雀起乡到烛镇第一季

THE DEFINITION OF LOVE

by: Andrew Marvell (1621-1678)

My love is of a birth as rare
As 'tis for object strange and high;
It was begotten by Despair
Upon Impossibility.
  
Magnanimous Despair alone
Could show me so divine a thing
Where feeble Hope could ne'er have flown,
But vainly flapp'd its tinsel wing.
  
And yet I quickly might arrive
Where my extended soul is fixt,
But Fate does iron wedges drive,
And always crowds itself betwixt.
  
For Fate with jealous eye does see
Two perfect loves, nor lets them close;
Their union would her ruin be,
And her tyrannic pow'r depose.
  
And therefore her decrees of steel
Us as the distant poles have plac'd,
(Though love's whole world on us doth wheel)
Not by themselves to be embrac'd;
  
Unless the giddy heaven fall,
And earth some new convulsion tear;
And, us to join, the world should all
Be cramp'd into a planisphere.
  
As lines, so loves oblique may well
Themselves in every angle greet;
But ours so truly parallel,
Though infinite, can never meet.
  
Therefore the love which us doth bind,
But Fate so enviously debars,
Is the conjunction of the mind,
And opposition of the stars.

BBC 的古装新剧

Jan 13th 2008newlightBBC & 电视观感

今天晚上可说是 BBC1 的古装夜了，接连播出了两部新拍的古装剧。先是新剧《拉克瑞斯到坎德福特》Lark Rise to Candleford 的第一集，然后是新剧《理智与感情》 Sense & Sensibility 的第三集结局篇。BBC 拍起古装剧十分得心应手，既提供娱乐享受、又有赏心悦目的时代细节、同时演员表演出色，在这之外，难得是还能发掘新意，渗入当代视角。

Lark Rise to Candleford (2008)

Lark Rise to Candleford 根据 Flora Thompson 的小回忆录改编，故事发生在19世纪末，Lark Rise 和 Candleford 分别是贫困的村庄和附近富裕的中产小镇。主角是从 Lark Rise 穷人家庭来到 Candleford 邮局工作的少女 Laura Timmins (新人 Olivia Hallinan)，邮局主管 (有专门的称呼叫 post-mistress) 是独立善良的 Dorcas Lane (Julia Sawalha，在另一部 BBC 古装剧 Cranford 中演邻居的女儿 Jessie)。那时女人已经可以在(当然还是很小的)邮局中独挡一面，让我惊讶。邮局是小地方信息的交流中心，确实是 Laura 见世面的最好的地方。从第一集看，这部作品比较关注的是不同社会阶层之间的贫富与社会地位的差异，以及由此引发的矛盾。在这里，Dorcas Lane 用了“social classes”这个词来解释不同的社会阶层，在古装剧中，颇有新鲜感。

Lark Rise to Candleford (2008)

Lark Rise to Candleford 拍了十集，是否有第二季很难说。BBC 这方面的记录并不良好，前两年另一部很受欢迎的古装剧 Lilies (设在1920年代的利物浦贫民窟)就只拍了一季。不过据说 BBC 为剧集搭建了街道背景，如果收视理想，有希望继续拍下去。

Cranford (2007)

说起剧集长短，不能不说最近播完的另一部 BBC 古装剧《克兰福德》 Cranford。对于 Cranford，能找到的批评意见，大概就是太短了。这部同样是设在19世纪英格兰乡村(即 Cranford)的剧集，有几位老将压阵(Judi Dench, Eileen Atkins, Imelda Staunton, Michael Gambon)，都带着 Dame 或是 Sir 的头衔，被人戏称为“女勋爵之战”(Battle of Dames)，又有年轻的俊男靓女角色，加上剧本写得十分精彩，剧中金言警句不断，有时让观众忍俊不禁。唯一缺点是剧情发展太快，几乎一集就要挂一个主角，至少可以10个小时的故事，5个小时就匆匆讲完了。不过这也从另一个角度提名我们，许多现在很容易治愈的疾病，在维多利亚时代很可能威胁生命。

