1 ) 喜剧下小人物的悲哀
《没事儿偷着乐》这部电影,拍摄于一九九九年。通过这部电影,我看到了到上个世纪中国的社会面貌,尤其是城市底层普通职工的生活场景。
从题目上看,这部电影主题是喜剧,但看完影片,却发现其中处处透露着小人物的悲哀。整个影片是围绕着大民一家六口人的生活展开的,他们一家人对于房子的渴望,远远超过了我们的想象。因为一家六口人挤在只有一间半的的小房子里。而且这一家人里面,兄妹5个都面临着成家的问题。因为房子太小,引发了很多的家庭矛盾:
1房子除了小,还很破旧。到了下雨天,房屋就漏雨,院子里也积水。
2房间太小,6个人挤着,都没地方,更何况还要娶媳妇。当大民娶了媳妇之后,兄妹4个,还有老娘,只好全部挤在了外面的一间大房里,再多摆一件家具的地方都没了。
3三民因为没有房子,已经吹了两个女朋友,直到第三个女朋友出现,他再也忍受不了了,这个婚必须要结。最终的办法是他们和大民挤在只有窗帘分隔开的里屋里。
4贫穷一直笼罩着这一家人。二民因为家里穷,年纪已经很大了,却始终都嫁不出去,最终她只能选择远嫁山西,嫁给一个农村的打工汉子。
5四民通过读书考大学,离开了家乡,他宁肯到新疆西藏,去种苜蓿去放牛,也不愿意回来,只因为“住在这个家里,太憋屈了”。
6五民得了白血症,不治而亡。本是花季的年龄,连恋爱都没有谈过。一朵盛开的鲜花,就这样凋谢了。
7老房子要拆迁的时候,拆迁队想要少给一套房,理由是五民已经死了,家里少了一个人。所以少补一套房。
故事的结局是圆满的,是完美的,大民家终于因为拆迁而彻底解决了房子的问题,他们搬进了宽敞明亮干净的新楼房。
他的儿子小树再也不用为房子的问题而发愁。他将过上比父辈都要好很多的新生活。未来对于他,只能是“没事儿偷着乐吧”。不值小树是否明白他的这个乐,其实是建立在父辈苦的基础上才换来的。
前人栽树,后人乘凉。小树将来面对的肯定是一种新的生活。
2 ) 不多的天津方言电影
苦中作乐,却不是黑色压抑的那种。原著加上编剧刻意的安排,便有了许多的包袱,于片尾,更是留下了希望。
彼时坐在身边的女孩,可以笑过一个整场,而我却只有苦笑。童时的只鳞片羽,颇有些是可以找到痕迹的。
忽然想到,若是父辈们看来,想来该是无我这般感慨。在他们,这片子,本来就是这样的吧。
3 ) 既喜又悲的
看见片中那三四十平的小房子,还有房子里长着的树,真叫人憋屈。
贫的好些话估摸都是原著里搬运的,那时候的文学还是有点地气。
以为没法过的日子,凭着一张嘴都给圆了,当然还凭借“偷着乐”的那个心态。(不过也没乐,凑合过吧
这下好了,大家都不生了,人民不幸福,自己都管不了,还生祂干啥。
4 ) 房里有棵树,没事儿偷着乐
房里有棵树
没事儿偷着乐,电影最后的点睛之笔。
“儿子,只要你好好的活着,就能碰到很多很多的幸福。没事儿偷着乐吧。”
整部影片,没有跌宕起伏的情节,就是很朴实的叙述。没有像别的一些影片中穿插着或喜或伤的跌宕。丧心病狂般的运气中了彩票,或是家财万贯的突然间一贫如洗。有些事情亲切的仿佛发生在邻里之间的小事。如果不细心的去发现,不明白那些没事中会有怎样的乐。
