幸福定格

婚纱照上的两人总是一脸笑容、幸福甜蜜，它是恋人升级到夫妻的见证，标志着美好婚姻的开始。但现实确实如此么？在9月23日CNEX/CCDF-8提案大会上放映的纪录片《幸福定格》，借助摄影机，透过华人世界特有的婚纱照文化，探究什么是婚姻，以及结婚后幸福的流动与转变。当照片上的甜蜜浪漫、山盟海誓变为生活中的柴米油盐、一地鸡毛，围城里的人纷纷表示，“结婚真的不好玩儿”。

《幸福定格》：寻找婚姻里的“标准答案”

采访并文/沙丘 编辑/舒然

本文首发于腾讯新闻谷雨计划

“爱情来了，结婚，期待幸福。结婚后维系两人的，不再只是爱情，而是更复杂的种种。爱，可能是来自接触，可能是来自陪伴，但更可能是来自真正的对话。对话，是让两个个体之间界限消融的唯一可能。从我和你变成我们，是困难的，是脆弱的，如履薄冰，所以更加珍贵。而更珍贵的是在无数次濒临极端幸福与毁灭的边缘后，我们仍选择不分开。或许这样的幸福永远都存在于追寻的过程，没有终点，更无法定格。”导演沈可尚在纪录片《幸福定格》的介绍中这样写道。

◇ 纪录片《幸福定格》海报。（图片来源/CNEX）

拍摄这部影片时，沈可尚刚踏进婚姻的围城。结婚的所有程序走下来，唯独拍婚纱照的记忆让他痛苦不堪。平时习惯躲在摄影机背后的他，被摄影师“像笨蛋一样操控”。他发现身边很多人和自己一样，会花费一大笔费用去最好的婚纱店拍照，会用尽心思设计最独特的拍摄主题，甚至还会为了拍照提前好几个月减肥、塑形、保养、美容。

为什么会有这么多人要拍摄婚纱照？婚纱照到底意味着什么？进入婚姻后，日子会不会依然如婚纱照一样笑得甜蜜？他带着疑问，跟随很多准备结婚的人，开始了拍摄。

晃晃悠悠5、6年过去，沈可尚有了小孩，婚姻中的感受和困惑慢慢深刻起来。有段时间他甚至认为，结婚是他犯下的最幼稚的错误。此时，他的关注点也逐渐从拍婚纱照的过程转移到夫妻结婚后的情感生活上来。为了寻找婚姻里的“标准答案”，他放弃原有400小时左右的素材，重新开始拍摄。

沈可尚在脸书上发信息，希望和正在婚姻中的夫妻聊一聊婚姻生活，没想到出现了很多应征者。他们来自不同的社会阶层，有着从1年到25年的不同婚龄。随后，沈可尚一次次带着摄影机去这些夫妻家里和他们聊爱情、聊婚姻、聊男女价值观、聊彼此都不愿意触及的伤痛。

他将这种聊天形式称为“夫妻谈心”。影片中的夫妻谈话由浅入深，时而琐碎，时而沉重。他们谈婚姻中的期待、甜蜜、不解与委屈。两人之间的对话看上去如此甜蜜，又如此痛苦。通过参与他们的“谈心”，沈可尚发现，每一对夫妻都如此特别，又与我们如此相似。

理解、沟通、改变和接受是获得婚姻幸福的关键词。沈可尚找到的答案也许不能解决每段婚姻带来的问题，但是他希望通过《幸福定格》，促使婚姻中的夫妻坐下来，聊一聊。

◇ 纪录片《幸福定格》。

带着摄影机聊天

谷雨故事：是什么契机让你去拍摄这部关于爱情和婚姻的纪录片？

沈可尚：华人世界有个特殊现象，结婚时会花很多钱和精力去拍摄一组婚纱照。这组照片往往是幸福甜蜜、漂漂亮亮的画面。夫妻两人找自己喜欢的场景，选择精致的衣服，极具表演性。于是这组照片成为代表两个人爱情的幸福时刻，被记录下来。

当初因为我自己准备结婚，拍摄婚纱照那个事情让我很痛苦，花一大笔钱在那边像笨蛋一样被操控。我习惯躲在摄影机背后，突然要走到前面，感到很不自在，我几乎是喝了一瓶红酒才去拍摄的。我当时就想，为什么两个人一定要去拍婚纱照呢？后来我又看到身边很多像我一样的朋友，他们很用心地准备拍婚纱照，所以我决定去讨论这个商业文化现象。

