A24出品,将偏执妄想等精神问题剖析到位,不是传统意义上的恐怖片,而是揭开假面后,逼近现实,这般恐怖感才让人感到后怕。
莫德是一名私人护理员,在之前的医疗事故中医死了人受到心理创伤,从此开始信仰宗教。在工作中遇到癌症患者阿曼达,莫德和阿曼达的相处中,阿曼达对莫德的赞美,让莫德误认为阿曼达和她一样是个孤独无可寄托的人,从而激发了莫德新的人生目标:救赎阿曼达。
片中用神性高潮来展示莫德和天父的交流带来的情绪体验,而所谓的神性高潮让莫德无法接触到真实,内心反而充满空虚,所以莫德需要一个现实生活中的载体—阿曼达,来坚定自己的信仰。
莫德按照自己的信仰开始对阿曼达进行照顾,干涉阿曼达的私生活,(越界,陷入偏执的开始)私下回绝阿曼达的好基友,一边自我欺骗是为了阿曼达好,一边想要通过救赎阿曼达巩固自己的宗教信仰。救赎阿曼达,同时希望救赎自己。
阿曼达的派对上,阿曼达嘲讽了莫德。莫德对阿曼达的情愫,阿曼达用了当众羞辱的方式作为反馈。莫德面对真实立体的人充满了不可控之感,开始质疑自己的信仰之路。多种情绪之下,莫德开始失控。
莫德失去了工作,并且开始了世俗意义上的堕落,像在和她一直所信仰的神宣告:我如此虔诚,为何你没有拯救我?因此床戏部分,有着浓浓的亵渎神明的意味。
莫德为了逃避孤独的现实,坚持了自己的信仰,认为在救赎这条路上,苦难都是有意义的,将苦难合理化。比如把钉子放在鞋子里等自残行为,再一次将自己的信仰强化。
在阿曼达临死前的聊天,阿曼达再一次冲击了莫德,“你所做的一切都是没有意义的”击溃了莫德最后一个心理防线,莫德彻底分不清想象与现实,阿曼达在她眼里变成了恶魔。杀了阿曼达。莫德觉得阿曼达得到了救赎,给自己的幻象添上了翅膀,成为了天使。而在外人看来,莫德散发的圣光是恐怖的自焚火光。
而莫德所谓信仰的宗教,只是一个逃避现实的工具,为了将自己的一切反常行为合理化的借口。
擅长自欺欺人的人,一定有他想逃避的东西。现实如此,恐怖如斯。
前几天刚被好友拉出去跟三个陌生人聚会开心惬意,看这片是把人瞬间拉回刚开始独居时的血腥惨剧啊.jpg
就从莫德与阿曼达的关系开始,一种单纯的、模糊的占有式欲望。
举例:毛姆《人性的枷锁》里敏感自卑的小菲利普与其活泼开朗玩伴的关系。
这类关系不少见,乃至每个内向者都曾饱尝其浓烈的生命火花下渗出凌迟灵魂的苦痛底色而不愿回顾(
其实也无需深谙影片里的宗教信仰元素,在我们这个文化语境,似乎有很巧妙的载体——道德。(从精分角度就是超我嘛~
一个从小传统禁欲又没什么朋友的孩子,第一次看到那些活泼开朗跟自己截然不同的人,冲击力极强,随着慢慢热络,对这个人产生一种非常强烈又模糊的欲望。
她照顾着她,她对这个“心灵世界”第一次出现的人产生疯狂的占有欲。
她又怎么可能说出嫉妒卡罗尔这样的话,明明她是那么善良的人,明明她全身心地治愈救赎着阿曼达——过度的超我/道德。
可阿曼达竟然在那么多人的宴席上当面指出自己的自私——压抑的本我/欲望。
这太羞耻了!羞耻至回到孤身一人的出租屋瞬间陷入混乱。
(大意)“我本不该属于这座小镇。”独身一人在bar里喝酒、生涩地勾引男人,何尝不像现实中的“莫德”在社交场受挫后对道德上自己曾唾弃之事的屈服尝试?
