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剧照
更新时间：2023-12-03 20:14
详细剧情
一生中，你的最终目标是什么？千万分之一的人回答说：“觉悟”。而其他人，则答以成功、财富、权力等。影片《万物一体》（UNITY）通过对生命的各种诠释，献给所有追求更深刻的生存意义、谋求与他人和谐相处之道的人们。想象一下这样一个世界，它不依存于对立面（我们/他们、富贵/贫穷、黑/白、同性恋/异性恋、人类/动物），而是以追求完整存在。《万物一体》（UNITY）呈现的是我们完全平等的世界观，即使我们不尽相同：人类、动物、树木。 《万物一体》（UNITY）是由导演尚恩•莫森（Nation Earth创立者）在过去五年间编写和拍摄的一部影片，它将于2012年公映。影片包括以下六个部分：肉体、精神、内心、灵魂、伴以序幕及尾声。 影片集中于探讨人性的冷漠与共鸣倾向。尚恩形容道，《万物一体》是一部有关对立物的影片，或者也可以说，“为什么尽管我们都有着宗教信仰（世界上88%的地区存在宗教信仰）、自助书籍、十二步治疗方案甚至哲学及科技，却还觉察出彼此间的对立。” 《万物一体》所呈现的将是日常生活画面的错综拼接，喜忧参半。影片充满了喜悦、惊奇、悲伤和成熟。与尚恩的上一部影片《地球公民》（Earthlings）相同，这部影片再一次通过糅合前所未有的美景与令人心碎的悲剧，试图将观众引往新奇和有趣的场景。尽管是一部警示纪录片，但影片也希望比之先前，将恩惠、哲理及意识传播给更多人。 对于影片《地球公民》，上网搜索便知，它凭借其最富想象力的描述和纪录片从未有过的殊荣，尤其是所述主题之难度，一跃成为纪录片史上的焦点之一。尽管2005年首次发行时，该片完全不被发行商看好，但它对其后探讨相同主题的纪录片有着无可置疑的影响，这其中就包括三部由HBO发行的影片：2006年的《虐狗丑闻》（DEALING DOGS ,2006）、2007年的《我是动物》（I AM AN ANIMAL ,2007）、2009年的《工业农场大屠杀》（DEATH ON A FACTORY FARM ,2009），以及两部获得2010年奥斯卡金像奖提名的影片：《食品公司》（FOOD INC.）、荣获最佳纪录片奖的《海豚湾》（THE COVE）。 《万物一体》继续着《地球公民》未完的路，它探索了人类彼此之间的二元关系，而非人与动物的关系。因此，我们希望借这部影片展现冷漠与共鸣之间的主要差别，让观影者明白：我们，不论是人类、动物或者树木，均源自共同的根，那就是——地球。
长篇影评
1 ) 最终会指向正义
总有一些人在为自己吃肉找着一些荒谬的理由，最多的就是拿植物说事。植物有非常强的再生能力，你摘下一个苹果，第二年会长出另一个，你割下一把韭菜，很快就会长出另一拨儿。不过我们却从没见过砍下一只鸡腿，第二年又长出一只腿的鸡。这一切都在向我们暗示着，我们应该选择哪一个作为食物。再说了，即便动物也有像植物那样的再生能力，就应该被宰吗，难道你们看到动物的眼睛就没有一点感觉吗？
2 ) 不能以理服人，但求以爱服人
难得静下心看一次纪录片，本片从一开始的宇宙，意识再到合一。
说实话，我是有些触动的，万物生而平等，镜头给我们呈现的，从人类自相残杀的镜头，到为了欲望残害动物的镜头，循序渐进，只是对于素食一说，就算动用了内科手术的画面，也可能并不能服众，不过片子要表达的意思，不就是爱的一种方式么？
事实也是如此，当今世界的价值观，对地球造成的损害是无法逆转的，或许只有以后人类的子孙后代，来为今天的罪恶买单。
