娼年

看这个剧时突然想起了尘封往事，小时候不是有那种dvd机子嘛，不知道现在有没有了……我妈买过一些电影光碟回来看，现在回忆，很大几率那些光碟也是从批发市场淘回来的翻版，然后我们一家人坐在沙发上拆开一部封面特别小清新的碟子，简介写着一个浪漫的小城爱情故事，主演是某过气港台明星……真得是某个明星……你们看过乌龙闯情关吗？

奇迹马上来了，在开场五分钟左右的日常镜头后，女主对着镜子开始自慰，然后过了不知道多久，男女开始play，我妈终究觉得不对劲把我赶回了房间……神他妈日剧的尺度……据说整个片子几乎都是肉戏……更奇迹的是，第二天，我爸把这东西借给了隔壁王叔叔，附送了一个神秘微笑……

毁三观的童年

算是借影评的事情，把一些很想研究和探讨的内容简单整理一下。

前一阵子是点赞了一篇关于“富婆快乐球”的公号文章，而被一个带点娱乐外衣的严肃公号的运营拉进了一个类似“改变命运技术群”。

自问不是富婆，也不懂得如何使用“富婆快乐球”的我，单纯带着好奇心，观察了一下里面基本都没有走心的群聊。

后来看了一部叫《问题家族（Canastra Suja）》的巴西电影，再次令我意识到，原来很多直男都认为“牛郎”或者“男公关”是一件轻轻松松就能搞到钱的工作。

这也是好几年前，曾经从我前男友那里道听途说的，一个关于“几个东莞富婆搞死一只鸭子”的事迹。当时对方绘声绘色地跟我描述有可能致死的各种玩法，我都不过是带着猎奇的心听完，我至今都只能说，我不愿意相信，但从情理上又觉得这事情如果是真的，好似都是说得通的。

看到豆邻有关“开PhD牛郎店”的设想时，大抵是在上财和北大的事件出来之前，当时是因为关注北大教授同时交往数十个女友的事件，而看到豆邻的有感而发。

（图片来自友邻程菲菲的广播截图）

在很早之前就有人问过我对于男人的看法（或者是某种隐晦的择偶标准探究），我当时就告知对方我在意的是对方的脑子，当事人自然是完全不能理解的，只觉得我这种表态真的让人难以接受。

再说另一个事情，跟身边女性朋友们沟通的时候，也时常就生理需求的解决问题进行讨论，也曾经就“去澳门找鸭子”这个事情开过玩笑。

但在开玩笑之后，作为一个成年异性恋女性，我也有认真思考过这个问题，如果真的是需要解决生理需要，我会需要怎样的类型的。

而当我尝试将这个玩笑式的话题分享给我一个认识有些年份的朋友时，我再次瞥见了我自己最直观的感觉——

如果酒店房间里进来一个肌肉男，他脱衣服的时候，我可能会被吓到然后请他出去，而不是觉得很性感。

大概是过了好一阵子，屡次被我夸他“脑子性感”的朋友，给我发来了一个关于“智性恋”的链接，标题是“12 Signs You Are A Sapiosexual — Someone Who Is Physically And Mentally Turned On By Smart People（智性恋的12种特质——那些会被聪明人撩拨到身心的人们）”，然后他对我说，我觉得你就是这一类的人（英文原文网页链接一直放不上來，可以小窗口我，我直接推给你们）。

所以，当我看到这个“PhD牛郎店”的概念时，只觉得我可能是客户群体吧（微笑）。

过后也总跟朋友拿“PhD牛郎店”的事情开玩笑，撇开上财那段油腻男人的事件（我对油腻男们的事件都兴趣缺缺，永远都是对法律法规不能惩治这样的人感到痛心疾首而已），直到北大牟姓男这个涉及到精神控制和精神虐待的，导致涉事女生自杀的事情，才着实让我觉得，哪怕可以通过相关法规，我也大概率不想以这个作为创业的目标了。

