宝莱坞生死恋

2003年，宿舍里的女生都人约黄昏后了，留我独自在电脑前留下了哈喇子。
第一次看《宝莱坞生死恋》，开始对印度这个国度充满了幻想。无比繁复的服饰，女主角秒杀一切的面庞，朦胧的蓝色马赛克玻璃花房，月下小溪边的你侬我侬，充满了甜蜜的忧伤。影片最后螺旋楼梯上飘逸的大红沙丽，鲜红的脚印，让我的眼泪流淌成了小溪。尤其是溪边取水和月下点绛唇的情节，看得我浑身酥软，满足了每一个少女对浪漫爱情的幻想。
那年的我看戏，我只看自己想看的部分，一到常德拉姆西跳舞我就快进。我就想看郎才女貌的德夫和帕罗在一起虐恋，完全忍受不了大段的舞蹈和完全听不懂的歌词。“谁把我染成了祖母绿？”什么鬼？一群醉汉一起跳舞，什么鬼？冗长是我觉得这部戏最大的弊病。

2012年，我失恋了，翻看起这部生死恋，从别人的悲剧中抒发一下我的眼泪。影片开始的时候男猪脚吹嘘自己见过伦敦的大大的建筑，成群的鸽子，激烈的辩论，女主人公抱怨男主人公数学不好，她能细数自己十年看了多少遍书信，添了多少次灯油，思念过了多少秒。戴手环的那一段，水池边两个人互相算命，“你将来会嫁给一个老头子”，“你会终身不娶”，一语成谶，预示了两个人今后的命运。直到两家父母决裂，帕罗深夜跑到德夫家求他带她私奔，我看到了她对爱情的坚定，而德夫一个人离家出走，写信与帕罗拒绝承认两人之间的爱情，又是多么的软弱。
除了在帕罗婚礼上闹事，德夫还能做什么？
“你在我额头上留下的伤痕只会增添我的美丽”，听到这句歌词，我觉得印度人的男尊女卑思想简直无可救药。我为帕罗深深不值。一个绝世美女，怎么会喜欢上一个如此软弱操蛋的人，除了酗酒还有点暴力倾向。也许帕罗嫁给了老头子也是好事，至少不会遭受家暴。
那一年，我真心想和帕罗一样，嫁给一个比他更有钱的人，让他后悔。听到他像德夫一样，数学突然就变好了。他开始算思念的每日每夜，每分每秒，他也求她放弃大大的建筑，激烈的辩论，成群的鸽子，跟他私奔。
重温经典我看到的是命运的戏谑，爱情的忧伤。