即使 BBC 仍然想继续拍 Cranford，要再次把这么多名演员召集在一起，相信十分困难，所以不大可能有后话了。

Sense & Sensibility (2008)今天播完的三集 Sense & Sensibility ，是引人注目的重头剧集。BBC 请来了古装片老手 Andrew Davis 来当编剧。这次的改编，并不是在情节上出新，而是营造出一种回归质朴的气氛，于是 Dashwood 姐妹，固然是秀外慧中，却谈不上明艳照人。而德文郡的天空，多是阴云密布，海岸线上则是凄风恶浪的日子居多。Dashwood 一家的海边小屋，远看似世外桃源，实则简陋而寒酸。(如果你想在实地度假的话，这座德文郡的海边度假屋的旺季价格是每周1千1百英镑。)

与李安的版本相比，那些阳光灿烂的英格兰乡村景色在这里几乎是一种奢侈了。在女主角的选择上，这个版本的 Hattie Morahan 和 Charity Wakefield 虽然不出名，但自有特色，并没有给 Emma Thompson 和 Kate Winslet 比下去。男主角方面，演 Edward 的 Dan Stevens 似乎太帅太年轻了。

另外，我还很喜欢这个08年版 Sense & Sensibility 中的音乐。作曲是 Martin Phipps。

http://taohuawu.net/2008/01/13/bbc-08-period-drama/

    总觉得Dorcas过于理智，而Timothy在情感上过于懦弱，他们俩个都纠缠在过去的感情中，谁也没有勇气跨出界线，就像剧中爱的定义中的两条平行线，永远没有交汇的时候。但又由于这种牵绊，他们俩个谁也开始不了新的感情生活。Timothy对妻子视若旁骛，Dorcas喜欢男教师却因Timothy的醋意而分别，痛苦到最后，就只能有一个人不得不选择离开。感慨他们彼此深爱，却惋惜他们不能相守。 至于James，感觉Dorcas就没有真心爱过他，至多是个般配的对象。而James可谓浪子回头，为了Dorcas果断与过去一刀两断，放弃了很多。可Dorcas的一句请给我一些时间，让James抱着一线希望痛苦等候，最后也不得不选择离开：请别用不确定的可能性来折磨我。
  比起Timothy的优柔寡断，James很man，勇敢地追求自己的幸福，但可惜的是他们遇到的是理智大于情感的Dorcas。
  喜欢James在被Dorcas拒绝后，骑马来到雀起乡站在麦田中的一段镜头：风中金黄色翻滚的麦浪，落寞失意的游子。

Lark Rise to Candleford根据同名小说改编，通过一个青年姑娘从Lark Rise到Candleford邮局后的种种所见所闻，描绘了一副细致全面的19世纪英国乡村生活全景图。10集的长度使得故事能够在广度和深度上更为从容，不仅仅包含了Wives And Daughters侧重的爱情，也涉及到North And South渲染的阶级差别，而最为打动人的对剧中人物性格命运和交叉关系的纵深刻画---他们不是“茶杯风波”里摇头晃脑的平面人物，每个人都有自己对生活的无奈和妥协，而与此同时，他们又在温情得有些理想化的乡村文化中继续着自己安静但不平静的生活。时代大背景并未专门提及，但反映在每一个细枝末节当中，十分恰当。

Candleford的邮局在剧中是一个全镇包括Lark Rise信息交流和日常社交的中心。邮局女主人Dorcas Lane作为那个时代的独立女性，性格可见是非常前卫了，能力可见是非常出色了。她为全镇的人恪守着邮件来往的秘密，遵守邮局收发制度，同时又已经学会“人性化管理”，独立聪慧，坚强大度，遇事沉稳---总之是个挑起全剧大梁的完美女性。

