民主的边缘

其实八月就看完这个纪录片了，感觉有很多感触，但是不知道从何说起，脑子里一条一条的想法抓不到，甚至看不下去别的片子，得赶紧整理出来，免得忘掉。

首先需要说明的是，巴西的社会情况，以及观察的视角。这样才有助于我们分析问题，甄别影片传递的信息是否相对客观自洽。

巴西的社会

从军政府独裁，到民主运动党掌权，再到劳工党掌权，最后再回到代表军方利益的博索纳罗手里，好像一出轮回的戏剧。社会问题众多：刺激经济发展、工业化压力大、贫富差距严重、社会贪腐严重、政商勾结等等。

观察视角

导演出生于一个大家族，是个能上牌桌玩游戏的角色，所以才能拍到这么多内幕消息。视角是劳工党的，大多在拍摄卢拉迪尔玛，其他的视频并没有获得右派的很好支持，所以倾向性还是有的，但给人的感觉并不是煽动，而是娓娓道来，透露着对左派命运的无奈跟对巴西未来的担忧。还是很真诚的。

其次就是影片的重头戏，身为掌权者的劳工党，是怎么被右派打败，弄下台的呢？

右派爽文般顺利的政治操作

先是利用经济低迷造成的社会不满情绪，引导到贪污、政商勾结，把反腐提上日程。等批准之后，就开始全面布局了。

然后利用“洗车行动”全方面打击贪腐官员跟公司高管，迪尔玛不知是为转移压力，还是什么原因，没有干预，失去了笼络政客的机会，或者她本来就不是这种人。于是右派向浑身肮脏的政客，抛出橄榄枝，这样劳工党的政敌大大增多。

接下来，等查到最高潮的时候，所有的目光会停留在劳工党的贪腐问题上，而最大的旗帜，当属卢拉，利用一套公寓是否为贪污所得，大做文章。而右派官员甚至有条款庇护，不受调查。最骚的一点到来了，“洗车行动”本身就有漏洞，检察官提起诉讼，相当于做了有罪推论，而法官判决，是要驳斥掉检察官提出的所有不合理因素，再进行判决，但是这次行动中，检察官跟法官，职责重合了。基本相当于“你有罪，我在努力找证据，找到了你就是有罪了，即便没找到，我觉得你有罪合理，那你也有罪”。

还有一点，上层人物之间的斗争，百姓是看不到的，他们能看到的只有利益以及资讯，而媒体又被右派代表的门阀把持，大肆渲染卢拉贪腐严重，左派的位置是坐不安稳的。

政敌、媒体、民众、贪腐调查案、经济低迷，综合打击下，迪尔玛被弹劾，劳工党下台。

最后，影片在慨叹社会的撕裂，民主的滑坡，甚至担忧巴西的未来。作为普通观众来说，当然希望一个社会安定繁荣，人民安全富足，但是有些人真的不会这么想，比如利用矛盾对立才能生存的政客，生活要比别人高一等的小布尔乔亚，以及攫取社会财富吸人血馒头的财阀资本家。屁股不同，脑袋不同，观念不同。

左派的困局和“民主政治”的游戏规则

说点个人看法吧。

给我的感觉，卢拉跟迪尔玛有种革命浪漫主义精神，觉得自己“人定胜天”，连烂到根儿的贪污，政商勾结都敢动，着实有点“自不量力”。或者说太过天真，以为要是比烂的话，肯定也比右派强，但是忘掉了，当权者可不能跟在野党相比，而且没想到右派那么不要脸，就揪着左派猛打。你们有革命者的心，但是没有革命者的枪，按照西方的游戏规则玩政治斗争，而且没有那么多资源，只有穷苦民众的支持，这种斗争方式注定会失败。

还有就是这套民主的游戏规则，你真要入了它的圈，就只能往前走。它是释放人的恶，你要够狠毒，够不要脸，就能在斗争中获得先机；但凡想做点事，得客服无数险阻，协调无数的利益方，出了问题，还都是你的责任。右派在暗处挑毛病，等右派自己上台，其实也会面对同样的事情，但是人家不在乎脸面，“这是最好的办法，it is what it is”。清洁女工都在说“民主存在吗？不”。民众大概率是被资讯控制的傀儡，被利用的棋子，在比烂的时代，挑出来那个他们认为不太烂的那个。他们还有别的选择吗？没有！只有把旧的规则彻底砸破，才能看到不一样的画面。但反过来说，社会资源被少数人把持的时候，很难自发形成革命运动，一是没有纲领，一直被禁止，二是没有资源，消耗不起。所以被规则掌控的人们，大概率是被之前的智者玩弄一生了。