2018年，我和老公一起窝在幸福的小家看这部片子。我发现了更多以前没注意的细节。帕罗家的豪宅原来早已漏雨，她妈妈往床上一坐居然床都塌了。然而他们一家是非常幸福和快乐的。母亲去给帕罗提亲， 唱的是《克里希那与罗陀》的爱情故事。常德拉姆希第一次出场，唱的也是《克里希那与罗陀》的选段。在印度教中，克里希那（又叫黑天）常化作吹笛子的牧人，和牧区女子罗陀的人神之爱妇孺皆知。用爱情来歌颂神的伟大，是印度教的独有，非印度教徒估计很难理解。
这个典故反复引用在电影中，我想一定有很重要的意义,找了一下相关的资料。
Radha（罗达或译罗陀或拉达）是黑天作为Gopala（牧牛之主）时候的玩伴，当雅度族的首都还在马图拉时，黑天由于预言会杀死舅舅被秘密地由妈妈的子宫转到了牧牛人之首南达的夫人雅苏达的子宫，于是黑天和他哥哥大力罗摩都是从牧牛人处出生长大的，黑天在那时渡过了他最幸福的童年与少年时期，陪伴着他的牧牛姑娘其中罗达对黑天来说是最重要的也是最爱的一个，他们两小无猜，有些书中描述这种感情为parakiya，至上之爱，永恒之爱，区别于湿婆神与乌玛，毗湿奴神与吉祥天女那种svakiya夫妻之爱。
传说一次罗陀和女友在河里洗澡，黑天拿走她的衣服遭到责骂，黑天一怒射出花箭击伤罗陀；罗陀不再理他，他又吹起动听的牧笛打动她，两人又相爱如初。
我想电影用这段传说有三个意思：
1.黑天并没有娶罗陀，预示着两位主人公最后要散场。
2.黑天这种任性的性格，非常像男主人公
3.永恒之爱和夫妻之爱有别，且可以并存。帕罗和德夫之间是永恒之爱，而德夫对常德拉姆西是夫妻之爱
为什么黑天没有娶罗达？按照世俗的观点，第一罗达比黑天大，第二罗达与黑天是名义上的亲戚关系，第三罗达有未婚夫牧牛童激昂，第四黑天是雅度族的王子，罗达是牧牛姑娘。黑天他是有使命的人，他必须带领雅度族，于是做回了王子，娶包括艳光公主在内的很多公主为妻，生子，参与俱卢之战，这是后来他离开牧牛人族后的事。
以前我以为常德拉姆西的部分只是为了说明男主人公多么受欢迎，以及他对帕罗多么痴情，然而年过三十的我再看这部片子，我觉得这部影片讲的不仅仅是一个爱情故事，而是一个关于平等的故事。
常德拉姆西是教会德夫什么是爱的人。德夫太在意世俗的眼光，帕罗可以放下自尊半夜跑到他的卧室问他要一个答案，而他却不能为了帕罗跟父亲决裂。 德夫一开始看不上常德拉姆西，认定她不配得到爱。而帕罗得知常德拉姆西是真心爱德夫，立即鼓励她大胆追求德夫，并邀请她参加杜尔加女神的祭祀庆典。
整个片子有好几次提到，杜尔加女神是用妓女门前的土塑成的，这不正是非常具有平等精神的表达吗？
帕罗母亲可以不卑不亢地反击侮辱：“你也在我女儿出生时跳过舞，我喂你儿子的次数比我女儿偷你的番石榴多得多。”常德拉姆西也可以很淡定的说“你欠我两个晚上，用时间来还。”帕罗毫不留情地捏女婿的耳朵，并且坚定地告诉丈夫“他是我的初恋，就和你的亡妻是你的初恋一样。”
年过三十，我已经不再去追求所谓的浪漫爱情。然而平等却是对任何年龄阶段的人来说，是永恒的主题。
第三次看片，我读懂了平等与尊重，阳光和雨露没有分别，为什么人要有分别之心呢？今天你家是英国女王都知道的大地主，明天说不定就曲终人散，亲吻贵族的脚背。学识美貌财富身份和地位皆如浮云。就像帕罗的父亲，娶了一个舞女为期，虽然被世人非议，然而屋漏了有老妻，床榻了穷开心。能让人最能彻悟平等的，除了生死，就是爱情了，我想这才是《宝莱坞生死恋》的真谛吧。
十五年过去了，演帕罗的美女已经胖成了印度大妈，过上了幸福的家庭生活。而我也靠着胖老公的肚皮，重温了往日的经典。
听闻这部剧改编自小说名著《Devdas》，果然是越看越有味道。我真希望自己能学会印度语，看一遍原著，相信能有更多的发现。

曾经一个印度人告诉我,看过DEVDAS就基本上看到了印度片的所有...
我相信这一点,在DEVDAS之前也看过4.5部印度片,可是DEVDAS让我真正的喜欢上了印度片,现在随着看了越来越多的电影,印度片已经成为了不可缺少的一部分.