大民喜欢云芳,早上有的没有的跟云芳贫厂里两三毛的事情。云芳有的没的听着。大民就像个邻家大哥一样,跟云芳的老爸调侃着裹在腰间的毛巾,云芳的一家对大民也是很信任。当大民知道云芳有男朋友的时候,略微有点失望“有男朋友了,也不告诉哥一声。”云芳被甩,云芳的全家人都让大民去劝。大民打着岔,他似乎也不知到怎么劝,叫来了一碗面,自己在一旁吧唧起来。不知道是不是真的饿了,云芳拉开了捂在头上的被单。“大民,你娶了我吧。”大民应该也没有想到,云芳会在瞬间明白。“一碗面”,对她的意义。一碗面,就是在饿了的时候,端过来。知道她最需要的,在那平凡生活中简单的温暖。即使是气你而吧唧的嘴。大民的乐是娶到了不嫌弃他,愿意给他生孩子和他同甘共苦的女人。云芳的乐,是能够摆脱“眼镜”虚无的光环,找一个实实在在对她好的人,即使苦了自己也不苦了她的好男人,而这一点眼镜是做不到的。
活着,痛苦的看着,和云芳登对的男友出现在面前。活着,偷着乐,云芳主动要求让大民娶了自己。
几姊妹酸溜溜的看见大哥要结婚了,大哥要占里面的内屋了。自己的“领土”要被侵占了。嘴上不直接反对,但是心里不舒服。最后,五民一语道破,你让我们哥几个住哪里。年幼,心无城府对大哥无畏惧,道出了四个兄弟姐妹的心里话。这似乎和数年过后,五民求学外地回来对着亲娘喊老人家,形成鲜明的对比。从外面走了一圈对什么都怯生生的,那种虚假的客套官腔和前后形成鲜明的对比。哥把一切都想好了,这似乎做了充分铺垫,天津男人特有的品质,精打细算连两个厂子的加班费,伙食费,伙食量的多少都给你算得清清楚楚。看似小气抠门的大民也许在云芳的眼里更多的是可靠,他能把一切看似杂乱的事物调理的很清,让人觉得心安。他小气吗?但他确实没钱,小气说的那些有钱人的吝啬。
活着,痛苦的看着,自己拮据的生活娶不起媳妇。活着,偷着乐,云芳不嫌弃自己,而自己凭借灵光的脑子把一切都安排妥当。
好景不长,老三又带回来一个,告诉大民要结婚了。大民差点没晕过去。但是经过些挫折大民还是解决了,大民在旁边建了一间小房,房里有棵树。
活着,痛苦的看着,自己的弟弟要结婚腾不出房来。活着,偷着乐,五民出去上学了而自己在旁边建了一个小房,房里有棵树。
困。困难的困。也许也是另一个寓意。
有了孩子,二民远嫁到山西,老三也因为媳妇弄了套两居室离开了老房子。当初,兄弟姐妹都在的时候,觉得屋子好挤。而这回人都走了,心为什么却突然空了。印象特别深的是,当老三跟娘讲起自己要出去住的时候,给了大民一个背影,挂在门上的门帘遮住了背影,若隐若现。不知道大民此刻是怎样的心情,解脱?还是更加沉重?因为解脱而变得沉重,解脱的是自己的姐妹们都找到了自己的归属,而作为老大自己的担子一样一样的被拆卸下来。而自己却要在这个老房子里扎下去,这里有亲娘,有老婆,有孩子,有四妹,他走不了。他是这个大家庭的树,兄弟姐妹可以依靠的大树,而树的根深扎在这片土壤中。
他也不是没有弱点,但看云芳跟着“眼睛”去高级饭店吃饭的时候,而自己却只能拎着暖瓶去卖,为了云芳能吃到鸡腿。当云芳回来时,看到桌上的美金。他自卑的心觉得云芳似乎和“眼镜”发生了些什么。他误解她。但了解了情况开始自责。其实,云芳和他一样,无贪婪之心,这也许也是他们能走到一起的原因吧。云芳把美金还给“眼镜”,他和眼镜一路寒暄,叫他别忘了这片故土,赚了钱应该记得些什么。眼镜很不耐烦。最后一句“想家了就回来看看”说道了眼镜的心坎里去。他拉着云芳的手,像一个胜利者,抬头挺胸离开机场。他有理由为自己所做而骄傲,他娶了云芳,娶了一个不贪图富贵的女人一心一意跟着他的女人。而这个女人曾经为眼镜不吃不喝。眼镜,你是不是错过了些什么?去了美国你又得到了什么呢?这个女人是看重钱吗?她把钱还给你了。
笑着离开。他偷着乐,他不帅,他很贫,他很穷,他赢了。
