1,不为所动、坚持本色是多么好的品格。 2,二嫫那句“卖麻花面,咧……”太魔性了。 3,虽马赛克画质,仍然好电影,好在土。 4,二嫫站姿是莺花和侠女的结合(褒)。 5,好多镜头倒着看好几回,还捎带学下。 6,这段骂架绝了——绝无仅有的绝,比豆瓣上的骂架厉害多了。 “虎子,你还是属猪的,咋记吃不记打。那个脸像猪一样就那么好看?!” “你那个脸好看?!搂着个男人守活寡。”(二嫫老公即从前的村长是个性无能患者,喝了二年药也无济于事。) (二嫫拧虎子耳朵进了屋门又自己折出来)“守不守活寡你说了不算,俺家虎子带着把儿呢!” “别肉臭了架子还不倒,你男人不是村长了!” (二嫫又折出来,双手插进短衫口袋)“说对了,不是村长了,肉也臭了,就等着你那一身肉上架子呢!” 看到第七分钟这场经典骂戏发现很久前看过这片,当时就被震颤过。 7,“骂两句出出气就算了。”,让这句和解的话说了两次,安排得好。 8,若那时女人的花内内是内内的话,现在则是可以外穿的东西。 9,半夜里二嫫性欲来了,不能“闹”,就起来做麻花面。用脚攒劲地踩面,呻叫着流汗。 10,老村长就会说“闹啥呢”,一遍遍地说,说破了天,却还是啥也闹不了,唉…… 他另一句爱念叨的话是“啥村长,早就不是了。” 11,“瞎子,你看这猪咋不欢势了?” “不欢势了那就叫狗了。”(欢势,也叫“欢实”,东北话,活跃有精神头的意思。) 12,在这片里,瞎子不瞎,他懂二嫫的美。 13,二嫫坐在车顶头,怕得很,不断喊停,尖喊尖叫。形象又生动,好笑又为之捏一把汗。 14,这是部减肥励志片。 15,那时人给你钱要你数一数,一般都说不用数。待给钱的人转身走远,马上就一把唾沫吐在手上,数将起来。 16,那时电视每放到激情画面,就有好事者把电视机插头一拔说“停电了,看不成了”或者假装问:“电视咋坏了呢?” 17,“你看这二嫫,她不识好歹。你就把她当成个屁,夹着也难受,往下一蹲,就放了。” ——前村长 18,“啥东西?” “果茶,新产品。” “喝” “我不敢喝,像猪血。” “药不死人,可甜了,喝!” “噢!” “咋样?不骗人吧?” “好!好!赶上糖水了。” …… “秀儿他爸,你们家那猪……是我闹的。” “一头猪嘛,提它闹啥,以后你肯定不会再下药了。” “那可保不准。”(说完二嫫开始大口扒饭) 19,“她是个啥,皮松肉懒的,屁眼里生了蛆,都懒得抠出来。” —— 秀儿她爸说自家老婆 “男人有本事就行了嘛,你车屁股一冒烟,就把钱挣了。” ——二嫫 20,男女是邻居,有次男帮女办事,又请女街上吃了顿饱饭。刚回到家,女的老公问吃了吗?女为避嫌忙说莫吃。女的夫立马端上两大碗面,满满当当,一人一碗,那碗可真大啊!女还对男说:“饭不好,吃吧。”。他们还刚霸蛮吃了两口碗顶上的面,女的夫又端来同样大的两海碗面。此时有弹幕说“暴击×2”。作为看客,顿时笑倒。 21,天黑,荒野,老货车上,二嫫经秀儿他爸那么一抱,只感觉热气冲在心尖上,先解开衣扣,抓住衣服两边扇了扇自己,还热,就把衣服一件件脱了下来…… 22,做面时人问“软硬咋样?” ,二嫫答“正好。正好。” 23,二嫫大声问老板:“老板,我每次领的钱咋比别人的多?” 24,电视机是二嫫的理想。理想实现了,烦恼就来了。 25,生活是什么?是热闹过后的雪花点。
190419整理
