昭君出塞

（七）

拜别冯将军泰山大人后，就真算是离开大汉了。

大家都有些伤感，王父自不必说，更可怜的是新婚就被抛下的陈汤，瞧他委屈不舍的模样！婉儿也频频回首，频频挥手，一步一断肠的。

在迈出原阳的那一刻，单于不禁深深地注视着昭君。他的心情是复杂的。昭君的心情也一样不可言喻：这么长的一段路，走过自己在“娘家”做姑娘的时光，现在就要挥别故土了，命运把自己从父亲手上交到了夫君手中，从大汉交付匈奴。昭君小心翼翼地踩上这片陌生的大地，内心深处涌起一阵激荡：这是他的世界！我终于到达了，他的世界！她有股冲动，想要任性的要求，让她骑着马去尽情奔跑一阵吧！可是，她只能暗暗告诫自己：不要任性，不要失仪，不要心急，慢慢来。但她还是深深地看了单于一眼：大哥，若是昭君告诉你我此刻的想法，你会笑我吗？你能理解吗？你会开心吗？大哥，我是多么迫不及待地想向你诉说啊！

“大哥，看这草原天高地远，让人胸襟开阔！”

“是吗，我真高兴你能喜欢我们匈奴，希望草原和我，会真正让你觉得这里是一个家！”

“我早已经把匈奴当做自己的家了。我多想有一天，不要有那么多人跟从，就让我们俩个在草原上一直走下去，走到哪里，哪里就是我们的家！你说好不好？”

能不好吗？爱人描绘的远景让单于向往：“我答应你！”

“不过，你得把所有的大事都办完才行，因为你首先是属于匈奴的。”

夜晚降临，大队人马在草原上驻扎下来，准备休息。

昭君还在烛光下绣着什么。单于挑帘进来，昭君忙把绣架藏到被褥里。

单于见状好奇：“什么东西？”

昭君卖关子：“现在还不能让你看！”

“好，来，我想告诉你，我们明天就到左地了，那里是乌禅幕大叔部族的辖地，也是我们进入王庭之前的大营所在，所以我想在那里休整两天再走，你看怎么样？”

昭君一副小妻子样：“一切都依你主张就是了！”

单于拉着昭君的手：“我听婉儿说，这些日子你睡不好，有些想家了吧！”

“我现在好多了，你别担心！”

“我是担心你，吃的住的和长安都不一样，我怕你不习惯。再加上这一路上旅途劳顿，你就算累了你也不说！”

“我没事，一切都挺好！乌禅幕大叔他们都很照顾我，况且我也没有那么娇弱，旅途中的这点辛苦也能受得了的。”

单于感叹道：“昭君，你呀，外表看上去你很柔弱，可是却有一颗坚强的心。”

“不然，昭君怎敢自愿请行，随大单于你到匈奴来呢。”

“自从胡汉之间有了和亲，每一次送来的公主，都是哭哭啼啼的，抱怨命运的不公，我的臣子们也都担心，会娶回来一个这样的，怕我今后的日子不好过。没想到苍天这样厚待我，让我拥有了你。”

“正因为昭君不是公主，所以我才能明白，汉匈百姓心里最想要的是什么。”

看着昭君现在的模样，单于真想把此刻狠狠刻在脑海里。“我相信，再过千百年，人们说起这段历史的时候，就会记得你今天的样子。你就像是天空中的月亮，把和平的光辉洒满了草原！”

昭君羞涩地笑了：“大哥，正因为有你，昭君才无怨无悔地远嫁匈奴，心里渴望的一切都在匈奴，这是苍天对我的眷顾，让昭君和你的名字永远写在一起，写在青史上！”

“是，上天这样保佑你我，它是想借助于你我之手，为胡汉的百姓多做好事。”

“这就是所谓的，天降大任，天必佑之！”

单于激赏点头：“说得好！每个人来到这个世上，都是带着使命的，正是这种使命，把你和我永远地联系在一起，一辈子都连在一起！”

“是永生永世！”

“对，永生永世！”

单于晚上还是走出了昭君的毡帐，天知道他是动用了多大的意志力。（:-p）

昭君又拿出绣架开始工作了。大哥，你知道吗？我哪一个秘密不是关于你？我只是想暂时保有这个秘密，把它变成给你的惊喜而已。

我当然也知道我们能相遇相知并能相守是上天的眷顾；我当然也知道你并不需要我的感激与道谢，因为你全然明了；可是，我怎么能不做些什么？

我怎么能如此心安理得地就接受上天的恩赐，我怎么能因上天的厚爱而抹杀你为我们有未来所做的努力，我怎么能因为你明了、你不要求就当真不表达自己的情意？

我是多么的感恩，平凡的我被上苍如此的眷顾，把你带到我身边。幸福是如此的巨大，我简直受之有愧。

比起上天，我更加感谢的人是你，感激如此优秀不凡的你是一个真实的存在，感激你来到我面前，感激你愿意爱我。我常常自问，我有什么资格得到你，得到你深沉伟大的爱情，而我只能，只能用我全部的爱情来回报你。