——当然,这也致使内心产生更大扭曲,就连屈服于厌恶之事都搞得自己更加难堪,到底还能怎么办。不怎么办,用扎钉的鞋垫刺穿脚板,用血淋淋的痛疮安抚内心的耻感。
空虚一如既往,生活只剩下一路走到黑。
归根到底,她是不信道德的,亦深深渴望自己能够能够安抚下躁动别扭的心,去过随心肆意的生活。
可阿曼达好残忍,继续一言直指自己根源痛处。(首尾呼应前护工:她有点贱)
导演也好残忍,用电影的方式对每一个“莫德”进行二次精神凌迟。
(另一长评导演采访那篇:莫德对阿曼达应该包含嫉妒,她渴望成为阿曼达那样的人。)
希望每一个对影片代入的人忍耐完一小时二十分的“折磨”后,恍惚间会心一笑:
还好,那一时期的自己很早就挥手告别,早就烟消云散。
首先简单梳理个人理解的剧情:凯蒂是医护人员并身患绝症(推测)又出过医疗事故于是皈依上帝,她改名为莫德,后来做了阿曼达的私人护理。
莫德是“虔诚”的信徒,持续地感应到神的存在和神的指引,虽然那些大概都是病痛和心理阴影带来的幻觉,但她相信自己从中获得了信仰的力量,一系列自虐行为(包括最后的杀人)是对自身信仰的检验和证明。
但神也不能拯救她,没有奇迹,死亡总是必然降临,死亡总是常胜将军。在死亡面前莫德孤立无援,神是她最后一根稻草,最后,她别无他法,用这稻草来点火了。
最后莫德在海边自焚、众人跪拜的场景(尽管那是她死前最后的幻觉)很有感染力,现实中众人聚集不是因为神迹而是因为莫德的死。我们这个时代,神几乎失尽了祂的威严,神圣近乎不复存在,只有死亡对我们还保有原始而永久的震慑。
ps个人关注的几个点
①选角神了。女主演员和角色的适配度接近神迹。
②女主玩打火机的镜头和最后呼应得好。
③某场景心脏复苏的镜头👍
④女主自虐检验自己是否通灵的几个片段让人绝望。没有什么能拯救我们,我们生活的世界就是这样一个没有道理的地方,疼痛有益是自欺欺人,痛苦折磨着我们,痛苦是不会开花的荆棘,而死亡则是必然降临的节日。
⑤孤独大概也是一种绝症。
影片最后莫德引火自焚,镜头两极分化,神圣层面则是天使,另一则是现实中的痛苦呐喊!
女主原本生活融入群体,一场意外让心灵上创伤,希望得到上帝的宽恕,从始信仰坚定,但直到以私人护士看到阿曼达的堕落,影响到她心身的健康带来痛苦,她有责任去阻止发生,直到莫德在厨房翻开到某一页的书上定格,阿曼达的基友下一刻就打破瓶盖,那就是上帝的提示和指引,她的到来是带给阿曼达精神、影响健康和堕落的根源,莫德请求阿曼达的基友离开她,让阿曼达处于静心伤神的环境。
但是,阿曼达在生日派对上,公然和友人一起嘲讽莫德踩踏信仰,原本意志坚定的莫德被触及到心灵深处,所做的一切都无法改变越陷越深走向堕落的阿曼达,一切都是假的,毫无意义的,信仰被质疑直到瓦解,回到堕落的生活,并和原男友的好友滚床单。
接下来,莫德走在堕落痛苦边缘,再一次向上帝请示指引,下一刻,烟花在窗外灿烂绽放,上帝还在,没有离开,再一次相信了所做的一切具有意义和神圣的。莫德决定再一次以圣人的身份试图拯救阿曼达,直到偷偷溜进阿曼达的房间,看到阿曼达已经病入膏肓,莫德试图让阿曼达能在神的守护下能康复活存下来或是拯救走向堕落深渊的灵魂,但是,现实中,阿曼达并没有接受上帝,还再次嘲讽,像魔鬼一般嘲笑,一度让莫德气愤的把阿曼达和肉身和堕落的魔鬼活生生刺死。最后,神圣的天使让人膜拜,赤裸裸的焚身无尽呐喊,一部影片两个层面不同的故事。
A24出品的恐怖电影,风格还是着重于神秘诡异的气氛,文艺了一些,没有那么恐怖倒是。
电影讲述主角莫德是一名年轻的宗教信徒,她开始是一名护士,因为一次医疗事故,她换了工作,现在是一名私人护理员,在护理迷人的病人阿曼达时,他们相互产生了好感,因为阿曼达给莫德的赞美让她更坚定信仰,但是相对于莫德而言,这种赞美更像是一种危险的迷恋,就像她对于宗教信仰那样偏执的迷恋。