原因肯定不只是PhD的颜值参差不齐，而很难凑到能开牛郎店的数量。

我更多的担忧，是对无法限制擅长社交的Smart People（不是中文意义的那种聪明人，国内太多小聪明的蠢人）那种近乎走捷径一样的“精神控制”的念头和做法。

虽然后面北大牟姓男的新闻，有很多人扯上了国内PUA的话题，我本人接触到PUA这个关键字都已经是好多年以前。

因为当时总听身边一个一米八五，但恋爱能力不怎么样的校友提起一本叫“撩妹达人”的书，当时接触到的情况其实不至于让我觉得Pick-up Artist，是什么特别负面和恶劣的事情。因为大多数情况下，它都是给一些不擅长令女性产生兴趣和好奇的男性群体，掌握某种如有神助的Pick-up Line（开场白）的技能而已，说它是“泡学”其实也不无道理。

后续我也确实根据身边一些对于两性问题苦无头绪的异性朋友，总结整理过这些技巧和方法，但可能我的技巧实在是太过于Decent（体面），太关注自身的提升和循序渐进，所以自然，并不见得能给他们带来多大的实效。

北大牟姓男这个事情，为什么会第一时间被人将其跟PUA和BDSM扯上关系，跟PUA能产生关联，大概就是国内的PUA和所谓的“杀猪盘”式的诈骗活动都有“精神控制”的部分。而能够跟BDSM扯上关系的，大概是因为看起来是 “自愿承受的虐待”的性质，让它们听起来有些相似。

被精神控制和精神虐待，都是非常可怕的经历，跟那种出于为了共同生活而需要进行的习惯上的磨合，和维持亲密关系而作出的适当退让不同，精神控制跟精神虐待对我而言，都是负面词汇。

简单来说，精神控制是以控制一个人的心智，来达到个人某种目的的行为，而精神虐待则是通过虐待一个人的心智，来令施虐者获得某种快感和满足感的行为。

在抑郁症和双向障碍（躁郁症）开始逐渐得到理解，并且能够被认识到并不是“看开一点”就能解决的问题时，这次精神控制和精神虐待的词语浮出大众认知的层面，虽然跟家庭暴力的问题一样，总是一直要以有人“牺牲”为代价才能被获悉，但它至少能够因为“被察觉”、“被命名”、 “被识别”并可能因为引起了关注，而被记住。

而我之所以从一开始对“PhD牛郎店”兴趣满满到充满隐忧，大概就是我无法规限人的这种念头，也不能确保这样念头不会失控的假设开始吧。

正如我说的，拯救过被精神控制的人就犹如当了一回“驱魔人”一般，而要跟“精神控制”的施与者往来，就好比在跟魔鬼做交易，你根本无法确认自己是否不会被反噬，以及是否能够全身而退（要不是我对恐怖片有生理性的恐惧，我觉得我应该会爱上驱魔人的系列）。

所以，很多人以为，把风俗店正在做的事情，变成“台底下的秘密”，就可以顺带连这个行业应该要坚守的“道德底线”都抛掉。

特殊服务业之所以总让人有一种“赚快钱”的印象，大概就是它看起来是有着“低门槛”、“个人愉悦的可能性”、“单次营业时间较短”等的特质。相比女性从事这种行业会遭到严重的社会污名化的实际状况而言，男性产生这种念头，反而有可能会因为被设定为“性能力较强”而淡化了污名化的不适感。

“不想奋斗了，想要被富婆翻牌。”

——当时在群里听得最多的就是这种不知真假的戏谑口吻。

（图片来自豆瓣）

仓促地回到影评的主题，娼年其实比较接近当时豆邻提到的关于“PhD牛郎店”的设想，但剧情的设置并不是牛郎店，而是“牛郎外卖店”。

这两者的性质又有不同，看过银座妈妈桑的纪录片以后，大概能够知晓，其实日本很多所谓的“夜总会”都不是我们想得那样污秽，而且有可能是文人雅士的文艺沙龙一样的地方。而娼年的内容，则是牛郎们被选中以后，与指名人碰头并且完成任务的情节。

