在旅途中被安利了这部纪录片,也是我第一次去电影院看这种类型的片子。在八月十九号。
我们三个人(欣爷&岚岚)提着一瓶梅子酒进了影院。时间刚刚好。
首先就是导演何苦的出现,算是引入。从他的视角记录了新世纪以来棒棒的发展。
何苦作为一名军人却加入棒棒军,力图探寻这个行业随着时代发展的演变。从这一点来,我想就是不同之处。
片中有几个点是狠戳人性的,我现在却记不起了,只有当时震撼悲哀的感觉还隐隐存在。它真实的告诉我这些人怎么做怎么活不带任何嘲讽。何南赌博输钱的不甘心与始终最后一把崛起的怜悯愿望到一句穷到没有朋友,那时,我真的很担心他是否最终会活不下去,实在万幸。他们这些自力巷的棒棒军们,经历了被骗了假钱而只能坑蒙出去的无力,信任假老乡而被骗走全身家当的天真,政府拆迁住房未及时带走钱包的夜夜守候,长期挑担最终一身是病的悲悯。还有为了二十元空手掏粪……我已不想再说。
在他们身上,经历了多少苦难。似乎幸运,美好都不复存在。在城市的另一角,我们所未曾得知的另一面,苦难,人性,贫穷,悲哀。
我们的梅子酒被喝完了,从最初的苦涩入口到最后的淡淡甜蜜,正如此片。
我想,这个纪录片,它让我们看到这一面,就是它好的原因了。不说其他。
最后的棒棒,他们还算是幸运。
不要害怕苦难啊,你。
“未经他人苦,莫劝他人善。”这是我在电影《最后的棒棒》弹幕里看到的一句话,也是我对这部电影的感触。
电影里面有一个片段是老黄在做护理出来以后付钱的片段。前台收费的小姐和老板看到老黄装钱的是包裹着一层又一层的塑料袋,都被老黄感动了,红了眼眶,并且决定不收老黄取任何费用。然而我却看到弹幕上出现了一句“他们哭是被何苦训的吧?”让我真的气不打一处来。说这些话的人,还有良心吗?是不是摆拍一看便知,这样的纪录片不可能会是摆拍,说这种话的人真的过分了。
电影前面的所有镜头都是由之前上映的纪录片所剪辑而成。只有后面大概二十来分钟是在纪录片结束以后,导演准备上映电影了,再回去拍摄的他们。还有一小部分镜头是在纪录片里面没有出现的,但只有很少的镜头。
后来……
何南当起了吃货网红。
老杭在工地挣钱了以后回了乡下。
老甘因为不愿意去养老院,在回家种田。并且有上面的人到他家给他申请了特贫困的低保户。(我觉得这个多少跟纪录片上映有关,这个纪录片里面的人物也多少都会受到社会的一些优待)
老金,分完米后就再也没出现过。
老黄坐在汽车前不起来,是在阻止女婿买车。因为刚还清房贷,现在又要买车,又要叫贷款,老黄不许他买。可最后老黄还是拗不过女儿和女婿的坚持,女婿把车开会了家。
大石搬了新房子,有一个幸福的家庭。但当大石想让自己的儿子再生一个孩子给他带的我时候,他儿子说:“真的是搞笑得很,人活一辈子,生几个娃儿还要被别人控制。”
大石说:“你只负责生,我们两个老人负责帮你看管,我这张银行卡里面,还有二十三万块钱,全部捐献给你们。”
随后原本也不远生孩子的儿媳妇也笑了,开心地拍着丈夫的后背说道:“好了好了,气消了。”
弹幕里的一句话说得真的很好:中国的老人真是辛苦一辈子。的确如此,操心这操心那的。包括我奶奶也亦是如此。30多岁就开始守寡,自己独自一人抚养着四个孩子(三男一女),其中有一个孩子送给了她妹妹抚养。我不知道奶奶这一辈子受过多少气多少委屈。两个留下来抚养的儿子(一个我爸,一个我叔叔)都没出息,没挣到什么钱让我奶奶享福。所以,虽然有的时候也很烦我奶奶,但每次想到这些便不再多说什么,因为我没法想象她一个人那些日子是怎么走过来的。我会尽我所能去努力,让家人都能过上想要的生活。
最后,如电影所说的一样:勤劳勇敢的中国人民!