巴西这个经历几十年的民主社会实验，最后还是回到了博索纳罗的手里，当然不会同军政府一样兴风作浪，但是极右翼分子也足够作妖，甚至能看到些法西斯的影子，只是能力不够强到控制整个国家罢了，心却是一样的黑。

1.迪尔玛·罗塞夫谈受刑

抵抗折磨的艺术就在于想法，“再多一分钟而已”。如果你觉得还有五分钟，或者二十分钟，就会难以忍受。所以你要想“再多一分钟，两分钟……”不断地给自己洗脑，试着克服。人类生来就有的感觉，就是疼痛。

2.保洁工谈罗塞夫下台

如果能用一块布和一桶水把一切清理干净，那就简单了。但很不幸，没有办法这么做，太多肮脏的东西了。 她是人民选出来的，我觉得再次进行选举是最好的方法。我不知道是不是人民把她赶下台的，过程并不民主，也不是选民的选择。其实民主并不存在，我不认为民主存在。我们投票的权利，我不觉得它存在。

3.巴菲特

阶级斗争是存在的，没错。但是我所处的富人阶级，是我们发动了战争，而且胜利终将属于我们。

4.卢拉入狱前演讲

我们手上有棘手的工作要做，他们下令逮捕我。 你们听我说，我会服从他们的命令。我这么做是因为我想转移责任，他们觉得这个国家所有的问题都是因我而起。如果我不相信正义，我就不会成立政党，而是会在这个国家发起革命。但我相信正义，一个公平的司法系统会根据证据来裁决。

限制我在这个国家行动是徒劳的，因为有数百万的卢拉、布罗斯曼努埃拉和迪尔玛·罗塞夫来帮我完成工作。 要阻止我传达想法也是徒劳的，这些想法已经在四处流传了，是无法被监禁的。 阻止我的梦想也没有意义，因为当我停止做梦时，我会让你们的脑海替我去做梦 觉得卢拉心脏病发的那一天一切就会停止，这也是幻想，那是一派胡言，因为你们的心会替我跳动，这里有数百万的人心。 强大的人，或许可以折断一朵、两朵或一百朵玫瑰，但他们永远都无法阻止春天的到来，我们是在为寻找春天而战

5.一位希腊作家写道

唯有富人受到威胁时，民主才算真正奏效。不然领头的就是寡头政治，从父亲到儿子，从儿子到孙子，从孙子到曾孙子，然后一直延续下去

6.当面对的未来和最黑暗的过去一样没有希望，我们该如何面对？

这也就是仗着你家家室显赫，能近距离接触政要。拍的什么啊，有些问题民主制度最终解决不了。这一点大家都知道。已成共识。只是现在有一个通病，就是纪录片就毫不关心影片的节奏。让人看得昏昏欲睡。好东西好题材都拍完蛋了。纪录片就只管记录是吗？那叫跟拍录影带多好呢。题材其实可以拍的很惊心动魄，只可惜。。。。

再说回民主制度，说这个就容易打起来。人这个群体很难说，经过这次瘟疫。彻底让世人看到了所谓西方先进社会，民主制度的弊端。以美国为例，他的优越是建立在祸害别人的基础上。发动战争，为德州的军工寡头找买卖。损透了。经济上自己做炸弹，搞金融危机，然后转嫁到全世界为他买单。索罗斯这个损B，做空这个，做空那个。祸害别人20-30年国力都恢复不起来。怎么会有人崇拜这帮损逼，真是不理解。中国如果搞民主政治这一套，结果明摆着，就是台湾。狗拉不是。干啥啥不行，吃啥啥不剩。这种民主制度可能有他的优点，但是缺点绝对也是大大的。我们也有我们的缺点，这是正常的。谁都不是完美的，也不存在完美的制度。因为人类本身并不完美。