我真的，一直想做些什么，来表白我的爱情，来表示我对你的感激——我无法说出口的感情，而当我知道如此美丽的仪式，我怎能不心动？

绣花腰带。我实在想不出比这更缠绵温存的告白方式了，一个女子用她全部的羞涩与热切，在灯下人后是怎样地借着手中针线的翻飞，把比图纹花式更繁复的心思与情意表达出的？而她全部的盼望，不过是那心上的小伙子在接到这条来之不易的绣花腰带时，能够领会她的情，懂得她的意，在接受腰带的同时收下女孩纯洁敏感的心。

我现在，就要用你所熟悉的方式，用我手中的一针一线表白我丝丝缕缕的情意，那纷繁的花纹里有密密的我对你的祝福、对我们未来的期许。而我相信，当你的手指触摸到这条凝着我心血的绣花腰带时，你便会明了一切。

回到左地了，单于有到家的感觉，我娶了新娘子回来了！单于可真是意气风发啊。

可是，他心里还惦记着，怎么让昭君高兴，怎么让她也感到像是回到了家里。

和左地的弟兄们彻夜畅饮，总算把他们都灌趴下了。一早，单于走出大帐，习惯性往昭君的毡帐望去，好巧，昭君正好走出来，深深地呼吸一下清晨的空气，单于立马大步向她走去。“昭君！”

“大哥！”

“这么早就起来了！”

“你不也这么早？”

“昭君，今天没事，愿意和我去左地的草原看看吗？”

“就我们两个人？”

“当然了！”

两人手拉手就奔向草原的怀抱。

单于小心翼翼地把昭君带到高处，他想把这天高地阔展现给昭君，“这是我的故乡！”他想这样骄傲的大声的对昭君宣布。但他只是小心的看着昭君的神色，他现在更想知道的是昭君对这片土地的看法。

面对无垠的天空和草原，人是多么的渺小啊，但又是有生以来第一次那么强烈的感觉到天地对人的深情，昭君无法用语言表达此刻她的激动与欢喜——一个初到草原上的人的心情，就像初生的婴儿第一次睁开眼睛打量这个世界，他的心里满是对生命的喜悦与感激。昭君久久的注视着这片天地，她感到自己变成了草原上的一块岩石，变成正在吃草的一只小羊，变成蓝天里飘着的一朵云，仿佛本来就是如此。

这就是他的家，他的世界！昭君现在明白，是什么样的山水养育了稽侯珊——草原骄傲的子孙。而以后，这也会是她的家，她知道，自己的生命会在这片土地上，重新开始！这是多么美丽神奇的新生！她庆幸自己遇见了大哥，庆幸自己选择了和亲，现在她的生命是多么的精彩和厚实！她还庆幸自己已经换上了胡服，虽然大哥的长辈已经不在了，但她还是有种见公婆的心情，她想要这样和大哥站在一起，接受匈奴的天地的见证，祈求这片天地的祝福和庇佑。

“春风吹开了金色的莲花，天边的云彩也变成了晚霞，我的家乡笑脸像莲花一样开放，歌声也随风飞遍天涯……”耳边仿佛又响起那悠扬的旋律，那歌里红尘不到的地方，我终于到达了吗？

她望着单于注目草原的深情目光，她明白了，一个匈奴霸主一个草原子孙对这片辽阔土地的热爱与臣服，而她，正在融入那一份炽烈的感情中去。

自小被教育得循规蹈矩，喜怒不形于色，但此刻，昭君却想欢呼高唱，又梗在喉里，忍不住热泪盈眶。心潮澎湃啊，大哥，我要怎样向你描述呢？！大哥！大哥！！！原谅我口拙，原谅我现在根本无法开口，根本说不出话来，我的心我的口都被满腔热血堵住了。

其实不用开口，看着昭君亮晶晶的眼睛，单于就能明白昭君的心。他内心的喜悦和激动也是说不出的：身为草原的儿子，自己当然知道故土的一草一石是多么的可爱，可是，看到昭君这样喜欢草原，我是多么的高兴啊，语言在此刻又是多么的苍白。

单于只是拉过昭君的手握紧，两人就并肩坐着，坐了好久。

两匹马儿在不远处喁喁私语，流水潺潺，山川静默。

看着火红的太阳终于回到远处紫色山峦的怀抱，单于终于打破了长久的沉默：“昭君啊，天晚了，我们回去吧。”

“嗯。”昭君应着，一面起身，一面又恋恋不舍的再回望一眼，和单于踏上了归途。

路上，单于一个劲地想告诉昭君，虽然塞外的冬天非常寒冷，春天又短暂，但是，每当夏日来临，金色的草原上芳草铺向天边，野生的香草遍地盛开，那香味会把人浮起来！森林里的树木花草都长疯了，热热闹闹的仿佛在开盛会！还有齐腰的牧草随风起浪，雪白的绵羊如团团云朵，远远看去，就像是绿毯上滚来滚去的珍珠！还有夜晚的篝火盛会，匈奴人不仅会骑马打仗，而且会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，围着篝火大伙儿载歌载舞，大口喝酒，还有年轻的男女躲到深林里去，说情话唱情歌，用匈奴语唱出的歌谣，声音分外温柔。还有，还有……

看着大哥努力向自己表述却又表达不完的急躁模样，昭君不禁莞尔，同时心中更加急切想看看单于所描述的一切，真恨不得自己从小也是在这里长大的。但昭君在心里安慰着自己：别着急，你有一生的时间，会有无数个春夏秋冬，无数个日升月落，无数次的篝火盛会，等待着自己与他一同分享。