我找了很多准备结婚的夫妻，去拍摄他们拍婚纱照的经历。很快5、6年就过去了，我积累了差不多400小时的素材。一是因为没有拍到很深刻的东西，二是对婚姻的认识有了改变，我的拍摄兴趣发生了转移，我开始觉得他们婚后如何经营生活更有意思。于是，我又开始找了很多不同身份的普通人，去跟他们聊天，想要了解结婚1年后，20年后，婚姻这个概念对他们来说是什么。

◇ 导演沈可尚夫妇及他们的婚纱照。（图片来源/CNEX）

谷雨故事：我之前看过台湾的一部爱情纪录片《寻情历险记》，感觉你这部影片和它有很多共同点？

沈可尚：可能两部片子都是关于爱情和婚姻的纪录片吧，但是《幸福定格》与《寻情历险记》还是有很多不一样。《幸福定格》的写实面向更大，跨年龄的轴线更长，还有就是涉及的话题和内容更广泛。比如影片中谈论男女的权利关系，男生在婚姻中想什么，女生在婚姻中想什么，双方想法基本是天壤之别。通过很多组对话的验证，我发现了婚姻中很多有意思的细节以及一些平常很少触碰的问题。看完这部影片，有很多打算结婚的人，尤其女性，突然就不想结婚了，她们觉得这里面的婚姻太真实了。

谷雨故事：影片呈现了几对夫妻的情感生活？其中最让你惊喜或者印象深刻的是哪一对？

沈可尚：影片呈现了不同社会阶层和婚龄的8对夫妻。其中有一对夫妻结婚25年，两人都是教授。在聊到男女不同的价值观时，这位太太比较欣赏强势一点，充满想法和事业心的男性，她觉得身边的男性都索然无味。但是最后她选择的这位先生却胆小、拘束，她一直在对先生强调，要记得当初是我主动牵你手的。

这位太太还说了一段蛮让我震撼的话。她认为夫妻之间吵架争执不是什么了不起的事。有一次她先生在她面前大发脾气，把椅子都摔坏了，她没有说什么。我以为夫妻间这样吵架摔东西会破坏感情，是会记一辈子的事，但这位太太说，她先生不会对别人这样，也不会把这种情绪在别的地方发出来。这代表先生在向她求助，“当你的情绪无处可去的时候，只有对我这样子才会好。”

他们给我的感觉是彼此在心灵上理解和爱着对方。“我就是决定跟着你一辈子，不管你怎么样，我都有另外一种看待你的眼光，而不会用一种忽视的眼光，你生气，你发怒，你就是一个什么样的人。 ”

谷雨故事：我看影片中有很多夫妻谈心的场景，拍摄这些场景是不是相对比较困难？

沈可尚：其实这些夫妻我大部分都不认识。我最初在脸书发信息说想要拍摄夫妻聊天的镜头时，没想到会有很多人回应。然后我就去和他们每个人见面。之前我们会有一两次见面，让他们知道我并不是要访谈他们，而是和他们聊天。

这个形式其实有点奇怪吧，我本来和他们不熟，却在旁边看着他们很深入地谈话。我的大部分提问，都来自我自己婚姻中的感受，或者正在面临的问题。我向他们丢出自己的状态，让他们去聊他们的状态。在顺着他们聊的同时，我如果感觉到有什么好奇，就会追加问题，让他们继续聊。

影片中这些夫妻的聊天内容看起来五花八门，但是总结起来其实就是现实生活和结婚誓言根本不一样。那些誓言是一种不科学的、不可能的，理想状态的东西。结婚是两人专属特有的关系，无论你觉得甜蜜、痛苦还是充满疑惑，这种关系都捆绑着你们。彼此在对方生命中的分量都很重，这是谁也不可能替代的。

◇ 《幸福定格》剧照，“我觉得我没有要讲什么。”

谷雨故事：在夫妻谈心的过程中，你这样会不会有很强的主观引导性？

沈可尚：引导肯定会有。我的好奇心发问，肯定就是引导。但是，我觉得拍摄者和拍摄对象的权利关系蛮平等的吧。我没有打算挖掘他们的意图，我只是带着摄影机来陪他们聊天。我想要借摄影机在场，开启你们很久没有认真聊天的状态。

其实，引导还蛮自然的，就像朋友在聊天中，听到好奇的部分会追问，也会分享自己的看法。我发现很多人结婚到现在都没有聊过这些问题。他们在摄影机面前也很慷慨，甚至会将一些比较私密的，彼此都不知道的事吐露出来。

我去拍摄他们谈话的时候，一直只带一台摄像机，所以很多地方没办法剪辑开，不能剪辑对挑镜头，或者觉得哪里讲得很啰嗦就剪掉，只挑选精彩重要的。后来有一次我想了很久，需不需要带两台摄影机去拍摄。最后，我还是决定就用一台。因为我觉得只要有两台摄影机，有剪开的镜头，某种程度的真实时间就会被打破，现场的气氛也会从一个很平等的关系，多出一个旁观者。