值得一提的是，中国的一个比赛烹鱼的节目镜头，让我心里很不舒服，你吃鱼就吃呗，还要比赛把鱼端上桌了鱼必须还得喘气儿？敢情鱼把你亲人咋了？
也许看完之后，每天日子还是照样过，今天牛排，明天海鲜，因为只要有社会层级存在，意识就很难统一，天下大同的和谐世界是否只存在于乌托邦我们不得而知，不过改变世界，先从改变自己开始吧！
说实话，我是有些触动的，万物生而平等，镜头给我们呈现的，从人类自相残杀的镜头，到为了欲望残害动物的镜头，循序渐进，只是对于素食一说，就算动用了内科手术的画面，也可能并不能服众，不过片子要表达的意思，不就是爱的一种方式么？
事实也是如此，当今世界的价值观，对地球造成的损害是无法逆转的，或许只有以后人类的子孙后代，来为今天的罪恶买单。
值得一提的是，中国的一个比赛烹鱼的节目镜头，让我心里很不舒服，你吃鱼就吃呗，还要比赛把鱼端上桌了鱼必须还得喘气儿？敢情鱼把你亲人咋了？
也许看完之后，每天日子还是照样过，今天牛排，明天海鲜，因为只要有社会层级存在，意识就很难统一，天下大同的和谐世界是否只存在于乌托邦我们不得而知，不过改变世界，先从改变自己开始吧！
3 ) 一体的万物
写这文章之前我老实说我没看过这个电影，以后兴许会补，但我发觉看了评论以后我是能假装看过的，欢迎看过的人来指教。——为防忽悠人，实话先说在头上。
这部纪录片对于有信仰的人来说，触动大过唯物主义和无神论者，因为一体，必然建立在灵魂存在的观点之上，而导演死活不肯触及这个层次，理由很简单——科学没证明。
一个问题，科学“没证明存在”的东西=不存在吗？
所以我的讨论纪录片内容的前提是，灵魂确实存在。
有评论的观点是：动物的能量在成为食物以后很好的被食用者继承了，那么请问，如果灵魂存在，动物愿意被你继承吗？
而本文讨论问题：为什么动植物同为生命，作为中国人，吃素是不矫情的。
我所引用的依据是佛法，理由很简单，纪录片里有中国僧人的镜头，为什么凭借中国僧人的镜头就能大刺刺地说？因为吃素的观念，汉传佛教最理直气壮，也对老外影响最深。
（1）中国人素食的历史：释迦牟尼佛讲法时，听法者供养肉食，佛陀说不忍食众生肉，为戒断众生肉食的观念，说吃三净肉的戒律——不见杀，不闻杀，不为我杀。这样说是大乘教的方便法，为了接引更多人入佛门，不得已为之。因为实质是：佛陀不忍食众生肉。
佛教传到中国后，这句话被梁武帝看到，大为感动，跳过三净肉，直接发心吃素，也鼓励全国僧人吃素，上下响应。自此，“信仰的素食主义”发端，这种素食戒律一直延续到现在。这种景观在其他亚洲国家都是见不到的。
（2）佛法里将动植物做了区分：有情众生，无情众生。
有情众生者，魂魄在胎卵湿化中成为一个个体，七情五欲，贪生怕死，永劫轮回。狭义来说，就是动物。
无情众生者，山川湖海草木。虽然有些鬼神会附着在其附近生活，比如一颗高过人的大树，树顶往往是住着树神的，但是不需要灵魂入胎自行生长，没有七情五欲。
大乘佛教追求明心见性，然后普度众生。有情众生要度，无情众生更要度，没有只顾有情不顾无情的道理，为什么？因为宇宙与我一体，有情和我统一，无情也和我统一。
但是为什么要断肉食呢？就如大家一直长期以来的反驳：你别吃素啊，植物也是生命啊！你不也是伤生害命嘛？！
（1）植物因为属于无情众生，采摘过程不需要侵害另一个灵魂，不是杀生，无讨命的因果报应。
（2）戒断肉食，常常做慈悲想。自己不吃肉，等于一再提醒自己要慈悲对待生命，保养自己的慈悲心。（这种说法外人看来很有种自我满足的感觉，但是倘若相信灵魂，这种自我约束就是无须羞愧的正事）