比较明显的是二项分立式的对比:农村 城市,贫穷 富有,过去 现在,男性 女性,诸如此类 二嫫生活的环境迫使她像争一口气或者说面子,而买连县长都买不起的电视就成了这一口气的物化。这像是能让她和她的男人(孩子和丈夫)直得起腰杆(她丈夫有严重腰伤)的“最后一根稻草” 所以她拼尽全力 在这个过程中她是充实的 生活是有希望的 以之为信念的基点 因此哪怕在过程中有和瞎子的婚外情 她依然没有沉溺于这所谓有钱的日子 或者有一个真正男人在身边的日子 她请瞎子吃饭 尽管这是她说什么也舍不得来的地方(瞎子带她来的时候她一直说“太贵了,太贵了”)把多给的五百还给瞎子 不愿坐瞎子的车等等 因为她是倔强的,她要的是一口气 所以买电视机这一过程就不能借助别人来完成 她最终终于实现了这个目标 但是并没有预期那样变成神采奕奕的自己 反而感觉更加空洞了 这台电视似乎不仅仅是她想争的一口气 也是她躯壳内里的灵魂 此刻不再是内心保有 而是拿出来了 变成了大家观赏的东西了
“卖麻花面,咧……”
每天早上,二嫫带着一筐做好的麻花面到集市上叫卖。在尘土飞扬的土路上,二嫫扯着嗓子,尖锐刺耳的声音划破了纷闹的集市。粗粝的画面,把二嫫衬托得更加固执。每当有人光临生意,二嫫从来不讨价还价,直愣愣得卖货,几个回合后,一分钱不少地卖出去了。
倒不是二嫫有多会做生意,而是她想攒钱。
攒钱,成了二嫫一生的奋斗目标,说到底是她生命的尊严。从全村风光的村长夫人到家里的顶梁柱,巨大的落差让她决心要挣回曾经的尊严和荣耀。
上世纪90年代,电视机是一个抢手货,在农村能够讨回一家人尊严。从前,自己的丈夫是村长,能够过上前呼后拥的日子。后来,丈夫卸任了,身体也不好,一直说“腰不好”,唯一能够再换回当初的尊严,就是买一台电视机,买一台县长都买不起的电视机。
更加坚定买电视机的信心,还有来自她那不听话的儿子。小孩子嘛,不在意这些,每当隔壁邻居家的孩子喊他看电视,小家伙嗖得一下就跑过去了。于是二嫫一遍遍把儿子从电视跟前揪出来,恨铁不成钢的说,你是猪啊,不长记性,妈不是说了,给你买一台!
为了买得起电视机,二嫫拼劲全力。晚上起来和面,白天再编筐,都拿到集市上去买。后来听说,卖血也可以挣钱,三头五天跑到医院去卖血。为了让自己多卖血,每次都会先喝点盐汤水,以为这样就能多抽点血。
电影以一种近乎纪实的手法记录着北方农村妇女买电视机的故事,揭露出底层人们为了心中所想的不懈努力,这份努力又透露出二嫫的执着、疯狂、不可理喻,甚至愚昧。然而导演并没有只是盯着二嫫不放,是希望掠过二嫫们的身影,看到活生生的八九十年代的北方乡村的生活,贫瘠的土地,漫天的黄沙,闭塞的生活,落后愚昧的村民,廉价的生命。一切都那么日常,平淡中有坚韧,枯燥中有笑点,愚昧中有机巧,粗粝,却非常有质感。
电影中唯一有温度的部分就是二嫫和隔壁邻居的爱情故事。隔离邻居“瞎子”是暴发户,属于先富起来的那批人,家中有电视,院中有卡车,城里有关系,这是那个时代成功的标志。然而“瞎子”的老婆蛮横不讲理,又生了一个女儿,“瞎子”对此十分不满,反倒钟意二嫫。
每次去县城,“瞎子”都开车带着她,自己挣了钱还请二嫫到高级饭店吃大餐,不仅如此,看到二嫫如此卖命攒钱买电视机,“瞎子”着实心疼不已,通过老板朋友悄悄给二嫫钱。本以为这是一个暖人心的爱情故事,没成想,倔强的二嫫还是亲手把它结束了。
在一次结算工钱的时候,二嫫发现工钱不对劲,于是找“瞎子”质问,得到结果后,二嫫“以其人之身还治其人之道”,也请“瞎子”吃了一顿大餐,并且把钱还给了他,这就是说他们之间两清了。从此之后,二嫫没有再坐“瞎子”的卡车,而是走自己的路。
本以为买电视的理想进了一步,却是这般结果。回到生活原点的二嫫依然卖麻花面、给丈夫熬药、卖血,继续攒钱。故事的重点倒不是说二嫫最后买没买上电视,而是买上电视的结果。
终于,买电视机的钱攒够了,一家人去县城把那台据说县长都买不起的电视机买了回来。家里又恢复了往日的热闹,全村人都来看电视,电视里正在放足球比赛。
村民甲问:这是外国人在打架吗?