这种和阿曼达感情上的纠缠,也开始让莫德陷入混乱之中,莫德开始干涉阿曼达的私人生活,她按照自己的信仰来照顾这个命不久矣的病人。结果可想而知,她被赶走了。但是莫德已经陷入了纠缠的漩涡,她相信这一切都是主的指引,她开始在网上查询阿曼达的事情,和她的新护理员打探消息。。
在充斥着孤独,懊悔,忏悔,并且惩罚了自己之后,莫德换好衣服,拿上圣水去找阿曼达。但是阿曼达临终前戳破了莫德的信仰,说这一切都是假的。不过在莫德眼中阿曼达已经变成了魔鬼的模样,她拿起剪刀刺向了阿曼达,直到她不在出声。
最后莫德带着助燃剂,走向海滩,圣光普照。。。但现实却是痛苦的悲鸣。
这几年A24出品的电影,很多宗教,神秘学相关的诡异恐怖气氛都非常独树一帜,被大家津津乐道。
作为罗斯·格拉斯导演的处女座,电影的争议还是比较多的。
一位女导演和编剧,从宗教入手讨论妄想和现实,人们总是相信自己想要相信的事情,电影的后半段幻想与现实的界限已经非常模糊了,潜移默化的把观众也带入其中了。
另一方面这个电影在女性心理上的剖析还是非常到位的,对于目前这个社会不在少数的单身女性可能会产生共鸣,这种孤独,挫败,自卑从而情绪化的一种展示吧。
----我是圣光的分界线--------------------
推荐指数:★★★(6/10分),信仰与妄想,偏执的人也恐怖如斯!
我们在谈论宗教的时候,最喜欢提到的一个词就是信仰。这个词语常用于对比东西方文化,或者说国人与外国人之间的区别,比如说:为什么国人普遍没有信仰?为什么外国人普遍有信仰等等。当这些问题成为了问题被广泛讨论的时候,我们不禁要问,什么是信仰?谁来定义信仰?这是一个最基础的问题,如果没有搞清楚这个问题,只是简单的提问谁有信仰或者谁没有信仰,那就是本末倒置了。
究竟什么才是信仰?谁有或者没有信仰怎么确定?或许今天给大家推荐的这部恐怖片可以给出证明。本片名叫《圣女莫德》是一部宗教电影,同时也是一部恐怖片或者惊悚电影。一个曾经的护士因为医学事故而久久不能平静自己的内心,最终,名叫莫德的女人开始了疯狂的信仰之旅,然而她的信仰看似平静,实际上却非常的极端。
莫德究竟是在成为护士之前还是在成为护士之后才开始信奉宗教的,这一点不可考,然而在莫德开始建立起自己的信仰之后,生活中的莫德变成了另一个人,或者说莫德开始拥有了两种不一样的生活。莫德对外展示自己是一个护工,而且是一个私人护工。在与即将离世的女富婆阿曼达相处的过程中,莫德是一个有血有肉的人。
莫德在短时间内获得了阿曼达的信赖,并成功的跟阿曼达打成了一片,这使得莫德感觉到信仰给予了她一种新的力量,这种力量使得莫德飘飘然了。然而快乐总是短暂的,而痛苦却是永恒的,很快,莫德长年累月建立起来的信心便崩塌了。原来阿曼达并没有跟莫德取得一致的信仰,原来阿曼达并不在乎莫德的感受,原来阿曼达不过是跟莫德开了一个玩笑,这是一个即将离世的人的一种恶趣味。
莫德接受不了这个现状造成的结果,她离开了阿曼达,并开始对于自己的生活有了怀疑。怀疑过后就是深深的自残,总之,用了各种各样的方式来拷问灵魂的莫德最终说服了自己重新树立面对生活的勇气。而这个勇气不过是一个空虚的借口,只不过这个借口瞄准了阿曼达之后便轻易不会动摇了。
于是,本片的后半段急剧下落,莫德开始彻底的为了自己的信仰做了“牺牲”,只不过她的这次牺牲选择了阿曼达,这个行将就木的女人。
本片用一个近乎于疯狂的信奉宗教的女人莫德来描述了一件客观存在的事情。宗教信仰如何从温顺变得极端?这期间究竟要付出什么样的的代价才能实现。当然,作为“圣女”,莫德实际上还是一个“剩女”这虽然不是一个好的名词,但是却能描绘出来莫德的处境。一个长时间没有朋友陪伴的人,一个对于自己的性别取向不是很明朗的人。当她开始长时间的独处的时候,究竟会发生什么样的事情?本片用一种极端的信仰为我们描绘出来了莫德最终面临的处境。如果本片当中,莫德“泄愤”的的方式并非信仰呢?
