍是我最喜欢的演员。

43分钟前
  • 小猪大侠
  • 力荐

朱老爷子 真戏骨

46分钟前
  • 大島
  • 力荐

质朴的祖孙之情动人于心,民族文化的传承感人以诚,《变脸》不仅有着对传统文化技艺传承的尊崇,亦也对其负面的封建腐朽做出了批判,女权主义的思潮成为了电影深刻的内在纵深,人性善与恶的矛盾沉思,皆在吴天明的光影艺术中应运而出。

51分钟前
  • 梦里诗书
  • 力荐

天长,地久。影片一方面展现了流动的《面孔》下,变幻莫测的人心和以不变应万变的人道;另一方面,它也再现了因《心香》无续而发展受阻的个人道义与现代社会里横行霸道的资本原则发生冲撞,且被「江湖」和「体制」共同刁难、排挤与歧视的困境,以及最终被名正言顺的司法系统和科学技术收监取代的缓慢过程。事实上,这位「守艺人」在彻底沦为无家可归的流浪艺人之前,就已做好了将「绝活」带进棺材的准备。在他将师徒关系变成主仆关系之时,我们就知道世界已经彻底被金钱所统治和支配了。因此,看到最后,我们发现,精通《变脸》幻术的人却是一个拒绝《变脸》的人。而吴老这幅自画像与伯格曼那副《面孔》最大不同就是,没有卓越文艺特权的人也可随着流传下来的道义一起活下来。以其不自生,故能长生。老子这话恰恰点明了于天地间求生存的人,如草,如云。

54分钟前
  • Muto
  • 力荐

太感人了,一切都顺理成章,朱旭和周润莹演的太好。一声声爷爷叫的太清脆洪亮,一声声老板叫的太心疼哀伤。重男轻女的变脸王终于被狗娃感动,谁说女孩不能续香火呢?

56分钟前
  • 瑶瑶
  • 力荐

定要传男不传女,道是无情却有情。戏台上演的是活观音救父,戏台外是小狗娃救老爷爷,菩萨本就无分男女,何必非要那茶壶嘴。朱旭老爷子的演技无需多言,演狗娃的小任莹,在七岁这个年龄段表现出饱受磨难又聪明懂事,我能想到与之对比的只有《寻子遇险记》里的小男孩,查了一下人物戏外的生活经历同样都遇到不像样的父母。她们把最好的时光贡献在影片里,原应享受更好的人生。

59分钟前
  • 十一伏特
  • 力荐

变脸其实比百鸟朝凤要更精彩。

60分钟前
  • 月下独酌
  • 力荐

最质朴的情感,最质感的表达,简单却纯粹地生发出强烈的情感力量。中国传统手艺、特定年代的落后观念、乱世人物的古道热肠、现实所迫的相互体谅,都悄无声息、不落痕迹地传递给观者,直抵人心。片中戏文与现实境遇的巧妙对接,更添悲怆。不止是朱旭,感觉每位演员都演得很好。

1小时前
  • 麦兜
  • 推荐

女孩子又怎样 勤勤恳恳学习 会逗我开心 一句句爷爷叫得亲切响亮,学观音割绳救父 我忘记了问你摔下来疼不疼 我只记得当我出来后听到你叫我“老板”时我心被戳刀子一样难受 算了管他什么传男不传女 我变脸了 只要是好孩子 她就值得我栽培。

1小时前
  • 黄悦_
  • 力荐

我们也有老戏骨,我们也有简单而真挚的佳作,我们也有好电影好导演,我们也有民族的东西,我们需要反思电影的内涵,我们更需要反思现在的电影都是怎么了。

1小时前
  • Carf
  • 力荐

返回首页返回顶部

Copyright © 2023 All Rights Reserved