看电视剧版纪录片时,就感触颇多。
后来看到官博说电影要上映了,买了点映场,是个16人座的小厅,大概来了一半的人,安安静静的看完了全程。但不知是由于屏幕本身的原因,还是影片的原因,大屏幕上的画质并不是很高清,有一点模糊,但又不是模糊。就像眼镜上起的一层薄薄的雾。看得清老黄脸上的胡渣子,也看得清河南眼睛里酝酿的情绪。
也许看得太清楚反而不真实,这一点点的模糊感更能让我感受到现实吧。
电影版比纪录多了一些镜头,主要是这几年主人公们后来的生活,也算是给广大牵挂着主人公的境况的网友们一个交待了。
唯独没有老金,如果说影片的男一是何苦、老黄;男二是老甘、老杭、河南、大石;那么老金就是友情嘉宾了。
人生就是苦苦甜甜,有的人一生苦,有的人一生甜。苦人不明白甜人为啥会买两位数的矿泉水,甜人不明白苦人盯着他的空矿泉水瓶要做什么。
苦
出身苦
老黄,以地主儿子身份降生,也因地主儿子身份遭人非议。因为赶上了解放,被压迫的人民终于尝到自由的滋味,团结起来一心想要推翻地主,只要沾上地主二字,都是被批斗的对象,更何况地主的儿子。因为超生罚款,还到东北挖了三年煤才还清了债务,回来后老婆跑了,女儿嗷嗷待哺,没得法进城务工当棒棒。
河南,河南人,也算是出身苦吧,母亲改嫁继父殴打,十来岁逃出了家,一路颠沛流离,最后停留于重庆,没有身份证,也没有人知道他真名,大家只好用他的故乡名作为代号称呼他。电影里河南的名字改为了何南,这更像一个有名有姓的人,与导演同姓,不知道是不是希望何南能像导演一样自食其力的生活还是仅仅方便英文字幕的翻译。
命运苦
老甘,用影片的一句话总结就是因为一个女人和两个小偷改变了命运。如果当初和那位女子成了家,说不定现在儿孙满堂。如果第一个小偷失手,说不定现在小卖部风生水起。如果第一个小偷失手,第二个小偷…人生哪,哪有这么多期望性好的如果。
老杭,一句话总结套用老甘的,也是因为一个女人,两个小偷变为一个男人,而改变了命运。如果老杭当时的西瓜刀一刀子手起手落砍掉了那个奸夫的头,说不定现在还在逃亡。如果西瓜刀失败了三棱刀上场一棱子刺穿那个奸夫的屁股,说不定现在也在逃亡。如果西瓜刀三棱刀相继失败,那还有最后的弹簧刀,小巧便携,一刀子捅进那个奸夫的肚子,说不定现在就在吃劳饭了…人生哪,哪有那么多绝望性坏的如果。
生活苦
大石,年轻时入城,靠着自己的努力在城里拥有一方栖身之所。主职二房东,却也不得不在凌晨挑煤,在深夜贴小广告,面对拖欠了1800元房租的河南时,也无法强硬的逼迫他交租,因为大石深知大家生活都苦。
老金,靠住桥洞和捡食垃圾为生,后来投奔老甘,改善了生活,以捡食剩菜为生。大石和老金同为生活苦的人,前者为家庭的温饱,后者为个人的温饱。
大石,颧骨饱满,眼睛贼亮。
老金,颧骨饱满,眼睛贼亮。
我相信他俩都一样对美好生活有所期望,眼里有光,未灭。
全片最让我感慨的角色—妻子。
女人
老黄和老杭的女人都是趁自己外出务工时跟着别人的男人跑了。我不站在道德层面去谴责什么,我也不是当事人,那个年代的贫穷男女成为夫妻,更像是动物原始的本能。雄性以展示自己的亮丽的羽毛吸引雌性,或以自己扑捕杀到的猎物诱惑雌性,雌性为了有更好的条件孕育下一代,择强而生。
大石有一位不离不弃的妻子,一直在料理维系着家庭,并为大石生有一子一女。所有人当中,无疑大石的生活是最完整的,有妻有子,还有孙子。大石在女儿的升学宴时,老黄和老杭还蹲守在五一路的涂料店门口;大石在自己六十寿宴时,老金或许在美食城捡剩食。
老甘是个单身汉,最喜欢看刘三姐,幻想的妻子是村长的女儿。在老甘的预告片里,老金来找他,拿出手机说看嘛,奶子都能看得清楚这么大一个。老甘说,我看的那个有馒头那么大。这一段在电影里没有播放,可能涉及的话题敏感,想要让这部片子男女老少都能观看,这段的出现便会尴尬,可这却是尴尬的现实。食色性也。
隐形的翅膀很少见,隐形的门槛随处可见。
阶级
人人平等,指什么。出身?地位?身高???
