剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 假如前面的杀人都是臆想
如果就后面力辉被哄骗认罪来推论，有没有可能前面的力辉杀人是臆想，而他是被接二连三夺去一切，最后甚至于生命也没了的人。尊严，梦想，健康的身体…他在最后还只是想回家。
他不够勤劳吗？不是，他可以很认真的杀鸡，很努力熟练的种地，也可以去出卖苦力，但是一步一步，天灾人祸，总是找上他，让他生活的愈发艰难。
我的天，看完好难受，好压抑。
愿世上再无力辉
2 ) 《细伟》――何等的痛苦与绝望
细伟，其实他叫黄利辉，一个在饱受饥荒、战乱的贫瘠的土地上生长的少年，移民船靠岸，他瘦弱的身躯混杂在熙攘的人群中显得那么微不足道，他的眼里充满着迷茫、无助还有好奇。然而迎接他的不是善意的微笑，却是粗暴的辱骂、嘲讽与蔑视，愤怒、委屈的泪水由他眼中滑落，伴随着珠珠血串。
名字，不只是一个符号，还代表着一个人的尊严。细伟，这个强加于利辉身上的名字也预示着他不被人尊重的“新”生活。
希望伴随着噩梦的频频造访而被蹂躏变形，一如那朵在搬运工脚下破碎的小花般脆弱，一如那包得来不易的药在手中化为残渣般低廉，一如田间那片葱绿在狂风中凋零般不堪一击。
利辉是善良的、弱小的、怯懦的，即便他挖取小孩子的内脏熬煮成药，其过程中他的内心是挣扎的，这药与其说是治病不如说是疗心。利辉小心翼翼地捧着那碗“药”轻啜一口，想必是腥臭之味令他轻轻皱眉，随即又是一小口，他就这样一点点的找寻着母亲的关爱，还有那仅存于心的温暖气息。
残杀的行为自然会被视为魔鬼，可是，我依旧看得到利辉心底的那份清澈与透明。躺在简陋工棚里望着小女孩湄和那朵黄色小花时所露出的笑容，坐在礁石之上仰望飞舞的风筝时流露出的向往……干净，是我唯一能想到的形容词。
家，回家，利辉心中再次被点燃微弱而不确定的希望。法庭上他胆怯的向旁听席回望，渴望获得几许确定的目光，然而，却撞见警长冷冷的眼神，转过头，他的眼中全是孩子般的无助与恐慌，他用极为颤抖的声音喊出的回答激怒了背后的人群，却也深深刺痛了我的心。
枪声、落地的莲花、滴落的鲜血，一个天真而单纯的灵魂就此远去，但愿，你能魂归故里，在母亲的身边安然睡下，不再有恐惧，不再有愤怒。
寄人篱下，人的尊严被剥夺时，道德的底线终将荡然无存，唯有灵魂的日渐麻木。是人，是魔任人凭说，我只记得阵阵咳嗽声中羸弱的身躯，凄婉悲凉的乐曲声中那思乡的孩子。
初识故事的轮廓时，我想到了鲁迅先生的《药》，看罢却是完全不同的感受。《药》描写的是中国民众麻木、愚昧令人痛心疾首的现状。而这部电影反映的却是因社会整体的漠视与凌辱之下，一个弱小灵魂的消亡。
出演这个角色的时候他还叫段龙，有关这部电影的介绍在网上也是少之又少，这是部被淹没于片海之中的电影，可也正是它给予段奕宏一个充分展现其演技的平台。
《细伟》可以说是老段的独角戏，当利辉出现在镜头中，人物饱满的情绪牵动着你的心。他的痛苦、愤怒、恐惧、天真、善良、无助……被无限放大展现在你面前，就好像你和他之间只隔着一扇玻璃窗，那么清晰而透明，可你，只能默默望着他，什么也做不了，看着他的渴求化为泪与血洒落在你眼前，滴在那尚未开放的莲花之上。
这部电影如果没有老段的精彩演绎恐怕会显得更为混乱，不太清楚导演究竟是想讲述一个恐怖的凶手的演变史，还是想揭露社会对于人心的蚕食。因此说，幸而有老段才挽救了一部立意有些涣散的电影片，使之有了更为切肤之痛的内涵。
遗憾的是，没能看到中文字幕版的片子，对故事最后部分的理解有些许的不足，整部片子不能抹杀的是老段精彩的表演。老段缺少的只一个更加好的剧本，还有一位好导演的赏识，我真心的期望老段能在电影之路大放异彩.