（3）因果。如果相信有灵魂，有六道轮回，作为能量守恒的原则（守恒是因为物我一体），下一辈子被吃的动物难道不会变成人来吃你吗？所谓羊死为人，人死为羊，冤冤相报，永不休止。当然，这个是更深的问题，不作详述。
这样，如果建立在中国佛教的思维上看，纪录片里很多观点就能更加有说服力了。
但是还是老样子，科学没有证明的，纪录片不能说，所以也只能是点到为止。
理解的，更加坚定吃素的观念；还把动物当做菜的，永远有辩驳不完的道理。
这部纪录片对于有信仰的人来说，触动大过唯物主义和无神论者，因为一体，必然建立在灵魂存在的观点之上，而导演死活不肯触及这个层次，理由很简单——科学没证明。
一个问题，科学“没证明存在”的东西=不存在吗？
所以我的讨论纪录片内容的前提是，灵魂确实存在。
有评论的观点是：动物的能量在成为食物以后很好的被食用者继承了，那么请问，如果灵魂存在，动物愿意被你继承吗？
而本文讨论问题：为什么动植物同为生命，作为中国人，吃素是不矫情的。
我所引用的依据是佛法，理由很简单，纪录片里有中国僧人的镜头，为什么凭借中国僧人的镜头就能大刺刺地说？因为吃素的观念，汉传佛教最理直气壮，也对老外影响最深。
（1）中国人素食的历史：释迦牟尼佛讲法时，听法者供养肉食，佛陀说不忍食众生肉，为戒断众生肉食的观念，说吃三净肉的戒律——不见杀，不闻杀，不为我杀。这样说是大乘教的方便法，为了接引更多人入佛门，不得已为之。因为实质是：佛陀不忍食众生肉。
佛教传到中国后，这句话被梁武帝看到，大为感动，跳过三净肉，直接发心吃素，也鼓励全国僧人吃素，上下响应。自此，“信仰的素食主义”发端，这种素食戒律一直延续到现在。这种景观在其他亚洲国家都是见不到的。
（2）佛法里将动植物做了区分：有情众生，无情众生。
有情众生者，魂魄在胎卵湿化中成为一个个体，七情五欲，贪生怕死，永劫轮回。狭义来说，就是动物。
无情众生者，山川湖海草木。虽然有些鬼神会附着在其附近生活，比如一颗高过人的大树，树顶往往是住着树神的，但是不需要灵魂入胎自行生长，没有七情五欲。
大乘佛教追求明心见性，然后普度众生。有情众生要度，无情众生更要度，没有只顾有情不顾无情的道理，为什么？因为宇宙与我一体，有情和我统一，无情也和我统一。
但是为什么要断肉食呢？就如大家一直长期以来的反驳：你别吃素啊，植物也是生命啊！你不也是伤生害命嘛？！
（1）植物因为属于无情众生，采摘过程不需要侵害另一个灵魂，不是杀生，无讨命的因果报应。
（2）戒断肉食，常常做慈悲想。自己不吃肉，等于一再提醒自己要慈悲对待生命，保养自己的慈悲心。（这种说法外人看来很有种自我满足的感觉，但是倘若相信灵魂，这种自我约束就是无须羞愧的正事）
（3）因果。如果相信有灵魂，有六道轮回，作为能量守恒的原则（守恒是因为物我一体），下一辈子被吃的动物难道不会变成人来吃你吗？所谓羊死为人，人死为羊，冤冤相报，永不休止。当然，这个是更深的问题，不作详述。
这样，如果建立在中国佛教的思维上看，纪录片里很多观点就能更加有说服力了。
但是还是老样子，科学没有证明的，纪录片不能说，所以也只能是点到为止。
理解的，更加坚定吃素的观念；还把动物当做菜的，永远有辩驳不完的道理。
4 ) 经典对白
“在未来， 即没有黑暗，也没有雷击；即没有凶残的愚昧，也没有血腥的报复；在未来，人类彼此不再杀戮，地球会光芒四射，人类会相亲相爱，这一天必会到来...到那时，一切都融洽、和谐、光明、喜悦和生机。”————维克多 • 雨果《悲惨世界》