他有弱点,当知道自己的妹妹被打了,他替妹妹抱打不平。妹夫找到他时,他扬言要抽他,教育他要疼老婆爱老婆。但当他知道妹夫也被打得很惨时,他俨然胳膊肘往里弯“那,我就不好说什么了,那也要疼老婆”他带着妹夫看病,像当年一样把一个个棘手的问题都解决了。妹妹怀上孩子了,妹夫登门拜谢,要给他们一人一枚金戒指。他只选了一个最小的。“不贪财,你说到我的本质了。”他把戒指给了老婆云芳,云芳说这合适吗?云芳和他是一类人,不贪财。
四妹重病去世了,赶着房子要拆了。房地产商在这个节骨眼上说,房子由于缺了一口人只能两室。他很生气,属于他的东西为什么会拿走。他不服,他拒绝了那些不属于的东西。为什么他留不住自己需要的人,需要的物。
活着,痛苦的看着自己的妹妹离去,痛苦的看着房产商欺人太甚,痛苦,自己打人被关。
活着,偷着乐他最终保住了他的三居室。
他要省钱,让孩子和老婆做缆车。自己背着老母亲登山。最终还是登上了山顶。一路上的劳累,小人物的无奈,小人物的困难。而当一切都因为活着的意义而瞬间化解的时候,就像大民的娘在开头所说的。“这冰刚吃到嘴里,硌得慌,堵得慌,慢慢就化了,就好了。”一切觉得是那么的幸福,这是有了苦难,才有了幸福的难得可贵。可是太多的时候,我们只是抱怨苦难,生活的不易。殊不知当经历过了苦难,才能知道幸福。或许克服苦难的过程本身就是幸福的本质。
就让,活着偷着乐吧。
困难会像冰一样的融化,你知道的。也许回味困还是一种幸福,那时候,老二还在身边,虽然没事儿会看不惯跟他犟嘴,老三天天都在把妹,而现在他知道了背叛的痛苦,那时老四还活着,小树跟她说他会长的很高很高,不爱说话,可不可以做她的男朋友。老五还没有那么世故,会对着哥说“哥,咱家缺钱,别给我寄钱了。”而不是一回家就说“哥,家里要装电话。”那时候他们住在那个有树的房子里。有苦有乐。
而现在,“可是,树没了。”
但是,只要你活着,你就会遇到很多很多的幸福,没事儿偷着乐。
送给你,也许会抱怨生活的平淡,生活的铅华,生活的无奈。但记住,只要活着,没事就应该偷着乐。
5 ) 生活中的一根刺
这是照例的一周一次的影评时间,这次的电影是听从了黑水公园和日谈公园的推荐影人,看了由冯巩主演的电影《没事偷着乐》。
发生在90年代的故事总是令人感到思念,以为那就是最好的时代。我们羡慕着那个时代人们的淳朴善良,憧憬着那种邻里和谐而且每个人不会低头看手机的那种尴尬。但是,那个时代的人也会尝尽那个时代的心酸,也会有一些我们这些现代人不会有的苦楚。
故事的一开头就把张大民一家的生活背景交代的清清楚楚,一家六口人,大民妈和五个孩子,大民爸去世。一家六口住在一间狭小的屋子当中,勉强度日。原本以为日子会一直往前走,但是云芳的到来让大民是又惊又喜,为了把这个家安排的井井有条,大民不得不把所有人的床位重新布置好,这既是大民当做家中老大的责任又是给云芳的一个交代。二民脾气大总是有话直说,看不惯这看不惯那。三民是个二流子,一天到晚瞎混。四民是个护士,听话。五民是个高中生,事事与大民作对。大民需要把四个人都安顿好,才能勉强的活的像个人。大民需要贫嘴,贫,是大民缓解生活压力的唯一方式。
后来,三民找上了一个同样不着调的女孩,本想着一会就吹了,没想到竟也修成正果。情感第一次爆发是在三民的结婚喜宴上,五民喝醉了。大民把五民拉到没人的地方,五民看着大民说出了心里话“我活的太憋屈啦,我喘不过气来。”就这样,五民考上大学走了。那天,大民更加地惆怅。大民想方设法的又把房子分割了。三民与新婚燕尔的夜夜笙歌让大民觉得不是个事情,请三民吃饭,一开始犹犹豫豫的诉说,到后来连珠炮式的对三民施压。足可见大民这种生活在卑微的底层,想说又不能说的苦衷。大民为了不委屈媳妇,和即将出生的孩子,又自己在院子里盖了一间屋子,有意思的是这间屋被一颗老树分隔了。这棵树在外人眼中看起来是可笑的,但在大民和云芳心里又是心酸的。