当然这使得后面剪辑成片存在某种不确定性，你不知道每段谈话多长时间，每段谈话搭配起来会是怎么样。所以我是在一种比较不安和冒险的状态下选择这种拍摄方式的，我不想用拍摄技法去打破真实时间里三个人的关系。

婚姻不是被定格的幸福

谷雨故事：这种深度交谈对他们的感情有没有促进作用呢？

沈可尚：我觉得有。很多夫妻我都不止去聊过一次。他们常常给我说上个礼拜拍完之后，他们一直在想为什么结婚以来都没聊过这些问题，所以拍完之后他们就开始经常聊天。因为这些都是柴米油盐以外的事情，结婚越久越不会聊。所以有一个机会给他们聊，他们就觉得感情还真的需要多聊一聊。

还有一些夫妻会聊到比较核心的问题。其中有一对夫妻聊到了孩子，你会感觉到这位妻子生孩子不是为了她自己或者小孩，而是出于一种家庭责任，因为她根本就不喜欢小孩。如果不是这次聊天，这些问题可能永远也不会触及到，即使彼此感觉到，也不会说出来。

当这对夫妻聊到这个话题的时候，我以为这次聊天会让他们的感情走向终点，但后来并没有发生这样的事情。其实很多事开诚布公地讲出来，都会得到解决方法。很多观众看完这部影片的第一反应是希望另一半也来看，他们觉得婚姻生活像影片中的夫妻一样，聊一聊很有必要。

谷雨故事：我看影片中涉及婚纱照的场景不多，片名最后会叫《幸福定格》吗？

沈可尚：关于婚纱照的场景在影片中出现的篇幅确实不多。它像一把钥匙，当婚纱照摆在两人面前的时候，大家会被调回当初充满浪漫情怀的天真的旧时光里，就会立刻与现在的自己形成对比。通过对比你会看出，什么是虚幻的，什么是真实的，什么是轻飘飘的，什么是充满重量的，什么是短暂的，什么是永恒的。对观众来讲，你花好大精力去拍摄的那一大本，与生活中这些私密的对谈相比，就成了一个美好的印记。

影片还是会叫《幸福定格》，因为这个“幸福定格”后面你可以加句号，也可以加问号，外延很广阔。我认为所谓的“幸福定格”，是定格不了幸福的。从婚纱照你根本看不出各自的情感状态。婚纱照上面的两个人，不管是哪个时代的，永远都是甜蜜的，面带笑容的，漂漂亮亮的，但是婚姻生活其实有很多酸甜苦辣，有各种各样的理解和体会。婚姻不是表象上的那个被定格的幸福。你结婚一年、两年、五年，你们之间自我定义的幸福会不停地流动与转变，愿意去面对这种流动与转变的两个人就会越来越理解彼此存在的意义。

◇ 《幸福定格》剧照，拍婚纱照的新人。

理解比每天说爱你还重要

谷雨故事：拍完这部片子，你在爱情或者婚姻方面最大的感受是什么？

沈可尚：我拍摄影片之前对爱情是困惑的，因为我不相信爱情里面一生一世的东西。我觉得这个东西不科学，激情怎么可能维持这么久。拍完影片我发现这是一种选择，可以选择随着兴致一切都很自然地发生，在其中理解婚姻的挑战；也可以选择做决定，去和他一起经历过去所没有经历过的历程。

婚姻需要两个人去经营，去面对婚姻带给人和关系的挑战。有些关系不是紧紧地联系在一起，有些关系适合保持一点点距离。拍摄这部影片对我最大的改变，就是我开始非常重视如何去相处。我觉得每天和另一半聊天，理解彼此的心思，比每天说爱你还重要。

谷雨故事：现在每年有很多爱情电影上映，你觉得这部纪录片优势在哪里？怎么和它们拼？

沈可尚：我觉得电影里面的婚姻和爱情通常是一种假设。这种假设不会深刻地揭示真实，大部分爱情电影反而比较忌讳过多揭露真实生活。大家之所以去电影院看爱情电影，就是因为现实生活中都没有那种爱情，希望从中得到某种满足。

所以我觉得跟那些影片相比，我可以告诉那些正在婚姻中的人，你不是孤单的，很多人的感情和你们一样。就像片子中一个女生，结婚以后她一直质疑当初为什么要结婚，可能她和朋友交流以后，会发现有一种叫“老公”的生物全世界都一样。

◇ 《幸福定格》剧照， “老公这种东西好像大家都是这样。”