从Lark Rise离家去Candleford“参加工作”的少女Laura Timmins是全剧旁白的叙述者，也是串起各条剧情发展的线索人物。

阶级矛盾：Lark Rise是相对贫困的乡村，人们大都是当时英国社会的底层，农民或手工业者，生活非常困顿，但天性淳良，善恶分明；Candleford相对富裕很多，这一带的邮局，商店都集中在Candleford的街道上，居民是典型的城镇小市民者，善良之外更多了几分功利和人性凉薄之感。两个镇子的氛围差别根本上是阶级差别和矛盾。担负起这条“时代社会问题”主线的人物主要是Laura的父亲Robert Timmins，他是个有些才华的泥水匠，有自己的道德准则和侠义心肠，同时也是19世纪二次工业革命后最先开始有反抗意识觉醒的那批人的代表。说起来这个人物很多地方都跟此演员在North And South里出演的工人有相似之处。另外跟Laura青梅竹马的Lark Rise青年农民Alf以及Laura去了Candleford后遇见的庄园守林青年Phillip在互相竞争心爱之人时引发的冲突也多少担负起了这条矛盾剧情线。剧中大的事件，包括邮资之争，小学教师的煽动性言论，都扣合了这条线；

家庭教育：主要由Laura的父母Robert和Emma两个角色来诠释，间或以邻居Caroline为反面教材，作为父母如何对待孩子的教育成本问题，如何教育孩子的品德，如何担负起一个家长对孩子的责任等等；

Puppy Love：自然就是Laura与Alf和Phillip的三角关系，青梅竹马不一定产生火花，初恋不一定能走到最后，导致分手的原因很可能是愚蠢而冲动，又单纯的。这些典型问题此条线都概括了；

爱情和现实：从古至今最能引起共鸣的戏剧张力来源，交与核心人物Dorcas和开明乡绅Sir Timothy Midwinter表现。两人曾经的情愫全片在前九集都是似有若无的点到为主，最后的爆发又迅速收场，骗去许多感同身受的眼泪。Dorcas的经历和决定，放在过去，我百分之八十理解不了，如今看到她在听到Timothy即将得子消息时截然转身离去，看到二人说要不见，不见，却依旧借着各种理由再三见面聊天，看到Timothy对着她说“当着你的面告诉你我爱Adelaide很艰难”，总是戚戚然。虽是19世纪的人物，面对这类问题时非常当代和现实的反映被演员拿捏得异常到位；

夫妻关系：除去Robert和Emma这对志同道合理想化的“贫贱夫妻百事爱”，Timothy和妻子Adelaide诠释了更多夫妻间如何相处的道理。二人兴趣爱好的迥异，加之Timothy对Dorcas的心有旁骛，以及疑似不孕症的心结，都使得Adelaide这肤色如雪发色如金的标准大美人儿在一步步僵化的夫妻关系前手足无措，郁郁寡欢。觉得她与Timothy最有化学反应的表演出现在中段第四，第五集，异常有感染力，让人觉得在这个若隐若现的“大三角关系”中，每个人都是受害者，每个人都在一边容忍一边付出一边继续遭受心灵上的痛苦，很无奈，很写实；

老年之爱：Queenie和Twister这对穷苦农民老夫妻用不多的戏份绝佳的展现了白头偕老的二人如何在潦倒困顿的一生里学会珍惜和享受最平淡的幸福，如何知足而乐。

 另外还用几个串场人物表现了家庭暴力，酗酒，童年阴影，工作中的领导艺术等非常热门的当代银幕话题。印象很深的是开服装店的老处女Pratt姐妹。她们势力，爱嚼舌，几乎代表了小市民女性身上能有的一切缺点，略带夸张的表演方式给这两个人物赋予了标准的喜剧感。但某一集中花费笔墨展开表现二人的童年阴影，这两个人物的形象一下立体了起来：她们也有自己不能为外人说的苦楚，身为女性在这样的社会自食其力立足也是含辛茹苦。所以作为人的个体来看，大家都是有血有肉有复杂情感的，没有绝对的对与错。

绝有个性的老女仆Zillah，仰着下巴走路以工作自豪的邮差Thomas Brown，拘谨而不知如何恋爱神父的老处女女儿Miss Ellisson，热爱生活不为穷苦所愁眉不展的Caroline，这些被塑造得栩栩如生的配角使得全剧层次错落有致，细节之处充满令人意外的惊喜，创作者的苦心和敬业可见一斑。