3 ) 真实？污名化谣言？
这个电影真实性、政治很成问题。。。。清朝中前期，泰国是中国名义上的藩属。早期华人郑信曾做国王，他希望得到清政府承认，被无情拒绝。后泰国人（非华裔）篡位上台，清政府承认。英法占领缅甸越南之后，泰国夹在中间得以独立。此时泰国人口中，大约有一半是华人约200万华人，民国初年大约有300万。华人自认为来自天朝上国泰国就是蛮夷之邦，加上中国人的故土观念，根本不认为自己是泰国人。另外，前往泰国的基本上都是华人男子，在当地娶妻生子。华人社会属于男权社会，生下来的孩子也更认同父亲，认为自己是中国人。。。。在民族近代化的过程中，国民认同很重要。国民中一半人认为自己不是泰国人，泰国统治根基就不稳定。泰国政府想办法迫使这些华人放弃中国国籍，向华人单独征收人头税，强迫华人服兵役，给华人学校制造麻烦，缩短签证有效期（不加入泰国国籍就赶人）……丑化中国人，大家听过西方的傅满洲，泰国也有类似的操作。电影说是真事，但剧情看似小说。黄利伟1946年19岁去的泰国，也就是说他大概1927年出生。电影里面枪毙犯人后，包括黄利群母亲在内的民众就像野狗一样上前分尸。他小时候生病，至少也是一九三几年了吧。一九三几年中国有这事？？？大家可以问问家里老人。。。弹幕里许多人提起鲁迅的的《药》，大家记住药里面人血馒头花了很大的价钱买的。中国古代将人肉是能入药，但只是药引子。蔡元培先生曾听信偏方，割自己大腿肉给母亲做药引子。但一直没敢告诉母亲（担心母亲不接受？），母亲弥留之际才告诉母亲，地狱判官问起如不能如实回答会下地狱。在中国古人观念里，吃人肉不是好事，会下地狱。吃人肉在中国就不是个正常事。。。。。故事放在泰国反华的大背景下，个人觉得故事真实性大大存疑，很可能是泰国官方、反华的民众添油加醋捏造出一个污名化华人的谣言。。。近代以来华人遭受了多少苦难，有多少人被人栽赃陷害，又有多少人至今仍不得沉冤昭雪，实在让人心痛！
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补充：民国时期怎么处决犯人？
国亚《一个普通中国人的家族史》里面提到1945-1949年在开封的见闻。
“开封光复后，国民政府重新开始行使治安大权，有一些刑事犯人要枪毙。当时警备司令部也在省政府大街上，离我们家并不远，因此父亲经常看到枪毙犯人的情景。国民政府时期，要枪毙一个犯人，一般不召开公审大会，更不割喉咙、穿铁丝、取肾脏，场面往往是相当隆重的：一般都是前面八个号兵吹号，号兵后面是一队荷枪实弹的士兵；士兵后面是五花大绑、插着亡命旗的犯人，专门有个黄包车拉着他；街道两边到刑场的路上，也是三步一岗、五步一哨。犯人在路上如果看到街道两边有卖吃的喝的，只要想吃想喝，就吩咐车夫停下，于是押送的士兵就跑腿到那家店铺，掌柜的必然要把最好的食物和最好的酒拿来给犯人吃喝。只要犯人吃得下、喝得下，押送的士兵是绝对不会催促的。当时也没有“划清界限”的概念，允许犯人的家属在路边祭奠。有一次枪毙一个犯人时，我父亲看见犯人的亲朋好友路祭，就在路边摆了一张八仙桌，桌上放满酒菜，还烧着香。犯人从面前走过，跟那些亲朋好友道了别，交代了身后的事情以后，才从容坐上黄包车离去。这时犯人的亲朋就对着犯人跪拜，哭声震天。我父亲看见下跪的人里居然还有须发皆白的老者，应为犯人长辈，就觉得好奇，于是问人家为何给晚辈下跪，人家回答道：“黄泉路上之人为大。”