不可能的,搁不平的。有的人终点出生,有的人子承父冠,有的人一米八三。
在电影院观看时,老黄伸手去掏厕所的画面虽然被打了码,但我还是别过了头,老黄说有没有纸板垫一下,雇主说没有。
能做到平等的就是人与人的态度。
新时代属于每一个人,每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。只要精诚团结、共同奋斗,就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐…
新时代
电影最后升华了主题也交待了大家的近况。
大石的女儿已经工作了,给大石按摸肩膀,眼泪掉到肩膀上的伤痕上。
老黄摊在女婿买的新车前“碰瓷”,说:房贷才还完,又去买车。
老甘回到了老家,开始务农,村主任劝他去敬老院,他说我有手有脚,不去。
河南成为了网络吃播,生生的吃垮了一个网红公司,画面又回到他躺在一张凌乱的床上,手上握着扑克。
老杭…对不起…我记不得了…TT
老金出现在电影的台词里:老金拿了十万拆迁款去海南开废品站了,因为那里捡瓶子没有淡季。
苦尽甘来的。
(图片截自于电视剧版纪录片和预告片)
写了这么久影评没想到影评也要更新。主要是评论区有人说采访过主创,确定电影里那段并没有打广告。我觉得既然是事实就有必要澄清一下,也以免其他人对电影里的桥段误会吧。所以我也更改了一下评分。
我没想到一个自己看完电影的评价引起这么大轰动。谩骂和“你行你上”这种论调在评论区蔓延,甚至有人私信骂我事后还把我加黑名单。我是冲着剧集的名气去看的,但是观众没有事先看剧集版的义务。电影也不应该是剧集版观众的所谓情怀的纪念处。我有权利在我观看完它的第一时间表达我的观点和质疑。也很开心能有人愿意和我心平气和的讨论。影评的言语确实有过激的地方。了解了一些以后“消费”这个观点确实偏颇了。但是大部分依旧是我现在的看法。怎么骂我我也不可能改变。觉得我装逼也好,傻逼也罢。我是无所谓的。这就是一部不及格的电影。不要跟我扯导演多努力,感觉控诉我的人下一秒好像就要为导演的精神哭泣了。拍片子谁不努力?就他一个人努力了?作为观众有权利只看结果。我实在是没听说过电影评分还有给鼓励分的。
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这一阵国产纪录片终于获得了大家的重视。《22》口碑爆棚, 《死灵魂》也获得了很多的注目。坦白说,这两部历史题材的片子,最大的优点是真实和克制。但长达八个多小时的《死灵魂》走向了一个极端:毫无结构可言的流水账。 《22》相对好一些, 但也比较糙了。可我宁愿花八个多小时看一部只有史料价值,毫无艺术价值的片子。也不愿意看一部充满主观色彩,刻意煽情的片子。 我没看过剧集版,所以就只针对电影版而论:烂,没边际的烂。 基本问题就这么几个 1.摆拍明显 纪录片的灵魂是真实,没有或者极少有拍摄者的介入,更不要说引导了,简直是匪夷所思。说它是电视剧它又有点纪实, 说它是纪录片它又不配(明显有演的成分)。 不伦不类。
2.煽情刻意 我欣赏克制的导演,他们的主观目的没有那么强烈。 《22》和《死灵魂》都是克制到令人发指的地步。要知道一个是慰安妇题材,一个是文革题材(后者还是个受法国资助拍摄的片子)。想要鼓动点什么简直太容易了。可是导演并没有。这段时间的很多文艺片佳作,比如《嘉年华》,比如《暴雪将至》,比如《暴裂无声》。都是我很欣赏的克制风格。这样的作品反而震撼人心。纪录片更应该如此。大段的使用音乐,大段的闪回,大段的煽情剪辑。坦白说,我很恶心,纪录片是绝不应该出现这种东西的。 3.旁白做作 4.结构混乱 可以说是根本没结构。这是在真实记录棒棒们的生活吗?后半部分严重脱节,跑偏的吓人。强行安排圆满结局升华到社会主义好,生硬,突兀, 又令人作呕。 《22》里面的慰安妇,没有政付扶持, 生活贫困。片子还是上映了。《药神》里又是讥讽警察又是讥讽医药代表,依旧上映了。 《邪不压正》里多个大尺度场面,也是上映了。我不懂有什么必要以一种自杀式的做法去鼓吹意识形态,你温和一点,我都能接受。