村民乙回答:嗯,还是打群架。
一个稍微见过点世面的丙嗤笑他俩:打架?这都不懂,这是在打球。
旁边的丁问:打什么球?
丙回答:这是打篮球呢。
村民们说得越认真,则故事显得越荒诞。此时的二嫫,由于劳累过度,病倒在炕上,依偎在电视机旁边。
好故事,但演得不自然,台词别扭
物欲横流的现代化生活体现在大大咧咧又精明强干的《二嫫》上身就一个字:钱。但让这个中国传统女性真正快乐起来的却是权力推她走出封建农村这个圈儿。然而当她用勤劳、坚韧以及凶狠的双脚迈出这个落后环境的同时也把内化于她思想的封建常识带了出来,此刻全县最大且唯一的电视机又在宣传着更大的”先进“思想。累到瘫倒在炕上的二嫫貌似睡着了,她辛辛苦苦用身子碾压出来的麻花怕是都让猪跟猴给吃了。
周晓文这个导演还是很棒的,女主角是现今社会很多女性的真实写照
想来,这是童年第一部震撼我的电影。
给累死了
6/10。二嫫象征思想觉醒又失落于消费的当代中国,打破了富起来先盖房的风俗,人格独立不愿包养却通过拼死喝盐水降低血液质量的行为骗取这种独立,不断入画的坐街老太太代表恪守旧道德,洋妞画报、泳装表演、护肤霜和乳罩是唤醒性饥渴的现代意识,结尾她倒在电视机旁木然的神情就像城乡经济的鲜明反差。
现代化/消费主义对乡村传统社会的入侵,商品作为意识形态的化身(频繁出现的电视机的视点)将人询唤为欲望的主体,欲望生产与再生产的现代进程得以被开启,但就像二嫫茫然空洞的凝视和电视屏幕的雪花点所提示的,欲望真正的本质不过只是匮乏
二嫫果然够毅力!
用脚丫和面让年幼的我很久不敢吃江米条儿~(现在我也不吃~就因为她!- -)
结尾拍摄花絮:大针管抽血(看着是真疼),抽完后饰演二嫫的艾丽娅哭了出来。话筒:演员为了表演的真实性真的抽了那么多血,请问导演你怎么看?周晓文:我觉得……我觉得这才叫演员呢
94年《文学故事报》,11年央六《流金岁月》。
原来我们还有这么现实主义的影片。
跟黄土地红高粱一样获了一堆国外奖的第五代导演山村晒穷片,女主角长的挺洋气,是香港人的话,那演技就太牛了。美术指导张大千这个亮了。
卖——麻花面嘞……
老电影魅力真是不减,可以看上一整天也不会烦。不像后来的大片,看两个小时就觉得烦了累了不想看第二遍了。老电影里的日子就像陈年老酒一样让人嗅到记忆深处。
还不错。。。
大电视机!
张大千的美术指导。
“她皮松肉懒的,屁眼里生了蛆,都懒得扣出来”"我喜欢你....你们家虎子"。电影乡土味很地道,一个要强的农村妇女为了买台全县最大的电视机,卖筐、卖麻花、卖血。
“性”致盎然而又缠绵蕴藉,乡土中国,中国女人,乡土女人,两两搭配都可以挖掘出国民中最矛盾和最本质的性格。从性压抑到性放纵,到现在,我们潜意识的观念中还是一面裹着小脚一面哇哇乱叫,和制度演变一样,少了一个重要环节的过度,造就了普遍的满口仁义道德一肚子男娼女盗。怨不得谁,怨自己。