而能够把这两点放到一起去讨论，大概就是因为男主的人物设置，就是重点大学的高大帅男生，被另一个做了牛郎的朋友鼓捣，且不是出于求生存的想法，去做了外卖牛郎的故事。

因为选取的角度不同，所以娼年的角度是放在男主的自我认识和自我成长，电影中遇到的那些“恩客”们，虽说也能从中得到一些领悟，或者一些触动，但是主要的意义,在我看来，都是某种Pull the trigger（扣扳机）一样的角色效果。

（图片来自豆瓣）

可是松坂桃李饰演的角色，着实令我想起另一个，也是被友人科普才获悉的名字——

Roland（传说中的日本第一牛郎）

第一次了解到这个名字的时候，知道是东大退学的学生，顺带看到他整容至有着强烈非主流气息的颜值，和令人好像有所感悟的土味金句。

一开始把牛郎头牌的Roland当笑话来看的我，现在想想，在他透露出来的，那些可能狗屁不通的话，其实并不能充分说明这个人厉害的地方。时至今日，我反而开始多多少少对他有些敬佩。

在风俗业里，也是需要恪守职业操守和职业道德的，还要明确知道一些事情的界限，这些都是所谓的匠人精神的组成部分。

（图片来自豆瓣）

一如我一直确信的，人都是趋利避害，趋光趋暖的生物一样，风俗业最易令人迷惑和最难让人把控方向的因素，大抵也都是来自“金钱”这两个字。

实际上，当你要把灰色事业翻个底朝天，让一切不可言说的，都变成阳光底下的小透明，自然也会发现很多不可言说的事情，或许也都不过是跟这两个字有着千丝万缕的关系而已。

因为风俗女并没有多少令人倾家荡产妻离子散的恶性案例浮出水面（最近国内倒是有这样的恶性案例），相反，能更引起大众同情的“男公关骗财”的事例，却无论是在影视作品，还是实际的新闻报道，都更为多见。

如果说国内的PUA所造就的“杀猪”现象是低层次的收割韭菜，那么，失控了的PhD牛郎店，可能是涉及范围更广的，从普通文艺女青年到精英女性阶层的，物质和精神意志上的杀鸡取卵式活动。

而作为一个创业者，杀鸡取卵不可取总是因为它太过于短视了。即便最初开启这项事业的人并没有这种想法，行业里始终有带着为了赚快钱的念头而入圈的人。

所以，假设我真的成了PhD牛郎店的妈妈桑，哪怕我有坚定的意志，知道要将那些试图精神控制女客人的牛郎们赶走。将来有天看着其他店里有人干着这种杀鸡取卵的事情，大概也会痛恨自己开了这个头吧。

但我作为一个，有可能会成为PhD牛郎店女客人的人，想这么多，又是否合适呢。

一个名牌大学的学生，怎么就去干了这个工作呢？时代的超前发展，把大部分人甩在了身后。

应豆瓣网友邀请，花了2小时的时间，看完了这个文艺三级片并来撰写这个影评。实际上我看过的三级片并不多，只是在豆瓣上写了两个，导致有人认为我是这方面的能手，其实不是。截至到今天，我仍然是一个死肥宅处男，如果硬要给一个三级片写影评，确实不好写。

故事情节是这样的：一个百无聊赖且名牌大学的男主在酒吧打工，说女人很无聊的时候恰好被女主（一个风韵犹存的阿姨）听到了，于是阿姨要约他，在路边捡到了他，到了该走流程的时候，女主喊出来一个小妹（我们就叫她女儿吧），说，你跟她执行流程吧，她是聋哑人，我就在旁边看着。