尽管有矛盾，有生活中的问题，Lark Rise to Candleford最终展现的全景仍旧是一派其乐融融以人为本的田园乡村生活，理想主义的温情让这方土地变得有如世外桃源。看完全剧，会被其中的温暖所感染，所打动。简直是魔力。

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P.S.看着Dorcas在每集里都要跟大家坐在邮局里的餐桌上喝下午茶，吃蛋糕点心，还要狡黠的笑着说"tea is one of my weakness"，实在是让我甜食控大爆发。。。

P.P.S.豆瓣上对此剧剧名的翻译我觉得尤其的好：雀起乡到烛镇。形意俱到位，真是神来之笔。

It was the best of times, it was the worst of times,
it was the age of wisdom, it was the age of foolishness,
it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,
it was the season of Light, it was the season of Darkness,
it was the spring of hope, it was the winter of despair,
we had everything before us, we had nothing before us,
we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way

In short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

                                                                                      ——A Tale of Two Cities

故事发生在双城记大约一个世纪之后，法国大革命的动乱早已过去，第一次工业革命也已经过去将近半个世纪，工人的悲惨境遇早已被无数次的作品呈现，马克思对于早期资本主义发展弊端的分析已经初步成型。科技不断的进步，城市空间不断扩展，无论是对这以进步欢欣鼓舞还是悲叹过去的美好一去不返，现代性的方案（哈贝马斯所说的project）似乎已经毫无疑问的开展起来。一切旧的道德和行为准则开始不断地被挑战并且崩塌，人们开始追求一种新的秩序及其永恒的未来。这项工程以破竹之势深刻地影响着每一个人，无论是雀起乡还是烛镇的居民，无论他们愿意与否，都不得不被卷入时代的洪流。

这是一部关于社会变革与平凡人的生活的英剧。

本剧的第一集就吸引了我，它是关于当时最新的通信方式——电报。1844年5月24日，美国前画家现科学家摩尔斯用以其名字命名的电码发出了人类历史上的第一份电报，上书“上帝创造了何等奇迹”。自此自后，这项跨时代的发明风靡全球。之所以是跨时代，是因为它取代了历史上必须以实物为载体的运输工具运送信息的方式，开启了用电来通信的“二维时代”，自此人类的通信与交流速度越来越快，可以说一定程度上加速了全球化的进程。

人类历史的进步可以说离不开传播与通讯的进步。没有船舶技术的进步，就没有大航海时代的开端；没有煤矿、钢铁、产品运输的进步，就不会有就不会有工业革命翻天覆地的变化；没有铁路的发展，也不会有美国梦的成就。没有电报和电话，全球化的发展虽不会停滞，但恐怕也会慢下很多。

那么当一种新的运输或者通讯方式发生，我们又该如何对待呢？将之发展成为少数人专享的权力，还是应该将之视为全体人类共享的权利呢？本剧第一集就通过雀起乡和烛镇之争呈现了这么一个问题。已经十分贫穷的乡下村民付不起那八英里之外的电报费，难道就没有权利得知自己的亲人的消息？right is right, and wrong isn't right. 没有人该被排除在人类科技进步的门槛之外，只因为他们的贫穷。反而，科技的进步应该为全体人类服务，更应该成为消除世间的不公的手段。否则科技只能成为新的谋利工具而已。

互联网也当如此，没有人应该被排除在网络的发展之外。网络，自其技术诞生之日起，就应该成为全人类共享的财富，成为人类解放的工具而不是相反。感谢手机的发展让越来越多的人可以更容易的连接到网路上，CNNIC最新一期（2017.08）报告说，中国互联网网民人数已达7.51亿，其中人手机网民7.24亿。网民数量逐年上升，但是也显然还有很多人被排除在了网络“八英里”之外，手机和网络可能是他们难以负担的费用，或者是他们难以了解和学习的东西。即使是连接到网络上，如何充分的使用网络、免受欺诈、虚假信息和广告的烦扰，也是一个重要的问题。网络的确带来很多鲜活的经济形势，但也不应该成为大公司垄断和谋利的方式。无论是“八英里”以内还是以外的民众，都应该有享受科技进步的权利。
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第二集