5.出现硬广
不想再说了,这个看的人都会发现。一个纪录片接广告,请问导演是何居心? 写在最后: 我觉得一部电影,技法上的东西要合格,这是最最基本的。这种东西也完全涉及不到所谓的广电审查。 你的结构完全混乱,你连真实都做不到,, 你疯狂的煽情。不好意思,这是归咎不到广电总局身上的。这只能说明导演是一个不合格的导演。 外国环境自由,有没有不知所云的大烂片呢?太多了,数不胜数。自由不等于拍好片。伊朗审查比中国严苛, 《一次别离》拿到了奥斯卡。严苛不等于拍烂片。别总甩锅广电,不及格电影就是不及格电影。不要屎吃到嘴里还觉得香,不要总给感情分,素材分, 鼓励分。不好的纪录片是对拍摄主体的不尊重。棒棒就要消失了,却还有人想着去消费他们,我们应该愤怒而非赞美。
只会五个字的华北影评人史航公公,叕推荐了一部电影,叫《最后的棒棒》(刚好五个字)。
真是棒棒的。
棒棒者,不是母亲牌牛肉棒,也不是孙悟空的金箍棒,而是流动在重庆城市角落的挑夫——他们人手一根油亮棒子,挂一捆粗绳,揽活挑东西。
棒棒军会在重庆发扬光大,大半是重庆的山势与城市格局影响。再者,重庆有根深蒂固的码头文化,需要大量人手,从事物流搬运。
棒棒说来,并不神秘。但凡去过重庆,旅游还是走访的,都能在街头抓拍到几张(我也拍过)。老年棒棒体衰虚弱,渐渐老去。随着交通运输状况的进步,年轻一辈不愿从事这种苦力。这大概是电影的制作由来。
看几个大号推荐这部纪录片,我就进电影院,看了《最后的棒棒》…
然鹅,不到十分钟,我心里就大叫,这是何苦!
我TMD的,这是何苦啊!
名为何苦的这位导演,不仅在电影里以青年棒棒身份露面,而且给自己塞了许多镜头。譬如在床上辗转反侧,在街头挥汗如雨慢镜头,最后…………更是变成一名有头脑的包工头,带领棒棒赚钱致富,老年关怀夕阳红。
等等,不是说好了,关怀最后的棒棒嘛,你到底在干什么?!
《最后的棒棒》可能还排不上最难看的纪录片,但肯定是这几年,我在电影院里头,最糟糕的观影体验之一。
不得章法的纪录片多如牛毛,甚至有一类纪录片,本就是做练手用途的。但这部《最后的棒棒》(记住这五个字),它几乎在实践一切能搞砸一部纪录片的方法。
何苦完全照搬2014年和2015年的素材,重新剪辑,在无法出现自己形象的地方,强行后期配音解说,后来连人物的说话口型都不管不顾了。总之,导演对棒棒这个事情,有很多话想说,100分钟塞不下。
这个老了,那个老了。这个苦,那个苦,导演自己最苦。最后,你根本分不清楚,谁到底是谁,以及他们从哪里来,要到哪里去。
更可怕的是,导演知道光有一张嘴,观众还是无法领会那份心思情意。何苦同志,从头到尾,加入了一些连他自己听了都会抹眼泪的罐头音乐,全程铺满。怎么哀婉怎么九转大肠怎么来。
“棒棒呦~”
猛然听到这样的唱词,我以为在看一部大型CCTV-7的MV。中间部分,导演更是放飞自我,真的拍了一部有歌词的MV,还有各种重庆城市变化的延时摄影镜头——
解放碑又起了高楼,千厮门大桥雄伟,嘉陵江上船舶往来,大剧院灯火通明……
就是巨型的中国梦现场了。
我没看过之前的电视剧集,现在也彻底不想看。有人解释说,不知导演身上发生了什么事,令这次的剪辑浓缩,变成了一次灾难。
对不起,我没兴趣。
它就是胡乱闯入电影院,搁在大银幕上辣眼睛的自恋视频。那些鼓吹叫好的大号们,你们对纪录片,到底是有什么样的误解?