后来五民上大学了,三民也因为媳妇有门路在外面弄了一套房子。二民,也找到了男人,回来闹过,到后面又跟着男人回去了。小树出生了,四民经常带着小树出去玩。日子一步步朝着好的方向发展,老房子也要开始拆迁。就在这时,四民却病倒了。白血病,不治之症。四民走了,大民因为拆迁分房问题和拆迁办大打出手,最后终于大民一家和大民妈住上了原来许下的新房。
最后的结束,大民一家和大民妈去爬山。为了省钱,让小树和云芳做缆车上山。大民背着大民妈上山。回家路上,祖孙三人幸福的聊着,走着,笑着。
这种幸福是我们这些生活在钢筋水泥下的人们所不能理解和接受的,它是一种极简的索取。不求任何的回报,和现在的物质生活没有太大的关系。不会是那种一时的消费欲而刺激的多巴胺的分泌,相反它是一种经历了世事之后的一种明白劲。
现在的我失去了从前的经历,变成了一个我自己都不认识的人,我不喜欢我自己。只有写点什么能让我和我自己去对话,只有一个人的时候才能活得像个人,多么悲哀。为什么喜欢宅?因为怕受伤,怕去承担一些不喜欢的东西。仅仅而已,仅仅而已?我觉得更多的还是自己内心的不安,不知道自己到底在追求什么。大民追求的是生存,所以从他的精神当中迸发出来的是强烈的生存欲。我呢?不知道自己在做些什么,何处是我栖?
我总是相信时间会给我这件事情的答案。
6 ) 石缝里挤出来的草
电视剧把场景搬到了北京的胡同,理由是京片子能更好地体现嘴贫的效果,而电影将张大民留在天津,我更喜欢电影。
曲折狭窄的小巷里,安静地生活着许多这样的人家,而贫嘴是小人物们唯一能展示自己存在的方式,怎么说呢,比方说,石板下倔强冒出来的草尖,如果它能言语,一定也很“贫”。
五个已经长成的孩子加上老母亲,整天在小屋里侧身过来侧身过去,薄薄的布帘尽力地维护着各人的私密和自尊。两人的床中间,是赫然的一棵大树立着,看着笑,却分明心里酸。二民一声不吭地收拾东西嫁到别处去了;三民的媳妇有路子,能搞到两居室;五民为了到宽敞点的地方去,宁可去边疆种苜蓿放牛羊;有洁癖的四民在搬进新家之前的最后一刻走了,始终没能在属于自己的房间里挂上白窗帘,侄子小树一口天津味的稚语,竟然说得我泪流满面。
片中有几个镜头,不管是大民跌坐在雨水中,还是缠着满头纱布坐在砖垛上,没有表情,只露给我一个微弯的背影,我能从他并不强壮的脊梁上看到一个家的重量。
最终,老巷子拆掉了,三居室的新房终于让这家人有了喘口气的空间,一丝淡淡的伤感,是白纱帘轻轻地拂过四民的遗像。。。
结尾处,大民先是搀扶着老母亲,后来背着母亲在长长的山道上爬,最后,能在山顶极目,也算是看了半天局促的空间,观众得以和大民他们一块儿长舒一口气,回家的路上,大民的背上换成了儿子小树,远处是他们的新家,而脚下的铁轨延伸到了远方的地平线,路,真的还很长。
其实从南到北,有多少这样曲折拥挤的巷子啊!每一扇透着灯光的窗子里,都上演着这样的故事。我喜欢冯巩演绎的这个小人物,勾着背,胡乱穿着件半旧的背心,仿佛刚从我家的隔壁走出来。
一个家,一个人,如果能象棵石缝里挤出来的草,有点阳光雨露就能偷着乐,也不错,虽然背上的重量很沉,却依然可以生长呀!