然后男主执行了流程，通过了考核，这时候女主说，其实我是一个老鸨，我开了一个俱乐部，专门给各种老姐姐提供服务，你要不要来？男主还真答应了。

于是男主就开始上班，遇到过很多奇奇怪怪的人，有缺乏雨露的家庭主妇，有当着男主撒尿的高知女性，有一个有淫妻癖的老头（老婆很年轻），还有个听到情话就上天的老奶奶……有个喜欢男主的妹子听说男主去做这个了，有点生气，于是花钱去找男主执行流程，于是他们执行了流程，男主说以后你到我打工的酒吧开业免费喝酒……我都傻了，之前这个妹子也是蹭酒不给钱的啊。

之前是交待了男主的背景的，说很小的时候妈妈失踪了，走了再也没回来，所以这个片子打上了很重的恋母情结标签。然后男主对女主表白，他说从小妈妈走了，所以特别好这一口，就喜欢阿姨（御姐），不仅狂甩女主嘴唇，还想跟女主执行程序，女主一巴掌过去，不可以！（后来才知道女主感染了HIV，好家伙，是不是感染了HIV才导致女儿发育不健全）

这中间还有个黄毛同事，有受虐倾向，作为一个男性，最嘴帮男主执行了流程，还要男主把他的手指掰断！这意思是不是要掰弯男主？这一段也挺无零头的，没看懂这个流程是啥意思？

后来女主要考核，仍然是女儿当主考官，让男主跟跟她女儿执行流程，这一次画风都不一样了，女主和她女儿逐渐合体，她在旁边看着，仿佛执行流程的是她和男主，而男主和女主的女儿一边执行流程一边还在看女主，最后三人逐渐融合……我算是懂了，为什么女主的女儿要设定成聋哑人，因为不能说话就没有自主思想，就是纯粹的肉体，就是女主的工具人，她代替了女主跟男主执行流程，两个人其实是一体的。如果女主的女儿也有自己的思想，那这个故事就太复杂了，男主和女主的爱就不纯粹了，是不是？尤其还有个画面，是女主捧着幼年的男主的脸，冥冥之中这是母子相认了？但是这个恋母情结赤裸得也够直白的。

后来女主托女儿给男主一封信，信上说，俱乐部被查了我的病情也恶化了，想告诉你一个事情，我作为资深老鸨托了圈内朋友打听了你妈的下落，原来你妈以前也是大野鸡，有一次路过商业街，街塌了你妈有没了。老娘得了AIDS估计这波是撑不住了但是真的爱你啊。

男主看完信，就跟女主的女儿和黄毛继续开了俱乐部，并且最后一个画面是男主跟前面的老奶奶执行程序，老奶奶拿出了凡士林说，年纪大了估计你有点困难，用这个！男主心想我靠还真要执行程序啊，那好吧，我们奥利给！全片完。

文艺是真没觉得有多文艺，看完我有这样几个感触：

1、女性跟男性不一样，男性觉得漂亮好看就可以疯狂嘘嘘，可是女性执行程序的前提是，自己要喜欢，才能觉得爽，男主一开始不明白这个事情，他觉得女人很无聊，后来被女主教育了，加上那个喜欢他的小妹妹的经历，他终于懂了。

2、导演的镜头还可以，但是整个电影色调非常阴暗，除了倒数第二场女主、女主女儿和男主三人合体进化的时候，这种风格眼睛看得很难受，过于阴郁了，当然这个是人家的风格，说不定有什么隐喻，咱也不知道，咱也不敢问。

3、平成废物是历史演化进程中的必然。越是发达的社会，越是会出现这个形态，你想下以前大学生多稀有？但是日本的名牌大学生已经卷到去酒吧打工（这个还好）去当鸭，说明大家需要努力，不然当鸭都当不了高级的。当前的社会生产力已经跟社会发展阶段严重脱节，所以大家开始有放弃抵抗的迹象，因为做与不做，没有改变，当代日本人打工X年还是买不起房、娶不起媳妇，那挣钱了不如消费不如去嗨。人生短短急个球啊，不醉不罢休！