一部纪录片,如果需要导演在那一通解说,自带演出,它还叫什么纪录!
这是低级剧情片的拍法,画面无法承载故事,没有交代足够的信息量,只能靠后期ICU抢救,最后,还是个千疮百孔、心律不齐的植物人。
还有那些说,“这是目前中国最好的纪录片”,去你老干妈的。没看过马莉从锋的纪录片,总听说王兵赵亮吧!
我不应该用如此粗俗粗暴的语言,来表达我的愤怒。可眼见“最好的纪录片”被如此滥用,被商业行销浓妆艳抹,就差系上一条红领巾,我真的感到魔幻与绝望。
都砸了200万,还不够多吗?
收买大号,制造口碑。
有这200万,应该再去拍一部纪录片,而不是等着如你所料的市场遇冷了,说观众没有同情心,无法关怀到最后的棒棒军。
嘴脸都那样了,还装什么有情怀啊。不要再用公益情怀之类的戏码,去榨取观众们被这个社会蹂躏之后,残存的善意。
就因为去年这个时候,一部《二十二》火了,所有人都盯上了纪录片高票房这个香饽饽。因为从商业规律来说,纪录片投入极少。依靠导演单兵作战,有台机器(《最后的棒棒》有许多画面根本不合格),只要找对纪录对象,基本上,一部纪录片就成了。要是带点情怀,有点煽情效果,那就被纷纷挖掘出来了,丢到电影院里搏一搏。
只要不犯一些越庖代俎的事情,观众对纪录片,还是较为包容的。普通观众,会想了解周围世界的人事物,衰败的工厂和矿区,难以治愈的中国病,甚至是舌尖上的美味。纪录片都充当了那一双眼睛,只是,千万不要蒙蔽别人的眼睛,在那满足自己的高贵同情。
最后,棒棒老去,棒棒要消失了,就真的一定要大张旗鼓去缅怀?
想起来前不久,网络上流传了“香港最美搬运工”的图片报道。今年30岁的香港姑娘朱芊佩,她的工作,是在街头卸货搬货,一天能干三个男人的活。
固然冠以这种最美噱头,是民众关注追逐的来源。一个人选择它的工作,有生活所迫之说,但更多时候,是个人的选择。出卖自己体力,获得报酬,有温饱衣食,何尝不是一个健全社会人的立足基本,社会分工之必须。
老人能颐养天年是修来的福分,但像日本等地,也有许多老人活跃在其他岗位上。
倒是一提到最后棒棒,一把辛酸一把泪的,希望别人用电影票为自己的感动状买单,恐怕才是刻奇至死的玩法。
我一直记得独木舟在「深海里的星星」中说的一句话:世界上从来没有什么所谓的感同身受,针不扎在自己身上 你永远不知道有多痛。「最后的棒棒」从当年纪录片在爱奇艺播放▶️ 我就一集不落的看了一遍,后来推荐给了很多人。
18年纪录片二次剪辑上院线,我强烈推荐给了朋友,自己当时却忙的没时间去看。
因为导演何苦的感同身受,所以他的纪录片更加真实 深刻。这是一种切身生活的展示,它剖析社会最底层的艰难求生。
一群人 用肩膀扛起了一座城市的发展,却也即将被淹没在时代的洪流之中。有无力的沉沦,也有壮士断腕的决心。
单论剪辑和故事性,电影🎬不如之前的纪录片🎥,最后的美好生活,让人有些难以相信的晴朗。这部片子的灵魂,是这群山城棒棒军们在时代跌宕起伏中的苦苦挣扎。而很多时候,生活总要看到些晴朗 才有希望的不是嘛。
也许是没有看过完整的片子的原因,我觉得这一部就拍的挺好的。收藏了有很久,就是最近在《机智的上半场》里看了有关于采访棒棒的记录,我才想起来这部电影。纪录片足够现实,棒棒一群人也代表着社会底层人民的生活,虽然有像何南那样的不务正业的赌徒,但是也不乏辛勤劳动之辈,而他们则值得尊敬。看电影时候弹幕也有说,摄像机棉签好办事,只不过不可能每个穷人都配备一台摄像机。看这个电影,我知道世界上还有比你苦难很多倍的人,他们都在努力拼搏着,我们就没有什么资格退缩气馁了,顶多是,拍拍身上的灰尘,再次前行。