7 ) 平淡才是幸福
180608145/戏剧影视文学1班
常听长辈在耳边“唠叨”,平平淡淡才是真,平平淡淡的生活才会幸福。彼时的我,和绝大多数热血青年一样,视平淡而不屑,平淡的生活能有什么意思?每天三点一线,蜗居一隅,圈子只有这么大,窝窝囊囊的在一个地方,做一件事,呆一辈子。这样的生活真的很没意思。认为热血青年“生如蝼蚁,当有鸿鹄之志,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平。”但绝大多数情况下,热血青年终会被生活蹂躏,被现实践踏,热血变冷血,热闹变平淡。因为生活不易被改变,纵凭个人的奋斗,也逃离不了历史的进程。
刘恒的小说《贫嘴张大民的幸福生活》,就是在讲这样一个朴素而有深刻的道理。据其小说改编的影视作品,电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》和电影《没事偷着乐》更是将这一道理贯穿全片的始终。
两部作品都曾把我深深感动,因为它们都带有浓厚的生活气息,这种气息就像是我每一次假期回到家中与父母亲友生活的情形,更像是童年时家境不富裕且生活枯燥无趣,却仍要坚强的面对一波未平一波又起的是非去迎难而上的情境。但较之电影《没事偷着乐》,我更中意电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》。
在影片片头上,电影版的张大民率先出场,人如原著名,张大民和云芳的那段闲聊表现果然是个贫嘴的形象,电影版的人物处理方法,让张大民这个角色算是扎扎实实的站住了脚。但电视剧的也不弱,在片头家庭聚餐的场景里,未见其人先见其声式的人物出场方式,以及其与小狗的对话,也让人印象深刻,不禁感叹,张大民果然贫嘴。在其他人物形象的塑造上,两部作品的表现也是相当出彩、不分上下,都有着各自的表演风格和叙事技法。
电视剧作品比电影作品更多一点生活的气息。可能是限于时长篇幅的原因,电视剧的天然独特性在讲述影片角色们的生活上,要更加优于电影作品。一个人的一生(当然这里指的是他发生重大变故的人生时刻),用九十分钟的片长来概述难免过于简陋,这是远远不够的。电视剧当中张大民,买一支冰棍自己要先咬掉一半,不好意思和喜欢的人接触就跑去喝自来水,为了保住给云芳催奶的鱼可以爬上房顶去追猫;老年痴呆的母亲,意识不清晰的时候,仍然记得对年轻时想要和他过下半辈子的男人说声对不起,仍然记得团员时少了一个她最疼爱的女儿,这些鲜活人物生活的点滴细节,正是结结实实支撑起来的生活气息。
电视剧作品比电影作品中人物的角色更悲情。在电影作品中,四妹张大雪最后的人物结局,是身患白血病而去世,短暂的人生中没有找到另一半而寂寞离去,尽管有侄子张树在身边安顿抚慰,但孩子毕竟是孩子。而在电视剧作品中,四妹张大雪的人生还遇到了她的白马王子赵炳文,两人两情相悦,却在即将结婚的紧要关头,未婚夫英勇就义,未婚妻患病去世。人们常说,爱与自由最为可贵,生而为人,总有一些人会让我们魂牵梦绕,电视剧中的剧作处理,更符合人性,尽管它较之电影,人物的角色会更加悲情,但若有生之年能遇到自己一生所爱之人,也绝不枉来世间走一遭。