我们需要尽快去适应这个越来越内卷化的世界，及早做准备。

很多人看了这部片子觉得恶心也正常，这部片子是拍给世上某一部分人看的。

导演想表达的女性的欲望、是那种常人看来觉得很恶心的东西。但是欲望这种东西、本就是多样的，导演想表达的是，即使你拥有这样的恶心的欲望，也是可以被理解的。

作为女性，总是被旁人强加上纯洁、无暇之类的形象。拥有剧中那样“恶心”的欲望的女性的内心一定充满了许多的压力与困惑，这样的压力来自于自己从小获得的教育，来自于外界的评价。但是拥有这些“恶心”的欲望又怎样呢？

拥有xing欲是一件非常正常的事情，xing癖好也是如此。人并不会因为xing癖好而变得邪恶、变得不善良。拥有这样xing癖好的女性一定也很害怕，更多的女性选择压抑自己，因为他们不想伤害别人，不想被别人所厌恶。可是xing癖好又不会伤害别人。

《娼年》这部影片中构建出来的美男俱乐部，更像一个心理治疗机构，现实中拥有许多欲望的女性，也会向往能有一个像剧中男主一样的异性出现，去理解自己，和自己一起释放欲望。

这样的影片拍出来是给这样的女性看的，她们就如同剧中的女性一样，平时都是很普通的女人，她们也很善良，只是拥有常人无法接受的欲望，这样的影片能够给她们带来一点慰藉，导演在告诉她们，你们的欲望并不可怕，你们也可以被人所理解。

所以，这部影片并不是拍给正常xing癖好的人看的，这是给少数人的一个安慰

比开场时间晚了十分钟入场，大银幕已经结束广告开始正片播放倒数，正和同伴想感慨在差点错过开头，就被泛着蓝光耸动不停的屁股震在靠椅一动不动直至结束。 这片十八禁场面的质量之高，数量之多，可以和马戏之王的歌舞场面媲美（什么鬼比喻），到了最后一场床戏，我的灵魂似乎已经开始和主角们一起进入另一个空间，在影院上空冷静地看着如坐针毡的自己。我觉得这主要赖日本人看电影时全场暴毙一般的寂静和过冷的空调。 伴随着地标变换，男主和形形色色的女人身影交缠，把不可告人的欲望融入碎不成句的喘息里，恍惚间还以为是「东京男子图鉴」。到中段为止，叙事还算流畅地展现了一个异色世界，配角们的几段告白还是很动人的，大胆却又疏离，最后则是一分羞涩，既是对男主，也是对观众:「这样的我，真的可以吗」，再不出意外地被温柔包容。然后剧情就开始坐着窜天炮乱飞了。嗯，这也在预料之中:看导演的前作「何者」就知道了。 女性的性压抑，自我救赎，恋母，卖春，揉了这么多易燃易炸点，还能让片子保持一种沁蓝色的放空自然基调，起码，不会让我有一种百人集会看av的羞耻感，导演镜头语言的控制还是很不错的。 一个吐槽点是:桃李君真·金手指，剑指之处，瞬时快感之声连连，比我看过的所有的爱情动作片还假还不给缓冲时间。

最后想说的是，片子里的每一位女士都太性感了（真的非常想和第一位太太喝下午茶了），深切意识到女性的美好不止一种形态。片尾用一曲「Mr.Wonderful」代指每个女人所追寻的欲望根源，我则想说，她们姿态精神活到最美，事实上活成了别人的Miss.Wonderful。二十也好，七十也罢，还是会高潮，会感知爱和温存的天使在人间。