“当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生。”——《薄伽梵歌》
“人类历史的轨迹很长，但它最终会指向正义。"——马丁 • 路德 • 金
“居鲁士圆柱”
哪一代人能站出来，成为所有文明的转折点，彻底消除这个星球上的战争？
爱不是二元对立的，而是合一的。没有爱，你每天的生活便毫无意义。
正如艾克哈特·托利写道：在意识的深处隐藏着对思想的超越，这种新的能力能够摆脱思想，能够发现在内心深处有一个超越思想的无限广阔的维度。
克里希那穆提总结说：“你能理解到人类的合一至关重要，而爱是唯一的道路。”
归根结底...如果生命的意义，不是为了意识的进化还会是什么？
我们称之为“慈悲"的感受，是认识到自己与其他生命同为一体，而非彼此独立。这种慈悲亦被视为一项科学证据：即我们的内在深处确实有灵性的存在，超越五官的感受，超越生物的定律，超越基本的生命物质。这种对所有生命的慈悲一旦觉醒，或许可以说，是你内在"圣洁的重生"。
我们能够超越所有这些樊篱，进而成为"灵性人类"，即有着高等意识或圆满觉悟的生命，这就是意识的进化。
每个生命之内都一定存在某种神性。
纪录片很好，但也未必完美，犹如一个欠缺一颗宝石的王冠，而这宝石就是实现灵性觉醒或者是灵性人类的途径，若没有这关键一环，理想再好也只能是空中楼阁，当然，这也不能归责于导演，因为这是千百年来都无人能解的形而上学问题。
还有里面提到的素食主义还是肉食主义，无论是动物还是植物，归根结底同是生命体，为何要彼此区别呢。
“当我们用心感受所有生命的伤痛时，意识就此产生。”——《薄伽梵歌》
“人类历史的轨迹很长，但它最终会指向正义。"——马丁 • 路德 • 金
“居鲁士圆柱”
哪一代人能站出来，成为所有文明的转折点，彻底消除这个星球上的战争？
爱不是二元对立的，而是合一的。没有爱，你每天的生活便毫无意义。
正如艾克哈特·托利写道：在意识的深处隐藏着对思想的超越，这种新的能力能够摆脱思想，能够发现在内心深处有一个超越思想的无限广阔的维度。
克里希那穆提总结说：“你能理解到人类的合一至关重要，而爱是唯一的道路。”
归根结底...如果生命的意义，不是为了意识的进化还会是什么？
我们称之为“慈悲"的感受，是认识到自己与其他生命同为一体，而非彼此独立。这种慈悲亦被视为一项科学证据：即我们的内在深处确实有灵性的存在，超越五官的感受，超越生物的定律，超越基本的生命物质。这种对所有生命的慈悲一旦觉醒，或许可以说，是你内在"圣洁的重生"。
我们能够超越所有这些樊篱，进而成为"灵性人类"，即有着高等意识或圆满觉悟的生命，这就是意识的进化。
每个生命之内都一定存在某种神性。
纪录片很好，但也未必完美，犹如一个欠缺一颗宝石的王冠，而这宝石就是实现灵性觉醒或者是灵性人类的途径，若没有这关键一环，理想再好也只能是空中楼阁，当然，这也不能归责于导演，因为这是千百年来都无人能解的形而上学问题。
还有里面提到的素食主义还是肉食主义，无论是动物还是植物，归根结底同是生命体，为何要彼此区别呢。
5 ) Not same but equal, and all as one
The ego create illusion of separation. our human have the compassion that awake us to see everything is a part of ecological system. everything is just an extension of an individual...