电视剧作品比电影作品更多一些情景真实。生活不总是充满了戏剧,它更像是山丘上的小道,一路平坡,一路颠簸,要么匀速慢走,一路加速快跑。在电影中,张大民的生活重大事件被紧密的一个接着一个的安排上,充满了戏剧性和矛盾,让整部电影充满了各种“事”,精彩万分且扣人心弦,真如其片名,劝人“没事”应该“偷着乐”。但电视剧作品的处理,把剧情用更加缓慢的节奏,去淡化这些引人入胜的剧情爆发点,像是在品一杯茶,喝到茶叶多的那口香味更加浓郁,但更多是喝到没有茶叶的茶香味更加均匀。换言之,电视剧中的故事情节没有把戏剧冲突放大集中处理,而是分而治之去平衡生活节奏的平淡和精彩。这样的处理方式更加让人身临其境,时刻感觉张大民的生活就像是你我的生活,也要为了一日三餐去奔波,要为了家庭和睦去处理兄弟姐妹的关系,要为了下一代创造更幸福美好的生活。生活中有精彩的大事,但更多的是平淡的小事,这样的生活情景才更加真实。
综上所述,两部影视作品都让我影响深刻、为之动容,但就其生活气息、角色塑造和真实情景而言,我认为电视剧版《贫嘴张大民的幸福生活》更胜一筹。
8 ) 古老却不会消失的意识形态以及胡乱说一下问题
我们逐渐生活在这样一个时代:幽默的张大民的确是一个无业游民,大喊法制的侯耀华是个不被理解的干部,资本的正义取代我们民族里既有的情感,我们更欣赏逻辑、哲学而非人情、儒道,这是不可避免的时代脚步,但这也给了今天欣赏这部影片的观众复杂的情感。以“生存哲学”、“吃饭哲学”为指导而生活着的我们逐渐碰到来自世界和历史的新的命题,但我断言这份哲学的“血脉”是不会失去的,正如佛教中的宗派凡是倡导吃苦殉道的宗派都断了香火一样。其实今天比起这些古老的集体主义与人情哲学不再可能的复兴,我更担心的是新新人类们用看似新潮却又没有根基的眼光对这些有意味的过去矫枉过正。
回到影片,虽然技术上没有问题、细节也足够合格、没有让人出戏的矛盾(事实上把这些基本也当做优点是我们电影的可悲),但从形式和意识形态上还是可以看出端倪的,最明显的就是创作者对于资本及其文化的偏见和对于旧文化的袒护,我一想到有很多观众看到影片后更加肯定了自己的一些旧哲学便感到恶心,下面胡乱(真的是胡乱)说几点形式上的问题:
1.场景以小品形式交替出现,人物之间的结果不是出自行动和线索而是出自于语言(以冯巩娶妻为典型),情节的推动也是无头无尾,以这样的视点描写生活(你会服从所谓生活的逻辑、你会遇到电影中的麻烦、你会节约、你不争取自己的财务自由而热爱清贫的生活等等),并试图以电影的形式来表达自己的意识形态,我个人觉得这是有阴谋的,也是古老的。
2.演员的动作也是小品式的,过分地将生活典型化,如果是虚构的类型片也就无伤大雅,但是用来描写真实生活就不自然了,以二民发现自己老婆出轨之后的表演作为例子:
“我老婆……”
“我老……”
“哎……”
“昨天,我回家早,回家一看,看到我媳妇……”
(拿头撞墙)
这其中舞台化的气质可见一斑,镜头还是仅仅作为舞台的入口和出口,演员的表演对典型化生活是失败的(现实生活中不是那样的)。另外可以注意到的是,全片基本没有移动的对话镜头,本片中的场景与其说是电影的形式还不如说等同于舞台。