看完这部电影，就像大部分影评所写的是，从一开始，涌入眼球的就是情色，性。但其实，性只是一个媒介，甚至剧中人的一种并且唯一一种沟通手段。而这部电影的精华并不在性上，电影并没有体现希望能刻画一个绝美性爱场面的意图，通过性，电影讨论了以下一些概念： 欲望。 以及和欲望纠缠在一起的痛点。男主失去母亲的痛，对温暖柔软关怀的渴望；暗恋女生对男主爱情的渴望；中年阿姨希望能找回小时候瞬间的快感体验的渴望；牛郎深陷现实生活泥沼对平凡的渴望；SM者倾诉的渴望希望能被理解被接受的渴望。电影中所有人物表面的理性压抑之下都积聚着各自巨大的欲望，通过性或者是转化为性的方式将其表达了出来。 每个人都有欲望，都有痛点，在平静的生活表面都有着快要压抑不住喷薄而出的冲动。 平凡。存在的意义。 你和我不同，你本是一个普通人，可以在阳光下平凡的活着，牛郎对男主这么说。而对男主来说，平凡的生活对他来说不能给他带来任何感觉，只是永恒的枯燥无聊，因为男主所拥有的大学生的平凡生活对牛郎来说是不平凡的是他所渴望的，是能带给他更多体验更多关于有价值的活着的感受的，而对男主来说，目前平凡的生活并不能给他带来价值感，真实活着的意义感，因为那根本不是他所需要的，他要的是治愈失去母亲的痛。而他成为娼夫之后，依旧是接单工作，依旧在酒吧打工，依旧像之前那么生活着，娼夫对他来说依旧是平凡，但是在娼夫工作之中遇到的女人治愈了他 ，带给了他真实而鲜明的感受，不只是平凡而已了，似乎有了活着的感觉了。 所以，平凡并不是一个严格客观的定义，而对于什么是真实的活着，首先要明白你真正需要的是什么，你自己最真实最深密的痛点在哪里。 沟通。 女生暗恋男主，向他坦白的方式是指名他一次，在性后；男主思念母亲，将静香当作替代者，表达感情也是通过问我能和你交往吗，甚至是性。无论是什么样的情愫，似乎大家都只会用性这一种方式表达。也反映了现代人贫瘠的情感沟通现状，大家越来越不会像他人表达爱，越来越僵硬，不知道该如何合适的表达感受。有的人单一的通过物质，有点人只在社交网络上聊的热络，在真实的生活中，人们已经不敢轻易自我暴露，不敢贸然沟通，变得冷漠而僵化。

今年四月份，日本上映了一部名为《娼年》的电影，主演是日本著名人气模特、演员松坂桃李。电影改编自同名小说，讲述了一名20岁的年轻人森中领每天过着无聊的生活，偶然的机会认识了经营会员制BOYS CLUB的老板御堂静香，在她的诱惑下加入了公司，成为一名娼夫。

随着和各式各样的女人接触，森中领逐渐发现了隐藏在每个女人背后的深层欲望。而透过这些欲望，森中领能更好地治愈她们受伤的心灵，也更好地满足了她们的欲望。而他自己在这个过程中也逐步寻找到了内心的自我。

电影从一开始就以极强的画面感冲击着观众，幽暗的公寓，急迫的喘息，像是迫不及待要将电影的主题抛出来那般。次日天放晴，两人起身告别，简单的一个场景就将森中领疲于应付女性的形象勾勒了出来。

整部电影充斥着强烈的性描写，全然没有刻意回避，反倒对观众是个不小的挑战。娼夫这个角色本身就是让人充满臆想的一个职业，而让身为普通人的男主角投身这个职业，更是借着他的目光去了解这个职业以及日本的女性。

电影的核心放到了对人性的探索中，静香就认为人活着不过是为了内心的欲望，这个欲望在心底隐藏着，平时在生活和工作中是看不出来，但一定存在于每个人心中。而领则是想通过娼夫这个身份去了解女人。由此，关于人性的探索就此真正拉开帷幕。

领的第一位客人是个成熟的女性，两个人约在咖啡店见面，只是聊了几句，她就匆匆说再见离开了。领以为是她对自己不满意，没想到很快就再次预约了领。第二次，她的装扮更可爱俏皮，同时也道明了第一次为何匆匆离开。