我的这部影片就是要挑战那些爱情电影中的假设，触发大家坦诚地和另一半聊影片中的话题，不管是谈性，谈平等，谈分工，还是聊生活中的摩擦，聊男女的价值观，聊激情的消失。

谷雨故事：你之前拍摄过自闭症人群、棒球少年和流行音乐，选题跨度比较大，你是如何选取自己的拍摄题材的？

沈可尚：我常常觉得好像不是我在选题材，而是题材来找我。这些选择似乎都出现在我特定的人生阶段，当我从血气方刚的年轻人变得开始要为生活负责时，看到那些打棒球的少年，就会有一种想替他们珍惜少年时光的感觉。自闭症群体也一样，我遇到他们的时候，觉得社会对他们有很多误解。我看到他们的感觉和我自己某些部分很接近，固执呀，专注呀，所以就有一种想去和他们相处，了解他们的想法。

基本上都是我生命中走到某个阶段，就会有对自己的质问。那个质问会投射到生命中，我就会遇到相应的事情，然后拿起摄像机去拍摄。

关于沈可尚

台湾电影、广告导演，国立台湾艺术大学电影系兼任讲师。1999年《与山》获得金马奖最佳短片奖；《噤声三角》获得金穗奖最佳实验电影、日本山形影展亚洲新秀单元；2003年《终身大事》获得金钟奖最佳摄影奖提名；2004年《神的孩子》获得第41届金马奖最佳视觉效果提名；2009年《野球孩子》获得第46届金马奖最佳纪录片提名；2013年《筑巢人》获得第15届台北电影节最佳纪录片。

幸福的样子总是很平庸。

被大学室友安利来看了这部片子，比我想象的更平淡一点点，娓娓道来。

小卷毛说看完感觉不是特别好。我很理解，的确有点太琐碎平常了些，调子也不是特别嗨，有点消磨。可我还是很感动。对我来说，这样平常的婚姻也很难得了。从小看惯了父母激烈的争吵，我对于婚姻要求从来就不是甜蜜波折，而是平庸幸福，能够相互陪伴，温柔的托住彼此。

也许每个人从这部纪录片里面看到的内容都不一样。比起大家提到的婚姻里的难和丑陋，我看到更多的，是婚姻里的包容。幸福的形式真的没有很绚烂复杂，就是很简单的满足。

同为老师的那一对，承包了我很多的笑点，有被那种理性学术氛围给逗笑，也有姨母笑。其实两个人都很人文主义，理性温和，女生有精确地提到当初对方有多么特别，好棒啊～结婚多年，希望我们还记得嫁/娶对方的原因，记得对方有多么特别。到沟通矛盾的环节的时候，两个人都很有自己的逻辑，莫名学术，可爱又好笑。最后女生说：摔东西就代表你，需要被我去了解，需要被我去安抚，需要被我更多的爱去……男生说：有时候像是我的一个呼救。女生说：对，发出来的呼救，就是那种“我真的需要你，可是你都没有做好你该做的一些事情……”

我记得里面有一对夫妻，女生是很跳脱的那种，男生就温吞吞的。女生觉得要有激情，自己在那里咻咻咻咻的配音，还比划手势，激萌。然后俩人聊着聊着还疑似开了车哈哈哈。女孩子思维很脱线，各种“浪退了就知道谁没穿裤子”、“狄仁杰”啥的梗，好可爱啊。里面的夫妻基本都有了孩子，带孩子可能真的很累吧，大家神情中有一丢丢疲倦。但这个妹子就没有，她可开心了。所以连作为旁观者的我，都觉得高兴。我想，人首先要斟满自己的杯子吧。不能让自己快乐的家庭生活，想让家人感到幸福，那可太难了。就连坐飞机的时候，都是提醒大家先带好自己的氧气面罩，再帮助身边的孩子，不是吗。

还有跟老公说有时候会给他吃过期食物的妹子，耿直的可爱啊，就直接表达“有时候觉得你好烦哦”，这种直来直去的方式，其实比一直绕圈子的隐形攻击轻松多了。当然她老公更萌，就温温柔柔的，老婆说什么都一句淡淡的“喔”，我知道了的样子。就算知道老婆说给自己吃过期的东西也不信：“因为我都没有拉肚子啊”。老婆重复说：“就是保质期限就是说在那个期限内是最好，不代表过期限会坏掉，我会也会闻一下，没有坏掉才给你，但是是过期的”。这个时候，他居然说：“喔，肉我可以接受啊”。就怎么都不生气，好好哦。