《民主的边缘》是一部很有价值的纪录片，虽然没有脱离导演左倾的思想偏见，但其中巴西民主的重生、发展与危机依然非常值得当今反省，也很具有进一步学术研究的价值。这篇影评，旨在提供一些巴西现代政治背景与相关研究理论，将政治变迁与依附论发展结合，丰富这部纪录片的思考层次。

巴西历史上第一个共和国建立于1889年，史称巴西合众国（Republic of the United States of Brazil）。共和巴西虽在政治上脱离宗主国葡萄牙的殖民统治，但在经济结构上依然没有摆脱殖民影响，咖啡豆种植成为巴西初级产品出口经济基石，作为源源不断的货品为资本主义工业强国提供廉价原料。然而，1930s经济大萧条海啸般地摧毁了这份薄弱的殖民化联系，资本市场收缩，咖啡豆价格下跌，国家经济支柱倒塌，第一共和国的荣光危在旦夕。紧接着，巴西迎来近代史上第一次军事政变，军队将时任合众国总统的华盛顿·路易斯推翻，拥趸热图利奥·瓦加斯成为总统。

热图利奥·瓦加斯

瓦加斯对陷入泥淖的巴西经济进行了卓有成效的改革，并效仿罗斯福进行一系列积极的国家干预，主要集中在符合农业国实际的减税降税上，这使得以农业出口导向为基础的经济回暖。1937年，按照新宪法规定本应辞职的瓦加斯通过紧急夺权而创立了一个新政体，即新国家。新国家的统治颇有点和法西斯异曲同工，内政上言论审查、取消政党选举、建立警卫队，外交上与轴心国眉来眼去、暗度陈仓。二战后，美国重返拉丁美洲后花园，与此同时第二波民主化浪潮席卷，世界民族解放运动声势浩大，瓦加斯的威权政体受到国内外舆论的双重压力，最终不得不于1945年辞职，还政于民。

1930年代的经济危机是巴西现代化进程的分水岭。由于欧美市场收缩，巴西开始将主要市场转移国内，由此积极发展民族工业。凭借美国的贷款和工业支持，外加无战争影响的良好环境，巴西经济进入进口替代工业化道路。之后的阿根廷经济学家劳尔·普雷维什提出著名的“依附论”，指出资本主义世界经济体系由以西方发达工业国的“中心”和欠发达国家“外围”组成，认为欠发达国家源源不断给工业强国提供廉价原材料输血，并买入高价工业制成品是不平等的剥削，而技术、市场、资本的变化又让“外围”欠发达国家贸易条件进一步恶化，由此欠发达国家应走向进口替代工业化，即在国内建立完整的生产-消费产业链，以国内市场取代国外市场，用高耸的贸易壁垒阻挡外国工业品进入以促进民族经济发展，完成工业化。此时的巴西，走在时代前列，成为拉美国家发展的楷模。

劳尔·普雷维什

进口替代模式的运用使得巴西的民族工业较早获得发展，然而随着时间推移却出现结构性失衡。1964年3月，巴西爆发军事政变，建立以“安全与发展”为指导思想的军人政权。作为保守的右翼政府，军人政体在政治上打击左派革命政党，限制言论自由，与此同时强力政府的资源投入、抑制社会参与让经济技术专家得以在一个稳定高位的政治环境中着力于产业发展。很快，巴西经济再次腾飞。不过，基于精英资源的产业加剧了国内贫富分化矛盾，而1973年的石油危机让巴西赖以生产的能源极度匮乏，无法维持国内生产状况。为维持经济增长，军人政府大额借债，刺激经济。配合进口替代模式的国内工业部门依赖政府举债外汇，却无力创汇，终于在80年代初拉美国家债台高筑，制造业损失惨重。

同时期多斯桑托斯的“新依附论”引起拉美学界广泛关注。比起普雷维什，多斯桑托斯强调拉美在产业、政治和“智力”上全面依附于西方资本主义强国中心，中心凭借先进技术和金融对拉美的工业、社会实现控制。但他的“新依附论”不再只有“中心”和“外围”，还有不属于资本主义世界市场体系的社会主义国家。受左翼革命浪潮影响，多斯桑托斯认为继续存在于世界市场的欠发达国家终难逃被剥削的宿命，因为国内部分人会成为发达资本市场的“买办”，代替资本国在国内进行剥削。通过国内的社会主义革命，打倒买办建立无产阶级政权，是摆脱被剥削的唯一出路。