单于不知道的是，他根本不用担心昭君会有一丝一毫对匈奴的不满意，早在她第一次从单于口中听到他的故乡时，她就对这片净土充满向往。而在未央宫大殿上知道他就是呼韩邪单于后，昭君就爱上了那个地方，在心里无数次描绘着它的形象，好奇着它的模样，根本不需要再多的理由：那个人的故乡，这还不够吗？ 那个人出生、生长在那里，那里的山山水水收藏着他的足迹和眷恋，那里的老老少少身上都能找到他的影子，她怎能不爱这里的山水、这里的人？而一路上看来，昭君更是只有惊喜，没有失望。

昭君不知道的是，她根本不用等很久，路的尽头就有一个惊喜在等着她。

单于和昭君慢慢地回来，昭君真是不想这个愉快的下午那么快过去。

可他们不急，有人急了，乌禅幕大叔领着大伙，都快等得急死啦。总算，看到了：“看呐，我们的单于和昭君阏氏回来了！”

昭君惊讶：“这是？”

“哦，这是我让他们为你准备的，以解你思乡之情！”单于看着昭君：“昭君，你喜欢吗？”

“大哥，谢谢你为昭君想得这么周全！”

“大伙儿在等着，我们过去吧！”

两人在人们的欢呼里接过两杯酒，昭君有样学样，像单于那样弹酒向天，再向地，最后在爱人眉心一点，在大家的祝福声里完成美好的新人仪式。

随后，左地的人们为他们的单于和阏氏表演了歌舞。昭君目不转睛地看着、听着，篝火映红了她的脸庞：我已经开始慢慢懂得这个民族文化的特点——就像我一天比一天更懂得他一样，既刚强又柔韧。他会用温柔的嗓音唱着让我心醉的情歌，似春日衔泥的燕子在梁间呢喃……而我还知道，当匈奴人在草原上放声高歌的时候，是怎样的响遏行云，连天地都屏息聆听，那像是来自生命最本质的呼唤，像是内心深处的渴求，无法言喻的震动，又悲怆又温柔。

欢快的音乐响起来，人们已经成了欢乐的海洋，连单于和昭君都被这热烈的氛围感染，相拥起舞。往事一幕幕，浮现在两人的脑海，那是只有彼此才知道的甜蜜回忆。多么不容易，经历了多少风风雨雨，才换来今日携手相拥。那时，远在长安的两个人还在为这如梦的相遇迷醉，怎么会想到今日终成眷属；那时，还以为和亲前夜是最后告别的恋人还在为无缘而伤心流泪，怎会知道明日已在大殿上惊喜重逢；那时，还在深宫中苦思脱身之计就怕美梦成空的情人还希望天不要明，怎知会有一个艳阳天送他们出长安；那时……

昭君在这时拿出了绣花腰带，彼此拥有的不止是美丽的回忆，还有未来。

单于和昭君沉浸在全然的幸福里，看不见别人，自然不会知道有人为他们的甜蜜妒忌得眼中快要滴出血、喷出火，那个幸福的画面勾起了她最为难堪的回忆，那条不被接受的绣花腰带，连同一并被退回的脆弱又固执的芳心，在被遗忘的角落里疼痛。那在等待中被磨得掉了色的不只是花朵般娇美的容颜，还有花朵般亮丽的青春和花朵般柔嫩的心啊。

“单于，你看见了吗？单于，你可曾有一丝一毫的怜惜？不！你没有。你的魂都被那个汉家女人勾走了，你的眼里只有她，全是她！”阿诺兰独自走向黑夜，“不，不行！我要把你抢回来，我要让你像我对你一样地爱我！我发誓！”

（八）

夜深了，单于送昭君来到她的毡帐前：“回去吧，我要走了！”单于转身就要走，好像里面有什么洪水猛兽似的。

昭君急忙拉住：“大哥，我想请你进去喝杯茶！”

“算了，太晚了，早点儿休息吧。”

“反正我也不累，我也睡不着，不如我们今天晚上，秉烛夜话好不好？”

单于内心挣扎了一下：“好！”单于终于掉进甜蜜的陷阱里了。

最好的猎人，也会在重雾之中迷失方向，更何况，是用柔情织出来的天罗地网！

走进毡帐，昭君照例先去点亮了那盏莲花灯，也点亮了单于的眼睛。

“昭君，真没想到，你把这盏灯也带来了！”

“当然了，它还是我们的媒人呢！每当看到它，我就想起我们初次见面的情形，一切都清晰的，就像昨天刚发生过的一样。”

“是，这当中发生了那么多的事，我们终于相守在一起了。你说过的，当我不在你身边的时候，是这盏灯一直在陪伴着你，可以说它劳苦功高啊！”

“所以呀，我要一辈子都带着它，无论走到哪里！”

“不过以后，它的作用不会很大了。”

“为什么？”

“因为以后，我会陪着你的，我不会让你孤单、寂寞，它也该功成身退了。”

“大哥，我真喜欢听你这样说，一切都好像做梦一样！”

把目光从昭君温柔娇美的笑靥上移开，单于自己给自己掘了个坑跳——他从怀里掏出那条绣花腰带：“昭君，你怎么会知道，我们匈奴的风俗？”