逛夜市那对也很有趣，男生好包容啊，很少使用负面的用词，回答女生也都好腼腆。逛夜市老婆走的太快的时候，会跟孩子说没关系哦，这次我带了钱。最后女生说，其实我都有在调整了，那我以后走的更慢一点吧。这一句好暖哇，两人都在适应对方的步调和节奏，在自己的角色上，各自温柔。

女孩子真的会偏感性一些，明明是想要认可、想要多说话、想要拥抱、想要激情、想要亲密的小细节、想要对方不去应酬，想要但是就会嘴硬说，你都看不到我的牺牲、我也没有要你在路上亲我啊、你总去应酬能休息好吗bulabula的。然后说着说着就很委屈，要哭了。原来全世界夫妻斗嘴都一个样儿啊，自己先提出一个观点，如果发现自己不占理，马上就站到了自己的对立面。旁观者清，原来从上帝视角看，吵架都这么幼稚哦。

台湾实在是一座温柔的城市，之前去玩的时候也会觉得，同是中国人，但台湾国学的氛围要更浓一些，在这个环境下长大，又讲一口软糯糯的台腔，处处都要柔和许多。整个故事串下来，其实都蛮平淡，也会有无奈，但还是有很多好暖的小细节哦，真香。温柔这一味，真是人间良药。

我只看了一小部分，但是感觉婚姻最后变质了，不再是爱情了，也许他们因为爱情组建了家庭，但是时间让他们的爱情变质了，失去了以前的那部分美好，从一开始的亲密无间，无话不谈，，到七年后的痛苦流泪，这真的是爱情吗，七年间的点滴小事消磨了他们的爱情，如果从一开始就选择坦诚，以坦诚的态度，坦诚的对话，或许，这段路能够走的更久一点，他们的爱情也更加的能长远

分享会里制片人说，这部纪录片的灵感是导演在拍摄另一部以婚纱为主题的纪录片时突然的灵感。导演本来也处于婚姻状态中，饱受婚姻中各种琐事的折磨，所以他去拍摄了这样八对夫妻。

争吵戏是最大的看点，能看到两个人相处最丑陋的地方，试图用语言用逻辑用话术和眼泪击败对方。婚姻中的丑陋是真实的，电影中不止一次有人说，我一个人会过得更好，但我还是愿意跟你在一起。言下之意是，跟你在一起牺牲了我的舒适度，那么既然如此，为什么还要在一起呢？

难道要简单粗暴的归结于爱？我们彼此的爱又能支撑到什么时候才不会被烦恼消解？

还是说只是一种温水煮青蛙的惯性？人作为社会动物，嘴上说着可以一个人过得更好，但也根本狠不下心独自生活。因为我必须要有人陪伴，但我不想再找一个人磨合，所以就凑活凑活跟你这样反复争吵一辈子了？

导演没有回答，估计他也根本没想去给观众这个答案。

导演巧妙的选择了八对夫妻，年龄刚刚好都集中在二十岁到四十岁之间，这时候刚好是上有老下有小，婚姻最艰难的时刻。而年纪再大一点的夫妻，就处于一种失语的状态。而这个年纪的夫妻才最有能力去能够阐述电影标题的那两个字。

制片人说很多观众看了之后都表示不想结婚了，调侃这部电影应该在结婚登记处播放，可以有效的降低离婚率。

但是亲爱的导演啊，你这样降低了离婚率，你顺便把结婚率也降低了。你说这是年轻人的婚姻启蒙课，但你没有告诉他们婚姻的正面，你怎么给人家启蒙？

制片人反复强调在《一条》宣传时马上获得了十万加，恕我直言，这个电影就真的只是适合自媒体短视频传播，所谓婚姻的深度探讨度等于零。年轻人看完之后，奉为婚姻圣经，扬言自己独身会过得更好，要做一个不婚主义。简直误人子弟啊。

电影最开头是一对大陆夫妻，他们是社会的底层，谈到为什么在一起为什么结婚为什么一起生活，他们只是腼腆的笑了笑，难以用言语去表达在一起的原因。但他们抱着小孩的样子真的很幸福。如果说这部电影关于幸福的探讨最成功的的地方，其实只有开头短短的几分钟。

电影标题叫做幸福定格，而这恰恰就是对幸福的失格。

《幸福定格》是今年唯一一部入围FRIST的台湾纪录片，而且，不同于其他处女作导演，《幸福定格》的导演沈可尚已经是一名很成熟的导演了，早在2014年，沈可尚的纪录片《筑巢人》就已经入围过当年FRIST的最佳纪录片提名，这部聚焦自闭症儿童的纪录片还获得了第15届台北电影节最佳纪录片和最佳剪辑奖等；其2009年的纪录片《野球孩子》也曾提名第46届台北金马影展最佳纪录片。