1985年军人政权下台，意识形态的右倾光谱却没有转向，最明显表现便是卢拉三次参选总统而未得。2003年卢拉上台的前任巴西总统是费尔南多·卡多佐。卡多佐是依附论发展理论的代表，不似多斯桑托斯，卡多佐信奉改良主义，主张按照西方新自由主义经济模式来发展巴西经济，认为发展中国家在依附条件下能够获得政治独立、经济自主。在卡多佐上台前，他反对卢拉的左派政治主张，与右翼民主党结盟形成中间偏右联盟，该联盟也成为日后国会第一大党。当选总统后，卡多佐改组自己的社会民主党，使其更加右转。这也是卢拉上台后必须与偏右政党结盟组成多数政府的原因。

第34任巴西总统费尔南多·卡多佐

著名学者胡安·林茨提出“总统制五宗罪”，认为总统选举即多数决制下的“赢者通吃”，非绝对多数的其他人失去代表，社会由此产生利益群体的分裂。但从本片巴西重回宪政的历史叙述中可见，即使左派选出总统上台执政，社会整体政治氛围依然右倾，而这源于国会的政党联盟——在总统党并非强大到占据多数席位的情况下，必须选择与其他政党联盟来避免minority government的出现。柴巴布在“论总统制下民主体制的死亡”之序言中，就对林茨主张的“赢者通吃”总统制只能代表绝对多数人利益而造成社会分裂的观点提出质疑。事实上，在总统制下，政府走向政党联合（coalition）还是少数掌权（minority government）取决于总统党和另外政党在政策空间中的距离。如果政党间政治偏好差异较大，那么总统就会以妥协换取政策合作，从而形成联合政府。也因此，柴巴布认为60年代军人政权带来巴西民主制死亡并不咎在总统制（胡安·林茨的“五宗罪论”认为总统制下民主制度相比于议会制更容易死亡是因为总统制本身的缺陷），而源于历史巧合（如冷战的环境要求军事力量相对强大，从而给了军人夺权的良好时机）；但是，如今巴西正在发生的一切——左派的失败、右翼重新壮大和威权主义卷土重来的危机——预示着将来民主制失效甚至崩溃的可能性。柴巴布在提出他的解释时将一切归因于历史巧合，避免了理论的构建；但如今我们要问，难道现在，又是另一种历史的巧合吗？

现在，是历史的巧合吗？

''我们手上有棘手的工作要做，你们听我说。下令逮捕我，我会服从他们的命令，我这么做是因为我想转移责任，他们觉得这国家所有的问题都是因我而起。 如果我不相信正义，我就不会成立政党，而是会在这个国家中发起革命。 我相信正义!一个公平的司法系，根据证据来做裁决。

限制我在这个国家行动是徒劳的，因为有数百万的卢拉、布罗斯曼努埃拉和迪尔玛.罗赛夫来帮我完成工作。 要阻止我传达想法也是徒劳，这些想法已经在四处流传了，是无法被监禁的! 阻止我的梦想也没有意义，因为当我停止做梦时，我会让你们的脑海替我去做梦! 觉得卢拉心脏病发的那一天一切就都会停止,这也是妄想，一派胡言!因为你们的心会替我来跳动，这里有数百万人的心! 强大的人，或许可以折断一朵、两朵或一百朵玫瑰，但他们永远都无法阻止春天的到来，我们是为寻找春天而战!"

民主是方法，自由是目标。

民主制度有两大危险，一是独裁，二是多数人的暴力。当下民主国家所面临的主要问题是多数人的暴力，侵犯了个体自由。

左派通常通过利用多数人的欲望，实施国家干涉，高税收，平均主义，结果造成福利国家，高通胀，经济崩溃。左派文人更喜欢以道德家自居，人文关怀，却成事不足败事有余。本电影导演就是如此。

这部影片有明显的政治倾向，一部左派影片。

好在世界上还是有那些政治人物力勉狂澜。