这是一部关于宗教的电影,而莫德在本片当中担当的角色是一个宗教的守护者和守望者,作为一个宗教在人间的“代理人”,当然,这是莫德自己认为的。她有责任也有义务去保持信仰的纯洁性,因此,莫德才会做出来很多自残的举动。这样的举动就如同吃苦来磨练自己的意志一样,莫德用这种方式使得自己有了事情去做,同时也消磨了自己的独处时光。因为莫德的本质是孤独的。
孤独的莫德找到了一种看似合理的信仰之后,就没法停下来了,独处带给莫德性格上的缺陷越来越重,而这种缺陷在掺杂了莫德的信仰之后就变得越发的严重了。莫德的痛苦根源来自她的处境。她的处境中,信仰并不占据很大的部分,而孤独却是永恒的。
没法能将自己从孤独中拯救出来的莫德,只能通过一种宗教信仰来给予自己陪伴和缓解,这样就造成了她这种孤僻的性格开始变得极端起来。最终,我们在开始的时候提出的问题就有了答案。为什么莫德认为阿曼达没有信仰,或者为什么莫德要为阿曼达重塑信仰?原因就很简单了,莫德认为阿曼达是需要拯救的,这一切的想法统统是莫德自己认为自己可以做的,然而对于信仰而言,这就是全部吗?对于宗教而言,这就是布道吗?
显然不是的,宗教信仰,宗教有所不同,信仰自然不会一样。即使是没有信奉宗教,他依旧是会有自己独特的信仰形式的。并非所有的宗教信仰才叫信仰,而定义这个宗教信仰的人,本身就一定是正确的吗?这才是问题的根源,正常的宗教是包容的,同时也是开放的,而极端的宗教总是会打着某种旗号去做出一些匪夷所思的事情,莫德灭掉了阿曼达,圣女战胜了普通人,“邪教”由此诞生。
……
你好,再见
当“A24系”也成了一种批量制造……
这片让我联想到一些豆红,把生活过度地投入到某一精神世界当中,甚至以一种扭曲的方式刷片刷书写影评书评,以精神上的满足感对抗现实中的空虚寂寞。最终像莫德一样,在精神世界中自己是广受认可的大师,在身边人眼里却是孤独的精神病
以导演的长片处女作来说完成度不错,不长的篇幅内把一个宗教狂热分子的形象立住了,在女主前史的介绍上用了很短的交叉剪辑,给人留下想象空间,整体叙事的进行是非常有效的,更值得注意的是导演的影像风格,从打光到摄影混杂着神性与暗黑,一些小的细节点诸如下水道和杯子内旋转的水流,都和主角的心境非常契合。
烦到走
可以看出成本很低,故事也很直接简单,一眼看到底。但是这类型自我毁灭的故事有着特别的吸引力,摄影和布景都不错,女主的孤独和受到的创伤都能让人共鸣。最后海滩一幕很棒。而且有一处意想不到的惊吓
我是很喜欢的,视听语言非常精彩,虽然主题直接故事格局有限,但这就是小成本恐怖片的魅力啊
电影最后的一秒钟就是神来之笔!这一秒简直后劲十足,没有反转,却将故事的主题照耀得淋漓尽致!或许影片想要描绘的是在孤独和厌世的环境中,个人的信仰是如何影响甚至操控自己的行为的,但是没有正确的引导,化羽成仙只能是痴人说梦!