虽然FRIST主要聚焦的是导演的前三部作品，但无论出于怎样的考量，还是让更多的观众看到了这部暖心、治愈的夫妻之间私密对话的纪录片。

好奇的是，沈可尚导演为何要花费七年的时间拍摄8对夫妻之间的对话呢？以下是D纪录对导演沈可尚的专访，希望他的回答能让你对婚姻的看法有所思考。

▍D纪录：可尚导演您好，当初为什么会拍《幸福定格》这个片子呢？

▍沈可尚：最早是因为，我觉得结婚的时候拍婚纱照特别奇怪。两个人打扮成不是平常的样子，做一些奇怪的动作，然后让摄影师拍一个笑容灿烂，好像很甜蜜的样子。我对于这个事情觉得不解，为什么大家愿意花那么多钱来拍一个婚纱照，之后又不会看，所以一开始的拍摄初衷是想看大家为什么会通过这样一个形象去表达对婚姻的一种想象。

一直拍了三、四年，这些拍摄对象从没结婚，一直到结了婚，整个过程下来，我觉得好像没有必要去评价他们对一张婚纱照的想法，一张照片好像也无法表达他们对婚姻的想象。所以我会觉得，我当初所想的“幸福定格”，好像不应该是以那张照片为终点，而是以婚纱照为一个起点。所以我拍了前四年的婚姻之后，我就扪心自问，自己到底在关心什么？对于婚姻的想象到底是什么？

我发现，结婚之后，婚姻生活会变得苍白，婚前的彻夜谈话、所有女生的小心思、男生的小心思、那些无边界的彼此理解、彼此对话......在结婚之后就开始改变了，好像有更多的生活琐事和待办事项，越来越多的谈话都是具体的事情，而不是心里面的感受。所以两个人婚姻，不会像谈恋爱的时候那样在乎对方的感受。也不太有对话的空间，所以那时候觉得有些苍白和困惑，我开始对婚姻的价值产生高度的怀疑，我没有办法去听一个人在年轻的时候对年老做一个承诺，去相信婚姻就是一个一生一世、相守到老的概念。

而婚后一直在讨论柴米油盐酱醋茶、小孩的事之类的，那个不是两个人的成长，而是两个人在共同完成一件事情，所以那时候我对婚姻有一点高度的恐怖，就想知道，大家是怎么过自己的婚姻生活的。

所以我想要找一些couple，我想要听他们的谈话。我在网络上发布了这个信息之后，就有一些人来报名，报名之后我就找他们聊，这就变成了一周一次的心理治伤，对，我像是他们的婚姻治伤师，他们也像是我的婚姻治伤师。我抛出一个题目，从男女的角色分配、男女的想事情的不同、男女对性的激情的消退、生小孩的困惑、婆媳关系的苦恼、或者婚姻带来的牺牲和转变、表达...我想要从这些谈话中去找，我想要借这个行为去找到自己的角色。

▍D纪录：一开始征集的时候有多少对情侣报名呢？

▍沈可尚：一开始还蛮多的，三十多对吧。第一轮我没有带摄影师去谈话，谈完之后大概选择了十对左右再继续聊聊聊，选出来八对。其中有一对是从最早拍摄就认识的。

· 《幸福定格》制片人在西宁映后现场

▍D纪录：《幸福定格》里的8对夫妻，当时是怎么选出来的？有没有什么选择标准？

▍沈可尚：我当时心里的想法是，要选很一般的平凡人，如果他们的婚姻故事讲出来太稀奇古怪，让我有猎奇的感觉的，我就特别不想要，我想找很平凡的couple。第一，他们是普普通通的夫妻；第二，他们要在某种程度上信赖我，他们愿意我参与他们的婚姻生活；第三，他们要有一定的表达能力，主要是指他们要诚实和诚恳。

我也是在聊天之后才意识到，他们是有社会经济地位、结婚时间的长短等等的差距，但是一开始，我只是想找一些可以谈话的夫妻。

之前也有一些谈话，我自己都觉得好假、好油、好恶心，看起来好像不想谈话。我拍摄的观念是，摄影师在的时候，你们可以讲出你们平时不会说的话。彼此之间的谈话比较表象的，没有办法讲心里话的夫妻，我也不会要，我会觉得不太正常。我筛选的标准就是，他们可以分享心里面内在的话。