对于现在不甚理想的票房和口碑,何苦直言“不后悔”,“基本达到我预期了,因为我发现普通观众评价还是很高的,只有专业人士提出批评,我本身就是做给普通观众看的,不是做给专业人士看的,我也希望大家多些善意,只有心里充满阳光才能欣赏这部电影。”
军人转型纪录片导演的重庆人何苦,自编自导自演的纪录电影《最后的棒棒》已于17日全国公映。这部脱胎于同名剧版纪录片的纪录电影似乎出师不利,截至昨日19时,3天票房57万,豆瓣评分6.6,远低于剧版9.7分的亮眼成绩。昨天下午,何苦现身重庆时光里书店举行的观众见面及签售会,并对上游新闻·重庆晨报记者独家回应了相关质疑。
电影版口碑断崖式下滑
《最后的棒棒》剧版问世于2015年,何苦脱掉军装“卧底”棒棒大军,用1300元钱和300多个日日夜夜的生存感受拍出了13集电视纪录片。镜头对准生活在社会底层的小人物,他们竭尽全力地活着,用厚实的肩膀成就了都市的辉煌,却面临淘汰,被社会遗忘……
“真实的才最打动人。是我看过的触动最强烈的纪录片,强烈推荐一下。但是不会再看第二遍,太难受。光是活下去就要拼尽全力,体现的正是绝境中的人性。”剧版在网络播出后,打动无数观众,豆瓣网友打出了罕见的9.7分,获赞最多的评论如此写到。
然而,当这13集纪录片被浓缩成99分钟的电影后,观众迅速两极分化,打分一路走低,目前已滑至6.6分,57万的票房成绩亦不理想。认可度最高的评论《我为什么厌恶电影版<最后的棒棒>》里,网友列举了摆拍、煽情、结构等五大质疑,甚至怀疑导演何苦消费棒棒群体。
导演呼吁观众多些善意
“评论两极分化是在我预料之中的。”或许得益于多年的军旅生活,尽管刚刚遭遇意外车祸,晚到的何苦依然精神很好。他告诉重庆晨报记者说:“剧版13集有充分时间去铺垫,每一集甚至可以独立,观众看起来不枯燥,而电影限制很多,首先在时间上就仓促不少。”
针对部分网友的质疑,何苦坦言不回避问题,“我在剪辑时也注意到一些问题,但也没办法,不能为了更好看去补拍或者摆拍,这是从纪录片的专业角度说,素材是原生态的跟拍、抓拍,不像故事片有分镜头,不可能在拍摄中戛然而止,要真实,至于广告植入问题,说实话,那些汽车品牌logo真不是广告,街上就那样拍到了,就要真实展现。”
至于是不是消费棒棒群体,何苦苦笑道:“我们探讨下什么叫消费?这部作品为什么能上大银幕呢,不是我为了商业利益来做,而是很多千千万万的观众,包括发行人在内的有爱心的善良的人觉得,应该搬进电影院让更多人看到,传播一种精神。”
发行人找到何苦合作,也是个有趣的故事,“他找到我,凑了200万现注册公司来做这个片子,起因是他太太看了剧版被打动,发誓以后再不买奢侈品,他先以为老婆是三分钟热度,结果观察三个月她硬是一件衣服都没买,于是他也找来看,很感动,决定制作电影。”
对于现在不甚理想的票房和口碑,何苦直言“不后悔”,“基本达到我预期了,因为我发现普通观众评价还是很高的,只有专业人士提出批评,我本身就是做给普通观众看的,不是做给专业人士看的,我也希望大家多些善意,只有心里充满阳光才能欣赏这部电影。”
专家》
剧版和电影版天生形态不同