其实还可以,只是发挥不太稳定,有点《女巫》那味儿但又没啥超越。最怕这种在别人不需要的时候以帮助别人为己任的人,说白了还不是想给自己攒人品升等级?部分画面和配乐不错。
当代恐怖片分两种,A24系和其他
What a surprise. 第一次看电影院的surprise film,影片标题打出来那一秒在座的爷爷奶奶都倒吸一口凉气。cinematography挺好,剩下一切都是垮的,全程能闭眼就闭眼了
人家病入膏肓了搞搞姬关你个疯批修女屁事,你自己在外面又是帮男人打手枪又是观音坐莲能不能先管好你自己,差《遗传厄运》和《仲夏夜惊魂》130条街,同入视与听年榜的《雪莉》都比这有深度,文艺没文艺起来商业又商业不了才是最尴尬的,内容严重不足,连84分钟都没撑住
"unoccupied"的羔羊被迷途中的神迹召唤,不断沉迷于自我感化。日常的乌云和飞鸟都是神的指引,在烟火绽放的夜晚将自我神化,痴迷赋予翅翼,灰烬赋予重生。相比堕落的性瘾,在攀升(楼梯间)和受难(石子和钉子)的中享受神的爱抚,这很A24。
镜头极其精致优美,人物动机也立得住,我这样的宗教小白都可以坚持看完。信仰是个好东西,只要你别拿来规制别人,确实可以帮你调整认知与现实的偏差,实现精神上的逻辑自洽,哪怕在别人看来,你是在痛苦尖叫。倒数第2秒和倒数第1秒太绝了,算是2020年最棒的恐怖片的结尾。
具备着能够被赞扬的长片处女作的大部分优点,且如同这其中最时髦的那批一样在类型与艺术之间进行着微妙的共舞,然当那对金色的翅膀出现,包括莫菲德·克拉克的表演在内,一切都前功尽弃,暴露了本应推翻的“性别”差异,影像变得轻浮和滥情,并终究被本就强行的性别议题自噬。
【7】喜欢导演的名字,罗斯·格拉斯也可作玫瑰玻璃。电影给我的感觉就是“玫瑰色的玻璃”,狂热的,偏执的,歇斯底里的,脆弱的,萎靡的,纵情声色的。关于宗教狂热的古老命题,关于上帝和撒旦之间的抢夺战,关于独角戏和女性身体的摆弄,似乎更适合Physical theatre。当然也有非常庸俗的部分:如感受上帝时莫德犹如经历了性高潮(真糟糕,作为上帝妻子的女信徒们勾连的永远是性体验),再如结尾BlingBling的金黄色翅膀(一秒跳戏《X战警》,是最后一幕也救不回来的乏味)。这些桥段不禁让人觉得导演是个想象力极度匮乏的创作者。总体上,只是把《女巫》+《圣女贞德蒙难记》+《魔女嘉莉》又嚼了一遍,在克里斯滕森德莱叶帕尔玛的影像里自慰。
是信仰令人瘋狂還是瘋狂的人才尋求信仰?Never waste your pain.
清楚揭示了原教旨主义者的极端和疯狂,7.5
典型的走火入魔的A24式神棍“恐怖”片。套个宗教元素,故弄玄虚、乱七八糟地拍一拍,就搞出一部所谓的“恐怖”片了。深度没深度,恐怖更别提了,这都能叫恐怖片了,笑掉大牙。
75/100 倒置与倾斜的镜头是扭曲内心的暗示,流体旋涡是无意识自陷原旨主义的表征,孤独的心灵在虚无主父那里祈求填补,终究是一场自欺欺人的自娱狂欢。
6.7/10相比A24大多数惊悚恐怖片,这部简直可以说短小精悍,其故事架构、复杂程度还是解读性方面都是相当通俗的,因为它近乎明示了宗教信仰并不是一个想要自我救赎的灵魂逐渐走向偏激和自我毁灭的原因,其作祟的只是自我意识的麻痹,能塑造宗教的终究是人的意识而已。