原来在她的心中，越是美好的事物，她就越喜欢等待的感觉。对于大多数人而言，等待固然是焦虑的，但对于她而言，那种焦虑正是她所喜欢的。

第二位客人对领喜欢柏拉图这件事充满兴趣。在餐厅，她追问领为什么喜欢柏拉图。领就谈了谈自己对柏拉图的感受，而在领讲述的过程中，女人只是静静地听着。

她邀请领去她家，然后给领讲起了自己的故事。原来在她小的时候，因为想要一直听喜欢的男孩子说话，所以当时憋着尿不肯去厕所。因为时间太长，最后她竟然直接在男孩子的注视下尿了出来。

就是这么一件难以启齿的事，却让她久久无法怀念，因为那是她体验过最美妙的高潮。因此，当她面对优秀的领时又想要体验那种感觉，她便偷偷喝了利尿剂，在征得领的同意后就当着他的面释放了自我。

在与不同女人的你来我往中，领逐步发现了隐藏在女人背后的秘密。无论平时的生活和工作中是怎样的形象，在真正面对自己的内心时她们仍然是脆弱的、需要安慰的。而这也是领在工作中所体验到的意义，就是用自己的全部去温暖和安慰每一位女性。

其实在这里也不难看出电影的主题，就是通过领的这双眼睛，让我们更完整地去了解那么隐藏在女性内心深处的不为人知的秘密。而对领来说，这份工作便是他了解女人的最佳途径。

同为娼夫的领的同事，早在领刚刚加入时，就预言他会比自己还做得好。某晚，两个人一同喝酒，领就问他为什么只是第一次见面就说那样的话。同事淡淡地回应说：“因为你普通啊！”就是一个普通到没有任何别的特点的领，在这个行业里反而做得最好。

是啊，因为这个行业里的每个人都已经失去了做普通人的资格。他们为生活所迫，不得已选择了这条路，所以在他们身上已经没有了普通人的感受。而领是因为自己对女性的好奇才选择的这个职业，因此，他的身上依然有着普通人的感觉。

渐渐地，领发现了隐藏在自己深处的想法。原来，领在七岁的时候母亲就离开了他，母亲走时让他做个乖孩子。因此他一直对成熟女人有着浓厚的兴趣，这种感觉可以说就是他对女性好奇的源头。

在此之后，领继续着自己的这种探索。对于他而言，这便是他当下唯一一件有意义的事情，他不会以世俗的眼光去看待这个职业和这些女人，而是以自己的真诚去感染和包容她们，让她们在他这里释放平时压抑的自我。

影片后半部分将视角转向了领的自我，通过一系列对女性的了解，领开始发觉自己对于女性真实的感受，以及为何会造成这种感受的源头。他与静香、光良以及自己的爱慕者之间所发生的这种种意外，让他从内心深处重新去思考这一切对于他到底意味着什么。

人与人在现实中的交往都是带着面具的，在这个面具背后才是真实的自己。不管是男人还是女人，都没有办法去直接做真实的自己。而女性则承受了更多的压力和负担，对于真实的自己往往也隐藏得更深。

意识到这一点的领，开始发现自己之所以是现在这样，就是因为对母亲的执念。幼年失去母亲，让他内心对来自女性的呵护本能地较为渴望。而记忆中母亲最后的样子又在他脑海中留下不可磨灭的印象。

直到最后，领得知自己的妈妈以前也是一位妓女，那次离开也是最后的告别。

而静香对于领的引导到此也就结束了，就如同她最后说的：这下，领应该能够理解妈妈的选择了，不会怨恨，也不会看不起妈妈了吧。

整部电影呈现了一种女性的性压抑，自我救赎，以及恋母，可以说任何一个点都是易燃易爆的。而电影的色调则始终呈现出一种让人放空的沁蓝色基调。电影中的几位女主角都是颜值在线的，而且特别有涵养和气质。