“是乌禅幕大叔告诉我的，他说匈奴的姑娘，都会自己亲手做一条绣花腰带，缠住心上人的心！”昭君说完，已经把酡红的脸深深埋在胸前，所以她错过了单于的表情……

“你真的要这样吗？”单于凝望着昭君，认真地说，昭君惊讶抬头，单于越发温柔：“其实你不用这个，我的心，早被你捆住了！”

昭君大胆地握住他的手：“我不！”单于像是被烫伤了似的，倒抽了口气 ，昭君还不放过他：“我要把你的心，捆得更加牢靠一些。”

单于撑不住了，他看看昭君，又看看交叠的手，心里只有一个字：“逃！”

“我…我还是……我还是先回去了。”说着，起身就要走。

昭君追着起身，抱住单于的胳膊：“大哥！”

单于连看都不敢看她，艰难地说着：“昭君，你别这样，再这样，我就管不住自己了！”

昭君还火上浇油：“你为什么要管住你自己？！”

还是不看她，“昭君，你不要考验我的意志！我说过它没有你想得那么坚定！”拽出膀子拔腿就向外走。

昭君急叫道：“大哥！”

单于站住，但死不回头。

昭君好委屈：“你根本就不需要那么坚定的。”

单于一听这话都傻了，转身呆呆地问：“昭君！你知不知道你在说什么？”

“我当然知道！” 现在不知道的是你！

“你不在乎？！”继续作斗争。

“我不知道你顾忌的是什么。”

“其实，我们匈奴本来，也没有那么多繁文缛节的，只要两相情愿。可汉家的风俗和我们不一样，我不想让你觉得，我有丝毫的不尊重你知道吗？”单于的意志力还在垂死挣扎，“我想，还是等祭拜了祖庙，给了你封号以后再说吧！”但这回，单于的脚步却没那么利索。

“其实，在未央宫的大殿之上，我们已经行过和亲大礼了，所以，你原本就不用再顾忌什么。”昭君的脸，已经红得不能再红了。

轰！单于的意志力阵亡。那条可怜的绣花腰带被单于揉得死去活来，单于终于正式投降了，他傻乎乎地靠近昭君——他“冷落”了半天的小妻子。

今夜，单于终于没从他阏氏的毡帐中走出来……

真是奇怪，冬天还没过呢，春天怎么已经来了？

睡梦中的昭君被一阵窸窸窣窣的响声弄醒，睁眼一看：“婉儿！”

婉儿跑过来：“你醒了！”

“现在什么时辰了？”

“都快中午了！”

昭君嗔道：“你为什么不早点叫我起来呢？”

婉儿打趣道：“早上单于走的时候吩咐，不让我们吵醒你，我们哪敢！”

昭君脸一红：“那，他呢？”

就知道你会有此一问！“单于和乌禅幕大叔他们去打猎了。”

昭君惋惜叹道：“真可惜，我错过了机会！”

婉儿一副“真受不了你”的表情：“嗨！反正日后这样的机会还多的是呢。”

“那，他有没有说什么时候回来？”真是一时半刻也不想和他分开。

“怎么也要一天吧！”婉儿说完看着昭君的表情，不禁取笑起昭君来：“怎么，才分开这么一时半刻你就想他了！”

昭君窘死了：“坏婉儿，专会瞎说！”

婉儿倒是从善如流：“好好好，我瞎说！反正啊，谁想谁自己知道！”

“婉儿！”哼，难道就只有我想吗？“你看，陈汤来了！”

婉儿应声转头，哪有人影？婉儿又羞又气，“姐姐你骗我！”两人打打闹闹，笑声不绝。

昭君在寒风中含笑立着，久久，保持着翘首盼望的姿势，等待着她的丈夫打猎归来。

婉儿劝昭君进去避寒，她不。

她不冷，她不累。她的心中充溢着爱与幸福，让她感受不到冷。她希望，在他回来时第一个见到他，也让他一眼见到。在这样的念头下，那些寒冷算得了什么！

果然，他回来了，一眼就望到他的娇妻，在寒风中立着，在等待着他。他又心喜又心疼，感动抵不过怜爱，一张口就是“你怎么在这站着？”而她身体的寒冷也在他的这一声关切和宽厚温暖的掌心里得到了满足。

为他卸下打猎的行头，昭君关切地问：“出去一天，饿了吧？”

“是啊，饿坏了。”

就等着你这句话呢！昭君转身端出了餐盒。温柔地说：“来，尝一尝吧！”

“这……”单于愣住了。昭君一心想做一个好妻子，以平凡夫妻之礼待他，怎知这对单于来说，已是不平凡的温暖与幸福：多久了？已经习惯了与将士们同甘共苦的生活，从未想过，有一天，打猎回来会有人等候，会有温柔的笑靥关切的问询，还有热腾腾的饭菜，这真是属于自己的幸福？单于在感动中迟钝着。

笨拙地抓着筷子，单于轻尝一口：“你是怎么做的？”

昭君小心的看着单于的表情，紧张地问：“好吃吗？我是按照我们汉人的方法做的。”

“很好吃，真的！”爱人亲手做的，怎么会不好吃！就算昭君煮的是泥土，单于也会吃得津津有味的，但对于昭君这位小心新嫁娘来说，这话可让她大大的放了心，她舒了口气，满意地看着单于大快朵颐。

单于边吃还不忘赞美：“没想到你有这么好的手艺！”没想到我有这么好的福气！

“我还会做很多好吃的东西呢！以后慢慢做给你吃好不好？”