“毫无疑问,13集剧版从完整度来说比电影版好一些,它能够更丰富地呈现人物命运感,电影版稍微有些碎片化,也无可厚非,二者天生形态本就不同,我们应该注意到精神内核的一致性。”西南大学影视艺术系主任刘帆说。
刘帆表示,电影版是对剧版的重新包装,加入了一些当事人的当下状态,有一定新意。“人文性质的纪录片本来就不应该与商业片比较票房,做纪录片首先要做好不卖钱的准备,但这种文化产品是社会的良心,这也是导演何苦精神可贵之处。”
突发》
见面会前导演遭遇车祸
翻下20米悬崖跳车脱险
昨天的见面会推迟了两个多小时,原定于下午3点出席的何苦未能按时现身,书店负责人李柯成一脸焦虑地告诉记者“导演的车翻下了悬崖,幸好跳车脱险”。
李柯成给记者看了车祸现场照片,高高的悬崖下,一辆小面包车四脚朝天。他说,何苦是在昨日上午从贵州赶往重庆的路上出事的,“他刚刚结束了为贵州山区儿童放片的公益活动,赶回来参加见面会,在一段山路上车翻下20多米悬崖,不幸中的万幸,他和司机及时跳车脱险,获救之后在当地医院做了检查,还好伤势不重,才又继续往重庆赶。”
见到何苦时,记者注意到他已无大碍。“一点皮外伤不要紧,重要的是我在做的事情。”原来,最近他一直往返渝黔两地山区,送电影下乡,“棒棒本来就是讲农民乡亲的故事,大家很爱看,已经放了19场电影,能够身体力行地让更多人了解这个群体,我觉得值。”
前半段挺好,“哀民生之多艰”;后半段秒变“厉害了我的国”。对不起,这画风的突变,我有点儿难以接受。
算不上一部好的纪录片电影,但愿意打个高分。至于那些打一星的,这一部至少比爱情公寓还有筑梦电影圈高出不少吧
没看过纪录片剧集版,但被剧集版9.7分的高分骗进了电影院,这就是一场灾难,非常糟糕的观影体验,看上去应该是导演混剪了不少剧集版的素材,强行摆拍加后期配音对口型,配乐煽情卖苦的功能更是被用到了极致,没多少人物就被导演拍的那么混乱,最后直接把《最后的棒棒》混剪成了《厉害了,我的X》。作为一部纪录片,结果没见现实,只看到一幅谄媚的姿态,导演的意识形态从一开始就凌驾于一切之上,如果抱着这种态度做纪录片,那何苦要非要拍呢。
可能排不上最难看的纪录片,因为它几乎在实践一切能搞砸一部纪录片的方法。作为「胡乱闯入电影院的视频」,肯定是这几年最糟糕的观影体验之一了。那些鼓吹叫好的大号们,你们等着
没看过9.7分的剧版,可能重新剪辑确实带来一些瑕疵,不过可看性依然挺强的。每个时代都有被遗弃的一群人,支持有心的导演。导演何苦这个名字也很应景,何苦呢?应该是一种责任感吧。
不否认当年导演拍摄这部纪录片的初衷,也尊重这个职业群体,不过建议还是去看13集的剧集版。
作为一部纪录片居然剧情连贯又热闹 好像看了一集雾都夜话哈哈哈 被大重庆人民的乐观爱国精神感染 丁点儿都没遭煽情到可啷个办喏
难看死了,各个棒棒间跳来跳去,到最后我都差点没分清老黄老杭。音乐莫名其妙乱配乱剪,把导演觉得孤独的悲情的一股脑倒进来。就当是转业干部导演又要当棒棒又要当包工头还要顾拍摄,乱不过来吧。结尾更是捶捶后背揉揉肩的春晚合家欢大合唱,直至厉害了我的国。爱奇艺给2.6万不错了,如果上映没捞到几块票房,何苦还是听赏识他那位老板的,回工地吧,“拍纪录片干啥”。