还有一次，碰到一个枪毙一个四十多岁的汉子。那汉子戴着一顶瓜皮帽坐在黄包车上，看到路边有一个点心铺，就要点心吃。前面开路的号兵见他要吃东西，就停了下来等着；押送的士兵则赶紧跑到点心铺里，不一会儿就端出满满一大盘点心，各式各样的都有。那个年代点心还是相当珍贵的，但是到了那个时候，犯人们一般都没有什么心思吃喝了，一般只是吃上两口，意思一下罢了。那个犯人就吃了两口点心，旋即又“呸呸”地吐了出来。又往前走了几步，看见一个卖烟的铺子，于是犯人要烟抽。押送的士兵又赶紧跑进铺子，拿了一包“大前门”抽出一支，给犯人点上。那时侯“大前门”是仅次于“白炮台”的高档烟，一般的老百姓是抽不起的。犯人嘴里叼着烟继续坐着黄包车前行，又看到一家卖酒的，就把烟一吐，又要喝酒。也是那些押送的士兵，给他抱出一个酒坛子，一口气喝了三碗。再往前走到一个十字路口，犯人的老婆在路边祭奠，见到他更是哭得死去活来，直在地上打滚。犯人大概想跟老婆交代点事情，就吩咐士兵把她叫来。士兵连忙去叫他老婆，但那女人正伤心欲绝，任凭当兵的怎么劝，只是在地上哭着打滚。犯人等了一会儿不耐烦了，就上了黄包车，说：“走！走！”这一下，他老婆惊慌起来，也不哭了，爬起来跟在后边撵。犯人见状，又吩咐车夫停下，跟他老婆交代了一些事情以后，又继续前往刑场。刑场附近已经围了一大圈看热闹的人，还有几个骑着高头大马、戴着白手套的监刑军官。犯人因为畏惧死亡已经不能行走，就由两个士兵一左一右从黄包车上搀扶下来，后面还跟着一个执行死刑的士兵。走到行刑地点附近，两个搀扶犯人的士兵和执行死刑的士兵交换了一下眼色，二人同时一松手并把犯人往前一推，行刑兵枪声就响起了。只见那犯人的瓜皮帽往天上飞了一丈多高，几乎和人同时落地。围着看热闹的人群中有一些专看杀人取乐的游手好闲之辈，此时就鼓起掌来，大声叫好。
我们设想一下，犯人他一般都有家属。犯人被枪毙后家人收尸，岂能让其他人分抢衣物，分割尸体。
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枪毙前最后一餐。
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血腥！
血腥！
血腥！
下
面
是
处
决
犯
人
图
片
！
！
！
慎入！
慎入！
慎入！
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资料来自：中国近代影像资料库，以死刑、处决、枪毙为关键词搜索，图片挺多，列举了一些。没有发现老百姓分食死囚尸体。
香港九龙处决海盗1880年
作者： [英]约翰·查尔斯·奥斯瓦尔德（John Charles Oswald）
1901年，法军派尔森上校拍摄的京津冀一带 派尔森法军上校与
被砍头的义和团和围观的当地百姓。
淞沪会战中处决汉奸
1937年9月13日，里昂在上海采访时遇到10名充当日军特务的汉奸被枪毙。
[美]杰克·伯恩斯（Jack Birns） 拍摄于一九四八年。
[美]杰克·伯恩斯（Jack Birns） 拍摄于一九四九年。
4 ) 令人绝望的电影