“好！”会拒绝的是傻子。

“今天为什么出去了这么久才回来？”

“昭君，我跟你说，我今天打了两只白狐。狐狸那东西很狡猾，不敢离大营太近，所以我们今天跑得比较远！昭君，我想用狐狸皮，给你做一件袍子！”单于像个孩子似的献宝。

“那婉儿和我带来的人，也都该准备一些御寒的衣物了。”

“你放心吧，今天大伙儿打的猎物不少，有他们的。”昭君点头，单于又说：“但是，两只白狐却只能送给你！”

“为什么？”

“你这么精通我们匈奴的风俗，没人跟你说过吗？”

就等着你说啊。“没有啊，我不知道。”

“男人要将自己打到的猎物，送给他最心爱的女人！”单于深情地说。

昭君明白了，她不说话了。投之以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！还需要说什么吗？

人生大恨有二：一是杀父之仇，二是夺妻之恨。在殷如墨的心里，呼韩邪这两样可都占全了，他怎能不对呼韩邪恨之入骨，恨不能杀之后快？！机会终于来了，这回，非叫你呼韩邪葬身此处！

虽说自小在边关长大，但亲历战场还是第一回，昭君受惊不小，但更让她担心的是大哥的安危，她忍不住跳下马车向单于奔来，可是背后却有亮晃晃的刀……

单于心急如焚，但只能以石子打偏屠耆的刀，多亏一位壮士拦倒奔马，挟持住屠耆。但他保护了昭君，却救不了自己，一刀穿胸，他壮烈倒下，虽单于立刻为他报了仇，却无力挽回他的生命。

待到屠耆兵败逃跑，昭君和婉儿立刻跑到壮士身边，“壮士，谢谢你舍身相救！”

壮士开口：“昭君，你没事就好！我真高兴！”

“你是……”故人？

“能保住你的平安，就是让我死一万次，我也愿意！”

这时昭君和婉儿才认出：“表哥！”“哥！”

那是我相貌堂堂的表哥？是一直对我百依百顺的表哥？

那是我不知生死的哥哥？是我一直思念却连妹妹大婚都没回来的亲人？

昭君和婉儿心如刀绞，泪如雨下，可千呼万唤都不能再让赵遂睁开眼睛了。

昭君忍不住扑入单于怀里痛哭，可怜的婉儿只能伏在冰冷的哥哥身上悲恸欲绝。

赵遂长眠草原，想到他艰难的一生，婉儿就哭成了泪人。她和昭君按着汉朝的风俗在他的坟上堆着草块，防止雨水把坟土冲走，单于和匈奴人不明此理，但还是照做，以此来表达他们对这位壮士的感激与怀念。

明年的春天，这里会郁郁葱葱地长满青草，就像我们对你的思念一样。昭君和婉儿望着这座孤坟，向赵遂做着最后的告别。

后来，匈奴的百姓也懂得了在坟上植一些青草，这样可以不让坟土被雨水冲掉，他们叫这样植满青草的坟为青冢。

这出塞之路走得既漫长又艰难，但是，总算到达了最终的目的地。

单于迫不及待希望早日拜过祖庙，让昭君入住穹庐大帐，正式成为匈奴的女主人，他希望，把他所拥有的一切尊荣和权力都和昭君分享。

但草原未定，单于忧心，他和部下经过商议，决定征讨穷寇。

昭君心知不能挽留。

“昭君啊，这次征讨屠耆，恐怕要些时日，本来说好下月十五要带你去祭拜祖庙，这样一来，恐怕不得不往后拖一拖了。”

“没关系，当然还是匈奴的前途命运要紧，只是，你在外征战，我又不能在你身边，你一切要多加小心才是。”

“你放心，比这再大再艰难的阵仗，我都经历过，屠耆已成丧家之犬，不会有什么问题。”

“有什么事，最好能随时派人送个消息，也免得叫人惦记。”

“我会随时派人把前方的情况告诉你的，等消灭了屠耆以后，我马上就回来，你不要担心！”昭君微笑点头，她选择，相信她的大哥，微笑着给祝福。

只是，怎么能不担心呢？昭君既希望战争不要伤到那个人，又不希望用柔情捆绑住他的手脚。大哥，你还好吗？昭君有一个天底下最甜蜜的消息要告诉你，可是，你不在，这只能又是我的秘密了。

这时候昭君是多么的想家啊，大哥不在身边，自己又……婉儿又能帮上什么忙呢，昭君多么需要母亲的陪伴，这时的昭君是多么的脆弱和惶恐啊！

偏偏有人就利用了这次夫妻的分离，利用了昭君一时的脆弱。

《昭君出塞》算是我为数不多喜欢的古装剧之一，还记得最开始播的时候，我还比较小，也没看完整个故事情节，但一直对这个剧有印象，并有翻出来重看。其实这部剧给我个人带来了很大的影响，记得李玟瑾说，家长应该跟自己的孩子谈谈，当初为什么看上了你爸(你妈)，他(她)身上有什么优点，这样以后孩子长大了就知道应该找什么样的伴侣，他需要具备哪些优点。但是可能中国式的家长大多比较传统吧，很少跟孩子谈这些话题尤其是在小的时候。事实上，这部剧里的呼韩邪却在很大程度上塑造了我的理想伴侣的模板。我一直记得剧中对呼韩邪的两句评价，金子般的心，以及草原上的雄鹰。而这两句话再加上王昭君说的铁骨柔情，也成为了我心目中真正欣赏的男性特质。 剧中演员的服装，妆发都很好，很贴近那个时代以及角色的性格特征。尤其是李彩桦扮演的王昭君，明艳大方。而罗嘉良扮演的呼韩邪，粗犷中也不乏细致。