3.多处处理是粗滥地用基础的电影技巧拼贴成畸形的戏剧,如二哥结婚背景里出现雷声以反映大民心情,形式过于腐朽无趣,放在舞台剧这样缺乏手段的艺术中还可以,电影本身的进化使命就是要脱离这样的形式。
虽然说了这么多不成熟的意见,但现今来看这部电影中的很多传统的道德观(男女关系、金钱观、女性的家庭责任)还是很有意义的。
冯巩除了是一名出色的相声表演艺术家,也是一位优秀的电影演员,本片以空间管理大师更是加冕金鸡影帝,电影版竟比电视剧版低了近1分,不至于吧。卡司阵容简直春晚全明星级别,有容嬷嬷和郭达斯坦森,还有侯耀华和牛群县长,李志巩汉林也有亮眼表现。这两年很多国产影视剧会被吐槽口音违和,而当年这些有着过硬技术的小品、相声演员则绝不会出现这种问题,各个都会数种方言,张口就来,片中的天津话听着特舒坦。之前评论说日本人最会拍生活戏,香港人最会拍市井戏,而大陆北方人拍这种小市民的生活也是一绝,电影中张大民一家的前后变迁如同那个年代的万花筒,天津大发的面的,新飞冰箱都让人怀念。电影中的一些长镜头和爬山时的远景表现也特别触动人心,住房始终是所有中国人长久以来绕不开终极命题,最近山东合村并居也是引发不少心酸苦楚的争议。
老电影遇上新潮流。
leleland
《贫嘴张大民的幸福生活》,有一些小品感的市民喜剧,应该是陕西的某种方言?看到了1990年代末期人们生活的基本样态,尤其是一家五口挤在小巷狭窄的院子里,鸡毛蒜皮、家长里短中透出一股底层的坚韧,在方方的《风景》等小说中也有类似的呈现。而20年之后,中国电影已经很久没有类似的市民喜剧了,更多是中产化的虚假表演、流量明星。
天津胡同小市民的群居生活,除了一口地道的天津话和行走的相声之外,影片传达出的无产阶级道德观难能可贵,这一套春晚的班子生动诠释了老戏骨的纯熟演技,同时也折射了某些时代的特征和元素。类型里写着喜剧,其实是个悲剧,从悲剧中抽丝剥茧出喜剧,苦中作乐的生活态度很符合市井气息浓厚的胡同文化。需要吐槽的是转场和剪辑,淡入淡出和黑白过度很生硬也很突兀,不过有几个群像戏的长镜头还是可圈可点的。【哔哩哔哩】
一直没明白为什么云芳家有单独的房间,宁愿她去大民家挤,去受苦,云芳父母也不让云方跟大民住自己家,云芳生孩子云芳父母也没见出来帮衬下…这父母…片中薄情的眼镜跟五民…有种编剧专门黑书生的味道啊…
日子好了,身邊的人卻遠了。木勺說錯了,張大民其實妳最貪了,要媳婦兒子吃得好,要弟妹老孃住得好。但是到了末了兒真的實現了,妳卻已經不是那個貧慣了的張大民了。是生活改變了妳,不如説是這操蛋的現實活生生磨沒了妳。
CCTV6看的,说实话,巩哥不喜剧也很厉害,演啥是啥,平民的辛酸苦楚都给抖落出来了,看的人心里发酸……
笑到最后笑不出来的电影。
我认为冯巩的巅峰之作,也有不少的感动。还有李明启老师的表现,一向不会令人失望。