▍D纪录：你刚刚说不会选择有猎奇属性的couple，这是出于什么原因吗？有猎奇的夫妻不应该更有话题性吗？

▍沈可尚：举个例子，比如我选择一对结婚40年的非常恩爱的夫妻，他们经历过很多历史的变动，流离失所，最后又相聚，这种传奇在我看来，已经凌驾在所谓的“LOVE TALK”之上了，“LOVE TALK”就是如我一样的一般人。但如果是同性婚姻的话，那又是特例；一些双方的年龄相差较大，但又十分恩爱的婚姻的讨论，又会走向另外一个高度。所以，既然我要讨论一个婚姻生活中，两个人如何找到自己角色的坐标，就要找一些普通人，比如你的爸爸妈妈，我的爸爸妈妈，没有什么传奇角色，没有历史包袱或者性别包袱的一些平凡人，我觉得这样会听到一些我困惑的表达。

▍D纪录：那最后找到答案了吗？

▍沈可尚：我最后发现，要找到一个标准答案是非常困难的。我在纪录片的最后有一些镜头，那个像是我那个时候得到的一些答案，我那个阶段的答案比较新，但答案还是永远在寻找的。两个人如何在生活中找到幸福的方法，这是两个人专属的答案。

比如有的couple，另一位会牺牲自己的一些东西去支持先生的选择；或者有些时候，两个人之间，当一个人在发怒的时候，表象上是在发怒，但是内心里面是在渴求一种帮助。所以说，其实有时候，生活就是一个很小很小的事情，有时候只要在一个很小的事情上面表达。

有时候我觉得，婚姻上面的追求，不是先生和太太的关系，而是一个伙伴关系，既然我们两个已经选择了在一起，但在一起并不是因为是老婆就必须要怎样，或者老公就必须要怎样，而是两个个体，怎么去合作婚姻关系，这个关系需要像婚前一样，要不断地去“TALK”，你理解我更多，我理解你更多，就会找到新的合作方法。

这个新的合作方法就是互相理解的关系。我找到的婚姻关系就是，我在这个苍白的婚姻生活中，我要把我的老婆当成好朋友，我们不会要求朋友一定要干嘛或者符合什么，当我用这种心情去面对的时候，就变成了另外一种状态。朋友的所思所想、好或不好都会在乎，我们也会愿意帮助朋友或者聆听朋友的话。所以我觉得那种在乎就变成更真实的，游走在朋友和夫妻之间，我觉得就是蛮正确的夫妻之间的角色变化，所以基本上我觉得就是两个人要寻找一个幸福的落点，所以两个人的关系是在游动的，要不停地寻找。

· 导演沈可尚

▍D纪录：剪辑的时候，选择镜头时有没有出现选择困难症？

▍沈可尚：当然。因为谈话的内容很多，而且我拍摄的方法非常极端。通常拍摄对谈的导演都会用两到三个机位进行拍摄，但是我只用一台摄影机，所以我没有剪辑的地方，我要看到人和人之间真实的谈话。

他们一个话题就可能会聊十分钟，所以剪辑就是，半个小时剪出五分钟，所以我拍摄的时候就会变得很警觉，要注意他们的表情、声音、讲话的内容，从而调整我的摄影机的角度或如何运动，所以现场会变成一个很亲密的一个共享时空，因为我很专心。

所以，在剪辑的时候就会有一个很难的选择，因为每一个对话都是很长的，我需要每一段去分辨，每一段就选择两到三小段话。。

真正困难就是整个大结构的排列，怎么排列都是可以的。但有一些谈话是拍摄完了之后的一个月还有印象，就是我当时心有所感的，就是我要选择的。

▍D纪录：那有没有想过做《幸福定格》的续集？

▍沈可尚：最近有讨论续集问题。有人跟我谈到，大陆这边的发展太飞速了，couple之间的拍摄价值也挺高的。但是面对不同的couple，考虑的也不一样，拍摄背后要讨论的东西也不一样，像《幸福定格》是要讨论如何在婚姻当中找到适合的角色，那下一个《幸福定格》讨论的可能就是“爱情存在吗？”类似的，因为大陆这边结婚面临的彩礼的问题啊什么的，还蛮多的。

但如果要在大陆拍的话，我可能要先住来大陆一段时间。

▍D纪录：其实我还是挺想听您聊聊关于台湾纪录片现状的，因为近几年来吧，香港纪录片是接近了“死亡”的状态，那台湾纪录片也还是会有一些比较优秀的片子，但是无可否认的是，目前内地的不管是一般的纪录片还是独立纪录片，都是蛮强的，您怎么看这个现象？

▍沈可尚：其实香港还是有纪录片，虽然比较起来，数量和质量都是比较势微，但是今年有一部《水底行走的人》都蛮有意思的，导演一直被画家朋友挑战边界。

大陆的纪录片在很长的一段时间都是属于题材非常多，因为大陆社会急剧的变动，所有的反差和变化都会是一个很好的题材。

而且，有一种优势，或者是现象是，在大陆拍摄的时候，被拍者不一定知道，他们被拍摄之后可能会上大荧幕，但是在台湾就不存在这样的，台湾有非常多的限制和条件，拍完之后要找入镜的人签同意书，即使之后不一定会被剪进去，但是还是要签同意书。