撇开男女主角不提，其他人物的形象也刻画的很立体:颛渠阏氏的毒辣，淮阳王的阴险，婉儿的活泼可爱以及殷如墨的可恨可悲。 最后，我觉得其实很多人在看剧的时候更多关注的不是情节的设置是否合理，背景是否贴合历史，而是看的各中人情罢了。婉儿为了昭君姐姐撇下新婚夫君，远去匈奴。表哥深明大义，受尽侮辱。还有殷如墨最后在那皑皑雪山之上守着父亲的坟墓。我想正是这些才使这部剧一直留在我们的记忆中，熠熠生辉吧

很早前看的电视剧了，没几年都要重看一遍，优点太多了，每一个演员都恰到好处，服化道好看，剧情逻辑清晰，充满了历史宿命感…… 这不是正史，这一点定位在电视剧中有了优势，在剧情中可以有一部分人们对于历史的浪漫猜想，而表现出来的结果是令人满意的，虽然历史上昭君出塞刚好嫁给自己的爱人的情况是没有可能，但是在这部电视剧里面就有了爱情的元素，也是电视剧后面的记忆点。 总之，超级爱这部电视剧了！ 从日逐王到归德侯，先贤禅有没有想过这一切的故事竟然从他宣誓的那一刻就开始了。 颛渠 卫律 稽侯珊 呼图吾斯有没有想过在草原上打猎喝酒的时候谈谈笑笑。颛渠对呼图吾斯说我就爱看你这傻样的时候，想来确是真的。 乌禅幕把稽侯珊接去完婚的时候，权利的追逐游戏就又加入了一个强大的玩家。 稽侯珊和呼图吾斯分开的时候，说不知道什么时候再相见，呼图吾斯折断干草再次拥抱。音乐突然变得激动。

小宫帮小殷哥取绳子时候说我怕弄疼你，倒酒时候打翻了就被人贩子责骂的时候，小殷哥从背后杀死了那人贩子。到严先生说带他们报官，小殷哥揽下杀人的责任，小宫说是自己的责任，小殷哥说那人待我们猪狗不如我们早就想复仇了，那时候小殷哥还不知道小宫竟然是一个女孩子。动手那时候究竟是为了自己还是为了小宫，恐怕自己也说不清楚。这也才有了后来亲手杀死小宫的悲剧。

乌禅幕 土金浑等人拥护稽侯珊为呼韩耶大单于，大事既始已无退路。

“为什么帮你？哦，或许我就喜欢看你这傻样。”看着呼图吾斯离开，那时候，呼图吾斯就已经逃不出颛渠的手段了。放走稽侯珊的兄弟，这也许是颛渠从呼韩耶大单于手里活下来的手段，也许是真的想放走，可是对于这样一个聪慧的女子，谁能说得清呢？

右贤王作为兄弟，却比他的兄弟更有想法，从主张放走稽侯珊开始就知道这个草原不会是杀死兄弟的暴虐的那个人。

没有人可以羞辱到你。这一句话压死了单于，这一句话出自最聪慧的那个女子嘴里。这才是真正的大女主啊，果断聪明，不会把自己放在没有把握的境地，哪怕是稽侯珊杀到大单于的帐前，哪怕只有一个人，也可以谈笑风生，满不在意地说一声我觉得我有些口渴了你可以赏一口凉水给我喝吗，然后当着三军满不在意地大方地喝水，为自己争取最好的境况。她亦正亦邪，敢爱敢恨，做的任何事情都基于爱恨，稽侯珊的父亲发现并且占有、抛弃了她，她用轻贱自己羞辱那个抛弃她的人，鼓动那个脓包一样的人去夺取王庭，让那个抛弃她的人的子女在自己的地方成为了外人。那一句难道你以为女人就应该受到男人的欺负和玩弄吗，实在是她所有的行动的缘由。

陈汤、婉儿、昭君、虽则只是一个小小的孩子的争论，确不无道理，也表现了几个孩子的各自不同的心性，乃至预言了他们长大以后的行为。

浅析昭君出塞形象之悲喜

——兼评电视剧《昭君出塞》

自古以来，中国的美女何其之多，但是人们最津津乐道的只有西施、貂蝉、王昭君和杨玉环这四位，原因在于，她们本是平民女子，却因自己的美貌和政治扯上了莫大的关系。美女加政治，永远是人们感兴趣的话题。四大美女中，人们评价最高，最为文人墨客青睐的，又数有“落雁”之誉的王昭君，她在大漠风沙中的一袭大红披风和脸上楚楚动人的神情永远地留在了人们的印象中。

据不完全统计，历代吟咏昭君的诗词多达五百余首，王昭君，早已脱离一个历史人物的局限，而作为文学史上的一道人文景观和文化现象供人欣赏和研究了。

在不同作者和不同时期，王昭君这一形象上的寄托的感情有所差别，在直观上表现为昭君形象的差别，归结起来不外乎是“昭君颂”和“昭君怨”两大类，下文是就昭君出塞形象的喜悲变化做一个简单的梳理。