不得不说，主演松阪桃李此次着实打破了以往的形象。记忆中，他还是《宽松世代又如何》里那个温柔的少年，始终有种温文尔雅的书生气质。而在本片中，他更多地展示出了沉静内敛的一面，但也有让观众大开眼界的表现，可塑性可见一斑。

《宽松世代又如何》

电影在为性正名，认为性是爱的一种完美表达方式，能最大程度感受到彼此所传递的温暖。肉体的交融不止是为了满足情欲，更是一条指向灵魂的救赎之路。放在日本的文化环境里面更多了一份美感，就同那物哀之美一般，静静地、缓缓地打动着人心。

这部电影也让我想起最近刚刚读完的《那不勒斯四部曲》，其实女人的内心远比我们想象的要复杂，她们在生活中是一种形象，但很难窥探到内心最为真实的想法。所幸，还有这样一部彻底袒露的电影，将女人隐藏的秘密展示出来，至于性，只不过是一种窥探秘密的方式。真正想要了解对方，是需要付出真心与时间的。

虽然这是一部带有情欲意味的电影，但不得不承认拍得很唯美，甚至有点清新治愈。能够直视女性内心的真实，从这个角度说，也是这部电影的可取之处。通过世俗的欲望去探索成长的苦恼，或许就是对好奇心最大的误解吧。

作者| 虢季子白；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

“我变成了娼夫，变得更加自由了，总感觉好害怕，感觉人要坏掉了，然后我会找出每位女性藏在心中的欲望，将这些欲望牵引到现实世界中并实现满足它，我想，这就是娼夫所要做的工作吧！”
友情提醒本片尺度过大，颠覆三观，少儿不宜。请独自观影！！！
首先肯定的是，这不是一部烂片，在我看来是一部大胆的，经典的，能引发人们思考的文艺剧情片。

故事讲述的是一位普通的在校大学生“森中领”他整天郁郁寡欢，不苟言笑，过着平凡而又无趣的生活，跟大多数大学生一样在一个小酒吧里打着零工。他对于女人的看法就是“女人什么的无聊死了”。直到有一天，他的朋友带着一位气质熟女“御堂静香”出现在了他打工的酒吧里。而这一次的见面彻底改变了“森中领”的人生轨迹。原来这位大姐姐是一家牛郎店的老板。她一眼就看中“森中领”，看中了他能赚钱的潜质，而“森中领”也是对这位大姐姐一见钟情。自然而然的“森中领”接受了这份工作。
而竟然是这份工作让这位厌世的大学生慢慢成长了起来。他所服务的客人大多数是主妇类型的，上了年纪的熟女。而这些熟女在“森中领”面前展现的却是最真实的一面。她们不敢在自己男友或者丈夫的面前彰显自己的欲望，倾诉自己的心声。女人啊，很难，很难才能诚实！她们这种压抑在“森中领”面前得到了完全的释放，她们毫不掩饰的宣泄自己的情感，享受着一次次的高潮。强大的欲望和“脏东西”憋在心里迟早是会生病的。“森中领”在她们面前扮演的是拯救天下各种有欲望却不能抒发的妇女，听她们讲故事，给她们心灵和肉欲上的双重慰藉，他很擅长这么做，他温柔的对待每位女性，包容她们所有的欲望和秘密，他简直就是“神”。

影片大量的性爱戏份，不但不“脏”而且唯美有重点。色调昏暗但又清晰加上拍摄手段把传统性爱提升到了另一个高度，导演确实良苦用心，不走寻常路，日本的高度，我们永远无法想象。
通过性爱抽丝剥茧的剖析女人的欲望，男人的成长。每个人都是有欲有求的，而大多数人选择了收敛，他们有家庭有子女有责任，不予许他们肆意的释放。这样是不是违背了人性的本质呢？我们到底该怎么活才不累呢？相信看过影片的每个人都有自己的答案。