一年前看的电影，现在想起来仍然不能平静。看这个电影，觉得好绝望，也不能忘记主人公的眼神。一开始辉来到这个陌生的国度，下船的时候，眼神干净清澈，有憧憬吧，一直到后来，我觉得自己词不达意，那种眼神，幽深，像是有黑色的无尽的漩涡，会把人吸进去，不再像从前眼里有亮光，总是想，他没有去那里多好。他一直被欺负，能够感受到人和上天对他的无尽恶意，无论是杂货店的店主一家人，还是一起卖苦力的人，还是一开始改掉他的名字的人，还有老天，唯一的温暖，来自于给他一朵小花的小女孩，却被他从睡梦中掐死，从此他的世界就是黑暗的了。怎么会这样呢？简直一点活路都没有了，一直被欺压，失手掐死小女孩之后也想过重新好好开始，当他来到别的地方帮人种菜的时候，我也和他一样充满希望的，大片的，绿色的菜，充满生机和希望，他也很高兴吧，然而一场台风，毁的不止是他的草屋和菜，也是他的希望，他的眼睛里再没有亮光。一直到最后，警察也要骗他，如果承认所有的案子是他做的，他最后可以回国，最后服刑的时候，他手里拿着一朵雪莲花，雪莲花依旧无暇，只是最后染上了血……他也同那雪莲花一样吧，他是不是不知道什么是对错呢？后期他杀人熬药，是因为他小的时候，他的母亲也是这样为他治病，太穷了，像那个被盖上时代印记的人血馒头，战争和穷困，人吃人，战争伤害的不仅是生命，还带给那个时代的人无法衡量的创伤……看到欺压他的人，有的也穷，有的还是小孩子，是不是人性本恶呢？我总觉得，虽然他杀了人，犯了错，也是因为世界对他的恶意远远大于善意，以及战争和穷困带给他的创伤，他依旧天真。看完这个电影，我想以后会尽可能地表达自己的善意，对那些需要帮助的人，也更希望自己和国家变得更加强大，人善被人欺，弱国无外交，也不想做一个无知的人，任人欺骗。不是什么恶的善良人，也不是善的恶人，但会无愧于心，始终坦荡。
5 ) 如果小黄花还在耳边，可能细伟永远不会出现
“细伟”这个人，或者说这部电影，给观众的触动是无限的
Q：什么是绝望？细伟是具象化的衍生物 黄利辉就像是一个涉世未深的孩子，他到泰国之前的遭遇有多悲惨，对未来美好的就有多渴望。一朵又一朵的希望之花，被周遭环境和人摧残，被自己的阴影碾碎。是绝望衍生了细伟，同样也是绝望让细伟毁掉了黄利辉回家的梦。
黄利辉的母亲也在绝望的时候，掏出匕首，用残忍去换孩子的性命。但真的是残忍吗？蜂拥而上的人，他们只不过是被生存扼住了喉咙，迫不得已罢了。
无论别人怎么欺负，黄利辉都记得离开前答应母亲的话，他离开杀鸡店后，其实还想着好好努力活下去，他愤懑，恨自己身体虚弱，在恶劣的环境里，让人感觉到更多是他对于自己不强大的自责，直到他亲手杀死了给他带来笑容的小女孩。
亲手抛尸，那一刻起，他就像一个犯错的孩子，一心想着回到那个可以保护自己的母亲身边，回家的信念越发强烈。
“把这药都喝了，病就不犯了”，这句话让黄利辉彻底躲到了细伟背后，而细伟，就像是梦里的母亲那样，想尽一切办法救自己，因为只有活着才能回家。
最后被抓捕后的黄利辉，也为了一句“回家”，终结了自己的生命，客死他乡。他没有衣锦还乡，也没有名成利就，他背负了几条鲜活的生命，他成了噩梦里那个掏活人心肺的恶魔。
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段龙的表演可以说是让人感到了害怕，每一个眼神都感觉他活在了这个角色里，他就是黄利辉，同样也是细伟。可以说是一个人撑起了整个电影的张力，穿插着赵少华老师的点睛片段，让整个故事渗透着悲凉和绝望。
我们应该庆幸我们所生活的年代，还有美好的地方。这里没有战争，没有饥荒，绝望时有路灯照亮，失望时还有明天的阳光。