大陆的题材就比较猛爆，在社会急剧变化下的人的处境。那我觉得台湾的纪录片在政治上踩线比较明目张胆，比如今年的几部在讨论台湾的政治上的意识或自我认同的《街头》、《我们的青春在台湾》等等。

当然，我觉得台湾的纪录片的面貌不一定全部是以议题为主导，而是有情感抒发的内容在里面，能碰触到的整体的亲密感在里面。去年有一部《半生》是介于社会服务和温情的内容，拿捏的还不是很清楚，我觉得是生存环境的不同，工作方式的不同，不同的地方有不同的美学经验。大陆纪录片是议题的选取上比较能看到社会上比较宏观的内容；香港就介于在这两种之间选择。

当然，大陆纪录片比较没有公映的渠道，主要还是去国外电影节什么的；但是在台湾就会有一些公共电视台愿意去支持纪录片的发行和放映。

▍D纪录：《幸福定格》有投金马和中国(广州)国际纪录片节吗？有没有上映计划？

▍沈可尚：我还蛮期待在大陆上映的。

去年广州纪录片节就有选我的片子，但是没有选入正式的竞赛，我觉得要是片子要正式进行世界首映的话，就要选择一个正式的竞赛影展。那个时候他们选的是一个特别的展映单元。其实我还蛮喜欢广州纪录片节的，如果他们今年还要，我还是会很开心的。

▍D纪录：这一次来FIRST，对FRIST的印象怎么样？有没有什么收获？

▍沈可尚：每个影展都会自己的气质，但是像FIRST这样风风火火的，在台湾就不会出现，台湾的影展比较安静，比较没有这么气度恢宏。香港影展也是一个历史悠久的影展，比较是以观众为主体，而不是以影人为主体，我觉得他们是非常注重观众的。FIRST很明显是以影人为主体的，而广州纪录片节是以市场为主体。

我也是一位已婚半年的人仕，未育，看完这个片子的预告片的第一感觉就是感动，为什么是这种感动的感觉呢？这个明明就是揭破婚姻中各种狼狈，撕逼的写真集啊，怎么我会有这样的感受的呢？我对这种感受感到迟疑。

我后面在回想这部片子，回忆里面的人物的对话，第一，我想我被感动的是这种夫妻间能如此坦然与坦白的对话吧！婚后两个之间有着都是一地鸡毛的琐碎事情，渐渐就忘了要相互交流，相互了解彼此的感受，相互关心，然后有这么一个机会让双方原来打开对话的机会，起码说明彼此愿意去解决或是缓解双方的关系面临的问题，以及是愿意继续走下去的动机。第二，我感动的是女性的付出，不是否定男性的付出，只是相对而言，女性默默的无私付出，需要被理解的心情更能打动我，女性在情感需求上的隐忍以及渴求被理解的心情在片子中得到了释放，打动到我了！

婚姻生活不容易，也没多艰难，就目前而言的生活状态，平淡而舒心就好了！激情也许并不适合我！

拍的非常的散，称不上一部好的纪录片。胜在真实。

每个人对于婚姻都有不一样的要求、标准、想象。就我而言，比较像其中一个女生所讲，它应该是波浪一样上上下下，有情绪的流淌；不能像标准格子，四四方方，平平淡淡。

女性一般而言都更sentimental，渴求的情感共振更浓烈；但日常婚姻而言，无论是西方的marriage story,日本的昼颜，台湾的love talk，都诚实的展现了婚姻的平淡。

作为自身，一方面要接纳，一方面要寻找敞口。

婚姻作为modern love的一个主流程序，被大部分人付诸实行。且千年以来，无论东方儒教、西方基督、中东穆斯林，婚礼都是非常非常重要的一环。

无论在哪里，都有各色婚姻的问题。但让我很有好感的是，台湾夫妇之间有一种彼此对话的柔和与尊重，作为观者非常的舒服。丈夫外表没有那么油腻，语气也是温和有爱的，结婚多年能保持这两点，非常sweet。

想去台湾生活，总是做着远走高飞的梦。

台北人很温柔、东西好吃、节奏慢慢、什么都有。之前觉得台湾男生娘，但是看完纪录片觉得台湾男生做老公或许是不错的选择，比较keep fit，又温柔和细腻，还尊重女方。

大陆的纪录片实在太缺乏了....make me bored.

看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片？看不了，要怎样才能看到这部影片，真是奇怪，要怎么样才能看到这部影片