一、历史上的王昭君角色演变：

历史上最早对昭君出塞的记载见于《汉书》。

《汉书·元帝纪》记载：“竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：‘匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。’ ”

《汉书》中对昭君出塞只是一笔带过，在这里昭君是被动的，没有个人色彩的。

在距竞宁和亲四百年后，范晔在《后汉书》里重新讲了昭君出塞的故事。

《后汉书·南匈奴列传》记载：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家人选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”

范晔写作《后汉书》，在史料的基础上也参考了野史等资料，对王昭君这一人物多了些演绎，昭君由被动出塞变为主动出塞。

后人对昭君形象的阐释，基本是以以上的史料为基础。虽然两本书在昭君出塞的主动性上有些出入，但是综合两书，可以得出一点——当时是汉朝强盛，匈奴弱小，匈奴主动和亲，元帝下嫁昭君，其实是带有“赐”婚的意味的，这一点重要的史实在日后昭君出塞的演绎中常常被文人“故意”忽略或篡改。

对后人影响比较大的还有一本民间小说《西京杂记》，说“汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王墙不肯，遂不得见后匈奴入朝，求美人为阏氏，帝按图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，方重信於外国，故不复更人，乃穷按其事。”导致画工毛延寿被斩首弃市。

王昭君作为一个弱女子，不仅背井离乡，还要远嫁塞外，其悲喜是显而易见的。在唐朝以前“昭君怨”是所有吟咏王昭君的文学作品最主要的主题，王昭君和其他所有出塞的女子一样，都是娇弱哀怨的苦情角色，要忍受离家去国的悲哀，思念亲人的痛苦和塞外胡俗的煎熬。例如“父兮母兮，道里悠长”，“远嫁难为情”(石崇《王明君词》)。

到了唐朝，还是有大量同情昭君不幸命运的诗作，其中以杜甫的《咏怀古迹五首》最为著名，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

但是从唐朝开始，昭君的形象在文人笔下被赋予了新的情感和发挥。

主要有

（一）文人以昭君自比伤怀

在唐朝的咏昭君诗中，昭君的形象已经注入了很多文人士大夫的感情和抱负了。中国自古就有“美人香草”的文学传统，有美貌却不得宠的美女，就像怀才不遇的文人一样。王昭君的不幸引起了唐朝很多壮志难酬的文人的共鸣。唐朝，是文人政治情感高涨的时代，他们大多感慨于求仕无门，怀才不遇，而王昭君因为毛延寿的丑化而不得见御，正让文人们想起了现实中奸臣权臣的可恶。

如李白诗句“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿” (《于阗采花》），胡震亨评李白《于阗采花》说太白是“借明妃陷虏，伤君子不逢明时，为谗忌所蔽，贤不肖易置无可辨，盖亦以自寓意焉。”

唐朝文人们不仅谴责弄权的小人，还将矛头指向了帝王，其中以白居易的《昭君怨》中“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青”为代表。

清朝诗人刘献廷《王昭君》：“汉主曾闻杀画师，画师何足定妍媸？宫中多少如花女，不嫁单于君不知”主题与白居易的类似。

（二）歌颂昭君反讽时政

如戎昱的《咏史》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人”。

到了宋明以后，中原软弱，边疆动荡，汉族和边境少数民族的矛盾加深，朝廷却苟且偷安，一味求和，引起仁人志士的强烈不满。借赞扬昭君批评时政的诗更多，也更尖锐。如欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？”元朝马致远的著名戏曲《汉宫秋》更是将故事背景设立为匈奴强大汉朝弱小，通过种种强烈的对比突出了元帝的软弱。

（三）昭君形象转悲为喜

1、

唐朝时就有诗人开始认识到昭君出塞这一政治事件的积极意义，王昭君的形象不再是悲悲切切的小妇人，而是有了促进国家和平民族友好的正面形象，如唐朝诗人张仲素的《王昭君》：“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多”。还有唐朝诗人王睿的《解昭君怨》：“莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。”

2、

也有诗人从命运和历史的宏观角度别有新意的宽慰昭君，将昭君的悲怨上升到哲理的高度，这一点在理学兴盛的宋朝尤为明显。其中最著名的莫过于王安石的诗句“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”还有李纲的《明妃曲》“当时失意虽可恨，尤得诗人千古夸”。

3、

但是到了宋朝以后，王昭君的形象不断被拔高，她出塞的事迹被大加颂扬，王昭君从一个“被迫远嫁”的不幸女子，变成了一位深明大义、为国为民的巾帼英雄。

这是由于宋朝以后，中原国力衰微，到了元朝，蒙古统治汉人，到了清朝，满族统治汉人，客观上阻止文人高唱汉朝赞歌，转而要追求民族和谐。

如刘子翚的《明妃出塞图》：“羞貌丹青斗丽颜，为君一笑靖天山。西京自有麒麟阁，画向功臣卫霍间”。将昭君出塞是历史贡献和功绩与汉朝名将卫青、霍去病相提并论。

郭润玉的《明妃》：“琵琶一曲干戈靖，论到边功是美人”。

连毛延寿也被翻案，吴荩《昭君》：“留得蛾眉靖边塞，可知延寿是功臣”。

这些文人们罔顾昭君个人命运的不幸，忽略史料上的客观背景，给昭君扣上“为国为民”的高帽子，希望昭君的琵琶弹奏的不是去国离家的怨曲，而是民族和平的高歌。都是有着诗人本身的强烈爱国热情和特殊时代背景的原因，这也是为什么近代曹禺的《王昭君》有着深刻“五四”新青年的烙印的原因。