如果，黄利辉耳边的那朵小黄花可以陪着他入睡，或许细伟就只是异国人嘴里的尘灰。
6 ) 写给自己的第一篇影评。
当充满希望带着笑容的利辉从码头因为十株被叫细伟被剃头被关押时，当Mei给他小黄花他微微一笑却失手杀了Mei时，当他被杀鸡老板家欺负时，被码头工人嘲笑时，被菜地里小孩无数次嘲弄时，他就再也没笑过。我哭了。他或许在挣扎却已经疯了。拿起母亲留下的刀，像母亲一样，杀人食心。 封建迷信害死人，这句话不是空穴来风。鲁迅笔下的血馒头真实可见，人吃人的社会从未改变。
瘦弱的母亲拿起了刀拼命挤进众多“食人魔”里掏死囚的心，只为了一剂偏方能治好孩子的病。为了孩子，她无奈，胆怯，不失巨大的勇气。而他拿起那把刀一次次疯狂而变态的杀害小孩，吃心，只有这样好像才能让他在病痛中走出来，才能过的像正常人一样。为了他自己，他无奈，愤怒，不失病态的勇气。天要亡他，他不得不亡。因为他只是个命如草芥的人。
命如草芥的人，是不配被善待的。
只要你认下所有罪，你就可以回家。
回家？ 对，回家。 回家？ 如果你不认罪，就会被判死刑。
你承认你杀了所有小孩吗？
他恍惚回头，他微笑点头。他回头绝望又痛苦的认罪。然后俯身大哭。
去TM的回家！去TM!
7 ) 人类进步的一块伤疤
发生时间应该是侵华战争后，日军投降以前。发生地点也颇具讽刺，是信奉佛教高达95%的泰国。造就利辉成为食人狂魔的不是本性，是生活，是时代，内地连年战乱，外国到处受排挤，老天不作美，病魔缠身。
最受争议的是得了结核病的利辉拿小孩的心肝成药引一事，多数人会哀叹是封建迷信所带来后果。殊不知，食人肉治痨这一传统在中国的渊源的渊源是什么。有证据表明，至少在东晋时就已经有僵尸肉可以如要的观念了，刘宋时期的《异苑》卷七云：
“京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割之。”僵尸肉入药的观念其实是某种落后的原始思维模式的残存，这种模式被法国人类学家列维布留尔命名为“互渗律”，“互渗律”涉及面很广，影响者大多数原始部落的思想与行为，具体都食人肉的风俗，布留尔是这样阐述的：”食用一种生物，就意味着在某种意义上与他互渗，与他相同，与它同一......“,唐代药物学家陈藏器在《草本拾遗》中有云：人肉治羸疾。”自是闾阎相效割股，于今尚之。所以说最初人肉入药可能是针对结核性疾病的。众所周知，结核病在抗生素药物诞生之前是一种致命的慢性病，治疗的方式中，加强营养是非常重要的手段，“贫穷是结核病最好的沃土，而充足的高蛋白食谱，不断改善的营养，以及更好的卫生和居住条件则会阻止它的发展”，所以高蛋白的肉类就成为治疗这种疾病必须的营养品，这是古代许多民族共同的做法。在中国古代某些特定时期，升斗小民获得牲畜肉类可能比较困难，因此有孝子会自割股肉代替之，这也就是割股奉亲首先出现于民间下层的原因。这种骇人听闻的行为能顾发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会文化背景，唯一能够阻碍其蔓延的儒家教条“父母之体不合损伤”，早在沉重的赋役压迫和游牧民文化、佛教理论的冲击下变成一纸具文。割股奉亲藉此蔓延，并流毒千载，到了后来，人肉才被人们应用与其他疾病。由此看来利辉的做法在当时人们认为是十分正确的，因为当时的医疗理念如此。而这种理念是无法与鲁迅先生留洋学过的先进医学技术比拟的。所以说本片并不是意欲着人性的恐怖，而是一个时代的恐怖。