第一次令我看到半途忍不住退场的片子,没看过高分剧集版,不知道从剧集版到电影版中间经历了什么断崖式下跌,毫无节制的煽情配乐、做作旁白和慢镜头特写(尤其是对导演本人工作场景颇为自恋的慢放)恍惚让我以为在看某档不入流的地方台苦情民生节目,本该更利于表现真实感的粗糙杂乱的镜头下竟然混入拙劣表演痕迹外露的疑似摆拍场景,这是对棒棒这一边缘职业最刻奇、最廉价的展现甚至是消费,充满主观先入为主的自怨自艾自我感动,却丝毫不能令我产生共情,尽失纪录片的操守。去看看《大同》是怎么拍老百姓的人间疾苦的吧。
灾难。很害怕毫无天份和水准但却很实诚的人。最差的纪录片手法,大量滥情的慢镜配乐煽情;大量的摆拍为了达到导演怜悯的目的;毫无用处的重庆航拍城市过场夜景;做作的导演画外音和时代回忆。拍摄不是为了感动自己,而是把他们展示给我们看就够了。导演脑子完全没条理,不懂剧版怎么有9.7分的。
很多对话明显是后期配音,一些应该就是摆拍,有念台词感,很“土”,很“正能量”。。感觉也并不是只出于“求生欲”,不光政府,几乎所有人都很正能量,生硬但也很难说完全不真挚。。怎么讲,我微信里从搬家师傅到中介小哥的朋友圈确实都很正能量。。拼死干活的老棒棒终于等到女儿还上房贷的一天,然后女婿立刻贷款买了辆好车,但女婿也不是好吃懒做,只是这个时代吧。。劳动人民和唧唧歪歪的知识中产是平行宇宙吧。。
作为一部纪录片,同期声和现场声都太少了,可能是录音设备的问题吧,很多画外音甚至现场对白都是配音的。很多这样的画外音实际上是为了配合叙事,而这样的刻意叙事有点太多。反而是像换钱的段落挺好的,没有配音,也真是很多。
真实到残酷的底层众生。既感概,又叹息。曾经在重庆呆过几年也曾在车站叫棒棒扛过行李的我,更是别有唏嘘。为了拍一部纪录片竟然真的当了一年棒棒,这样的导演值得钦佩。虽然略生涩,记录比拍摄技巧更重要吧。如果没有后半段的某种拔高,应该更好。2018.08.08 成都峨影1958电影院
素材拍的其实还不错,导演技法有待提高,尤其是这个莫名其妙的结尾,与影片主题毫无关系的吹捧,实在无法理解……
一言難盡。題材滿分,節奏不對(主要是剪輯太有問題了!),結尾為什麼要插入紅專正的尬調子,anyway 還是適合 docu-series 的形式……
非常真实了~不谈技巧,胜在朴实~重庆特殊的地形地势特征和城市建设的速度在那个年代孕育了一个这么特殊的职业。
今天下午请了三个小时的假,深圳下着暴雨,刮着台风,打个摩的去看的,浑身湿透了,6点看完回来公司,加班到现在。你说我对这部电影是怎样的热爱
尽管镜头剪的有些碎,素材也有拼贴之嫌,“城市”与“乡村”的画风割裂,还有部分是明显的摆拍;尽管后半段(大概是为了过审吧)强化了正能量,增强了光明尾巴的亮度,但还是被这么一群默默的底层劳动者有所打动,生之不易,活之艰辛,却依然顽强地生着活着,也见证着时代的变迁。而这与导演的拍摄技巧无关。。。
它当然不完美。甚至我都不敢说“这部纪录片好看”。这部片其实就导演一人在折腾,演员表都木得查!但是一个棒棒收到百元假钞之后,某次想偷偷换给一个女顾客。被年轻的女子发现了,一顿数落,最后撕了假钞,说算了算了,看你年纪大了,算我换给你了。老棒棒站在那里,也不辩解或骂两句给自己挣回面子。他就是站在那里,手里捏着找回的零钞和那把被撕成碎片的红色假钞,眼里都是泪。镜头这时候一直停在他脸上。这是我全片里最难受的十几秒,心里大喊:别拍了!别拍了!!……
老一批,但不是最后