二、电视剧《昭君出塞》

经过历代文人的层层演绎，王昭君，这个汉代政治联姻的一枚小小的棋子，被渐渐政治化、理想化、偶像化、神话，逐渐转变为一个促进民族和平友好的使者，一个深明大义的女中豪杰。

就像历史学家翦伯赞所说：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。”

1、昭君形象悲不了

在强调和平与民族友好的今天，昭君政治方面的正面形象更被强化，民众也不能接受昭君美丽神圣的偶像形象的破裂。

近年来拍的关于王昭君的电视电影，都将她塑造成一个坚强勇敢，满怀抱负，坚实高远，为国为民的巾帼英雄的形象。

《昭君出塞》也不例外，但是站在两千多年后的今天，站着说话不腰疼的将历史责任强加于一个女子肩头，武断地决定她就应该是无怨无悔主动献身的，是否公允，还值得商榷。

2、毛延寿形象有创新

因为电视剧设定的王昭君是满心民族大义的，自愿请行的，连同毛延寿也被美化了一回，将其定位为一位“艺术家”，他的“丑化”昭君不是为了贪财，而是为了保护昭君纯洁的美。

3、爱情情节惹争议

《昭君出塞》这部电视剧最为人诟病之处在于设置了呼韩邪单于和昭君曾在和亲前相遇相爱这一情节。

不可否认，这一情节带有商业色彩，极度浪漫和美化了昭君出塞的历史。

有观众认为有太多的情爱描写损害了昭君传奇女性的形象；支持的观众则认为合理戏说是可以的，英雄美人的设定符合人们的审美，人性化的昭君更让人信服。

其实，让昭君谈恋爱是完全可行的，不仅符合娱乐时代的观众要求，也有一定的历史基础，在马致远的《汉宫秋》里，昭君就和汉元帝你侬我侬，王安石更是大胆，说出“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”的话来，可能本剧编剧是受王安石的影响。

而且在兼顾个人情感和民族大义方面，本剧并无偏颇，这一点还是值得肯定的。

4、成也呼韩邪，败也呼韩邪

电视剧招人非议的第二点就是强烈美化匈奴，将匈奴君主塑造成强大的英雄形象，与历史不符。

支持的观众认为这部电视剧的创新之处就是多多的展现了匈奴的情况，让人更深入感性的了解匈奴，匈奴的君主也可以是深明大义的，匈奴的人民也可以是善良有好的，这一点非常符合民族融合的主旋律。

反对的观众则认为，过分夸大匈奴的强大和匈奴君主的形象与历史不符，损害汉人形象。

其实这也是有例可塑的，马致远的《汉宫秋》里就是设定匈奴强汉族弱，还有为了歌颂昭君出塞的功绩，诗人们也往往强调昭君在平息战火方面的作用。

三、总结和建议

王昭君作为一个文学形象，在不同的历史时期和不同的作者笔下，带有深刻的历史印记和个人情感，但在漫长的文学演变中，这个人物被慢慢定型，有了民族纽带的意义。

在现代重新阐释这个人物时，必须兼顾当代的主流背景和受众心理，扭转和创新王昭君固有形象会冒一定的风险。

电视剧《昭君出塞》有一定的创新，是有值得称道和探究的地方，同时也不可避免的存在局限。

参考昭君形象的历史转变和电视剧《昭君出塞》，我对以后电视媒体重新演绎王昭君的故事有一些建议：

1、显然王昭君已经不能回到原有的哭哭啼啼、悲悲切切的历史上去，但是一味的高大全形象也会让人生厌，在展现这个传奇女性复杂的一生时，应该注意有层次的表现人物内心和人物逐渐转变、成长起来的过程。

王昭君哀怨并不可怕，但是哀怨之后的思考和成长才更有意义，将历史上的层层拔高都去掉，以一颗最平凡的心去看待昭君，还原她一个女子的心灵和成熟，不要将人物政治化、脸谱化，要更人性化，以真实和细腻的再现引起观众的共鸣和亲近。

2、感情戏要有，更要有水平、有技巧。合理的发挥，审美的处理，会吸引观众的注意力，提高收视率，但是小心过多的感情线会妨害人物的形象。必须将感情线和政治线紧密的结合，最终是为主题服务。

3、在民族平等友好的今天，要注意对匈奴的重新阐释，客观的展现当时他们的生活习俗，给匈奴一定的戏份让观众更好的理解，尤其是王昭君在和亲后在匈奴的表现和贡献，电视等作品中表现得很少，这一块是个空缺，值得电视媒体人好好发掘和创作。

4、一定不能忘记的是遵循历史，合理创新。没有历史的历史剧不能看，没有创新的历史剧不好看。传统的优点要吸收，同时必须体现独特的时代和思考。就像电视剧《昭君出塞》中借由王昭君之口说出的一句富有思想性的话：“人们可能不会想那么多，大汉和匈奴和亲，婚姻本身不就是一种需要、一种形式，没有人会去关心当事人，他们到底快乐不快乐。”