脱胎于文学作品,因其长度不适合电影,所以导致看起来十分电视剧化,笑料也更是小品化,使用淡入淡出来解决单个笑料之间的生硬衔接,但这一做法无疑放缓了电影节奏。电影在短时间内呈现的是长段的现实历史,阶段化的展示强情节的家庭变故,各个子女的人生转折,但看起来颇有有点浮光掠影,其实除去大民自己之外,其他的兄弟姐妹展现并不多,但难得的是,作为家庭喜剧片,电影很独特的撕去了那份披在表面的和谐美满,也得益于天津的地理设定,将种种冲突用唇枪舌剑的方式展现出来,但又难得的有一种幽默感,由此延伸出整个年代中的人物处境与时代飞奔带来的不适。电影以住房为基础展现空间,但却在开头没有树立一个困窘印象,直到后半段才用一个俯瞰镜头展现出整个屋子的狭小,而搬家之后的那个360度旋转是十分精彩的,但碍于缺少对位,也折损了威力。
告诉你普通人活着不容易+1
《建党伟业》中冯巩与周润发有短暂的对手戏,但就这不到一分钟冯巩的表演把周润发压的死死的。这是一个演技被人严重低估的演员,而《没事偷着乐》也是一部被严重低估的电影。很多人说喜剧的内核是悲剧,但很多人只演出了苦情戏的悲。《没事偷着乐》高级的地方在于这部电影从头到尾都是乐呵的点,但看完之后回味剧情让人悲伤莫名,感到憋屈。我自认阅片无数,但能给我带来这种观影体验的电影却寥寥甚至。
真是一部憋屈至极的电影。家家有本难念的经,人口多的时候没地方呆没地方睡,长大各自成家离开老屋,还有过世的亲人,搬进新居也许还怀念以往的热闹吧。不管怎么说,人活着才能没事偷着乐,死了就什么都感受不到了。熬吧熬几年天津跟着北京房价起飞了。。明星云集啊(当时百姓家喻户晓喜闻乐见)。。
贫嘴张大民电影版,春晚卡司,上世纪末的蜗居故事。不过节奏还是电视剧的。。分房和爬山两段很心酸
【中国电影资料馆展映】天津胡同市井小民的生活琐碎、家长里短。无数春晚熟面孔客串出演。既有各式酸甜苦辣,也有煽情的亲情桥段。好在接地气,差在配乐和剪辑。配乐各种硬煽情,所有转场切换剪辑都很生硬,均为千篇一律的黑屏淡入淡出手法。不少台词不够生活,结尾有强行拔高扣题之感
只要你还能活着,你就偷着乐吧
以乐景写悲,此乃最高级的悲情。一家人生活的重担全都压在长子张大民的背上,但他从来不喊一句苦累,在他身上浓缩了中国千千万万个朴素的底层市井小人物的影子。“只要好好活着,你就没事偷着乐吧。”冯巩老师演得真心好,小品届的老艺术家们演起电影来各个都是响当当的戏骨啊~
一部有着强烈地域特色的电影,天津方言听起来极有感染力,对白朴实,亲切。想想现在的电影,在语言对白方面越来越觉得少了一种味道。故事节奏较为缓慢,片名也表达了中国人的生活观。我们无法改变生活,好好活着,没事偷着乐吧,冯巩的演技不错,把角色塑造的很好。
杨亚洲独自指导的首部电影。故事背景从小说中的北京改成了天津,利用天津方言增加了喜剧效果,而众多喜剧明星的客串为影片增加不少惊喜和笑点。影片中的生活琐事,家长里短非常接地气,细节也做的特别好,冯巩毛巾做的短裤可太逗了。并且大量长镜头更加增加了影片真实感。但电影的时长限制导致无法把小说内容全部一一呈现,有些剧情起承转合过快,使得影片有些跳脱,这部小说还是适合拍成电视剧。所有演员都演得特别好,尤其冯巩,把张大民这个贫嘴的小市民演得活灵活现,凭借这个角色他拿到了金鸡影帝。几位子女都搬出老屋这一幕和《饮食男女》非常相似。前半段喜剧,结尾则是悲剧,略致郁,看完后一度心情低落。本片何尝不是现代都市版的《活着》呢,将普通百姓的无奈刻画的淋漓尽致。我特别喜欢这种写实生活喜剧片,故事简单好看又贴近生活。8分。