然而造就这种恐怖的因源并不是来自于利辉本身，他曾幸苦劳作，但换来的确实一包被雨水冲烂的药磨，他曾幸苦耕田，天公不作美，几个月的努力被一场大雨化为了泡影。生活的压力，活着的渴望促成了这种恐怖，由此可见，他也是可怜人，他也是受害着。
在漫长的世界历史中，因为干旱、洪水、蝗灾、暴政、暴民等天灾人祸，经常发生饥荒，特别是政权更迭的战争时期更是灾祸不断。“吃人事件”在中国历史上史不绝书，如“易子而食”、“人相食”，《史记》、《新唐书》、《资治通鉴》、《明史》等史书都有详细记载。从西元前205年到1930年，正史记载中国历史上共有118个时期发生过人相食的记载，这还不包括稗官野史的记载。包括大跃进和文革时期四川、甘肃、青海、西藏、陕西、宁夏、河北、辽宁都有吃人事件发生。细伟只不过是沧海一粟。
人家去泰国是谋生的，到头来却成了躺在曼谷死体博物馆的一具干尸，多么可笑，多么悲哀。
这个也是当年HC的副产品。其实现在想想，挺牛的一片子。泰国的一个吃人魔的故事，被拍成这样。里面最难得的就是很温馨的那段小姑娘送花的片段。段段演得细伟不像一个打心底里就坏的人，而是一个无奈的被病魔缠身又无法医治的可怜的动物。。。
老段说细伟差点让他疯掉
这是一个悲伤的故事，是对鲁迅的《药》深刻的呈现，是对这个食人社会痛心的揭露，同时夹杂着对战争的痛斥。老段演的真好~
给十星我都嫌少。
如果有人去爱利辉，是的我仍想叫他利辉。如果有人愿意把爱分给他哪怕一点点。可是没有，似乎老天都不愿眷顾他，去刻意的遗忘他，亦或是把他当做玩具一样的去逗弄。现实就是这个样子，一次次的践踏，消磨掉人性然后再以圣洁的名义叫他去死，因为他是恶魔。但恶魔究竟是谁？
完全是欣赏段龙的。没有失望，尽管看的是原版，不带翻译，但是看完，恍然没有翻译，不影响观看
生活在一个畸形的世界里，如果不畸形，就活不下去，但是畸形了，偏离的大家畸形的脚步，一样活不了，什么样才能活着?这个世界留给我们活着的空间还有多少？真正活着的人又有几个？谁敢说，细伟是死了，还是活着，谁敢说，那些活着的人是活着还是死去？
杀人犯的卑微、孱弱、敏感、病态、绝望、疯狂、天真和愚昧无不诠释得入木三分，老段的表演臻于化境，令人毛骨悚然。
段奕宏演的不错
如果没有记错的话，这部电影是根据真实案件改编的。案件中的杀人犯最后被制作成干尸标本在泰国一家医院的博物馆内展览。
这片的标签怎么会有恐怖，这跟恐怖有毛关系，你还不如标悲剧了。段奕宏演得很好。食人狂魔？？这片名是哪个傻逼取的？
段同学总是很舞台范儿，片子压抑得不行。
与人为善，只为不负善。与人为恶，只能激起恶
剧情太简单了，三颗星全部给段奕宏的演技，每一个表情都是戏。另外，这部片我竟然下载到了1080P版本，真不容易，找了几个月才找到高清资源。magnet:?xt=urn:btih:007c0c42cd566c98a87035a107a8794fb8bd8337 记得网上有对应版本的字幕，自己去找吧。
段龙演技是好
第一个结尾牛逼了。没想到第二个结尾更牛逼。
段奕宏那可怕的演技啊
认了罪，你就能回家了。最后一刻还在骗他。老段一个人撑下来的片子。
这种每根神经都随时可能绷断的可怕演技啊
段演技很好。他一表现，其它演员都黯然无光。此片情节很简单一般，不会泰文都看得清楚明了-- 也就是一个人血馒头引发的悲剧。令人留下深刻印象的只有段的魅力和女主角奇特的眉妆。