6 ) 了一了亿
万物一体（Unity，2015）在豆瓣电影的简介里，有这么的一段话，“一生中，你的最终目标是什么？千万分之一的人回答说：‘觉悟’。而其他人，则答以成功、财富、权力……” 这“千万分之一”的人竟然还给我遇上了，他是我菩提祖师。他本来是一位天才发明家，早在上个世纪 80 年代，在电脑领域就有轰动世界的发明（//mp.weixin.qq.com/s/Fu5MaWZDgurLCQ8zLy4ZFg）。后来他从“自然科学家”转身成为“社会科学家”，“把老百姓的觉悟放在前面”并实践于他的余生之中。很多人说他是一位觉悟了的人，我见他对任何人，都会毫无保留地奉献出他的觉悟秘诀。他有一副对联是这样写的： 有欲必着迷.为迷四找慧.为慧四找法.没完没了 无欲则无迷.无迷慧归一.归一法如意.了一了亿 也许是纪录片《万物一体》很好地反映出从“慧归一”处入手，去达成永久的世界和平这一思想，让一大波影星纷纷为祂献声。如此美妙的旁述，我想菩提祖师如果还在世的话，很可能会被纳入他所独创的“西亚图同步思维”中的一个双语教材……
http://william-ho.lofter.com/post/6c3aa_1234163c
眼泪从开始就没停过。并且某些镜头我想我之后相当长一段时间不会想碰肉。心碎。
理想主义纪录片。以宇宙作幕布，以自然为参照，反思人性、人的权利、人和动物的关系、人的善恶美丑，各种主题统一在Unity之下，画面震撼而澎湃。比画面更美的是100位明星的个性声线，平静而富有感染力，让人如沐爱河，连带字幕和配音也成为了电影不可或缺的组成～
大家会发现这里不少评论再次印证了导演在《地球公民》开头提出的道理——真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑 2. 强烈反对 3. 承认
以正义之名行邪教之实即视感，诡异旁白像是机器人在念，不，整个片子都像是反人类的AI搞的
为什么我眼里含着泪水，太特么感动了。。。
全片声控福利，信息量相当大，前两章是忏悔录，后两章是理想国。导演说要摒弃分歧，但依然带着美国视角。有几个画面让我有了吃素的念头，然而我清楚自己最终不可能成为素食主义。总体上是很震撼的，冲着超豪华解说阵容，而且义务担当，我给5星，$15花得很值。
大气磅礴，结尾印度灵魂圣歌响起时，深吸一口气，泪流满面。奶牛哺乳期才产奶，母牛追着乳品厂强行带走的小牛，哀鸣，悲嚎。东北女人神器为保持鲜亮持久，水貂皮是活扒的。克利希那穆提说，爱与被爱是人类永恒需要的安全感，有了慈悲才知道什么是爱，有了爱才知道什么是美。生活，并不只有眼前的苟且。
不认同的人当然打一星，该纪录片是好是坏，还是自己看完评论吧，不要被他人观点左右。
导演观察情商着实牛逼！生命的意义在于每个自我的圆满。。听过多人的观点。
看完这部后终于能下定决心素食。我认为这片子中所讲的万物一体和媚俗的区别就是，这种万物一体包含了分歧，而媚俗完全排斥分歧。想要达到万物一体的状态，我觉得蠢货数量的急剧减少必不可少；可是要多长时间才能实现呢……
看到在等待被屠宰的牛，哭了！！！！
万物一体，宇宙真理。
We are all one.距离导演理想的万物一体还有很长很长几乎没有尽头的路要走。但这部纪录片的确让我震撼，也让我第一次有了少吃肉多吃水果蔬菜的念头
一部说教片，直截了当的告诉观众们该做什么，不该做什么，也不管观众愿意不愿意听。从素材上看，导演对瓷器国有着深深的敌意。
100位名人“献声”的理想主义式心灵鸡汤。通篇严肃低沉的旁白，配以震撼人心的剪辑画面，虽说内容大于形式，却也有说教的嫌疑。影片以宏大的宇宙为背景，阐述人与自然，人与动物，人权探讨，人性反思等等一切灵性觉醒动作，旁白庞杂而主题繁复，而且放下ego，信奉“大爱”的做派也依然很美国视角
和前作[地球公民]不一样，这部从人类的意识觉醒切入万物一体的主题，如果你对灵性科学没什么兴趣，这部纪录片也只是高度理想化的心灵鸡汤，或者又一种形式的洗脑说教，但它的本质上和前作一样，从人与动物到自认为更高等的人类自己，从肉体、精神、灵魂和内心等角度探讨人类之间的二元关系。★★★★
开篇的宇宙观让人自叹渺小，但从素食开始整个电影陷入圣母的鸡汤中不可自拔，只好伴随神圣的哼唱配乐一直狂打哈欠。
我给5星，不过我做不到不吃肉。8.6
放下小我，破除二元对立，提倡素食，这不就是觉者释迦牟尼在2500年前的教诲嘛：无我，不二，慈悲！
1、配音是福利。2、还不至于像你们所说看的泪流满面、回家看看你需要的贷款一样可以。3、这个世界就是这样、弱肉强食、换做是你也许更残忍。4、几个镜头就想让大家吃素、就像电影的野心一样、休想。