悲伤的结局：

我在哪里能重新找到我逝去的纯真

逝去的梦想

树荫到哪里去了

我的家在何方

围观的人群散去，镜头拉近， Devdas躺在土台上，剩下的是冰凉的尸体，身下凋落的红花在风中飞舞，悠扬而又悲伤的女声随着剧终的字幕。

 

 

幸福的开头：

诶，诶，Paro，我无数次想你，

当什么时候？

每当我呼吸的时候。

记忆是留给那些可以忘记的人，傻瓜。

我就是你点燃的那盏灯里的焰火。

Paro脸上绽放出从质疑到幸福的快乐，Devdas饱含着热泪，英俊的脸靠近了Paro。妈妈在外面喊Paro回家。

 

 

软弱的Deve, 脆弱的男人，脆弱的男人是可耻的。

所以他在明白自己对Paro的感情后，也只有一条路可以走，那就是毁灭自己，因为他不想伤害任何人。

 

巴布吉说，离开这个村子

所有的人说离开帕罗

Paro说 离开酒精

现在你说 离开这个房子

有一天祂会说

离开这个世界

 

最后一杯酒要掉了他的命

 

 

这世界上有多少的傻瓜放弃了莲花而去追求纸花，

他以为自己和Paro只是兄妹，或者用这个借口来安慰自己，甚至亲自抬起她出嫁的轿子，

她以为Deve只是一时兴起，以为自己除了才德，美貌以外还可以拥有与Deve一样的财富。

可是，他们都错了。

最初的幸福化成了痛彻心扉的追忆。

对于Deve来说，

每天我的心都在接受考验，我的热情每天都在接受审判，

自己选择的这个命运是容不得Objection的。

酗酒，放纵，毁灭，失落让他在炼狱中煎熬。

对于Paro来说

虽然有大宅院，大产业，大人物，大辩论，但是还有大，非常大的孩子，

原来才德给了别人，美貌无人欣赏，财富更不属于她，连行动的自由都没有。

哦，原来我们都错了

 

 

我可以一直盯着你的大眼睛，却无法忍受那眼中含着的大颗泪珠

既然你来了

就还给你一些东西吧

跟我来

站在右边

看着

你自己做的

记得吗？

 

画外音：（童音）

啊，Deve

怎么了

Deve我的脚镯不见了

你见到过么？

 

不是不见了

呵， 我偷了他们

你知道是我干的

也知道为什么

你的脚镯整天响个不停

Deve这个Deve那个

还有你的罐

在这里我们相爱和分手的纪念品

你就这么离开了

那就是我们联系的终结

可我仍然记得这些，Paro

我还挂念着你

 

既然最初没有同时坚持下去，此刻的挽回和留恋又有什么意义呢?

可是是谁在Deve念叨Paro的时候在梦中惊醒，又是谁在推开众人的阻扰，冲向即将关上的大门

谁为谁点的明灯灭了

当冥冥之中的那根线被内力和外力扯断以后，又有谁在乎那客死他乡的神秘路人呢？

 

可怜的家伙

一定是前来归还他生前所欠的债

愿神灵让他的灵魂安息

    上学的时候第一次看，在电视上，看到女主角忽闪的大眼睛，一切就注定被折服，完美的脸加上如此凄美的故事，没有人能受得了这些。后来看了第二次，那是才发现，影片很长，可能比泰坦尼克号还长，顶着印度第一美女光环的女主角再次冷我艳羡无边，在那个刚刚懂得爱情的年纪，故事的结局确实太惨。第三次，绚烂的歌舞，让情节更加生动。
    看吧，这是经典的经典，一段爱情的背后藏着太多，但沾染不了爱情的憧憬！

刚开始，我是抱着看热闹的态度看的——谁都知道宝莱坞好俊男美女生离死别赚人眼泪，说着讲着突然就给你一段歌舞，好玩得紧。
结果看到三分之二处，已经被蒙了个严严实实。

这片子，绝对不是一部爱情片那么简单。

它的不同一般，是从中暗暗透露出的无常。
Dev和Paro的爱，如劫一般轰华绚烂，却又致人如遇水火不得解脱。生死经历，爱别离，怨憎会——看完去查资料，居然发现Devdas, Paro和Chandramukhi 三人的感情是以Krishna. Radha和Meera为蓝本的。就难怪它透露的强烈信仰感与命运感了。
正如某个情节：Dev在家族的反对下开始逃避，他甚至怀疑与Paro的爱情到底是不是真实。混乱中他写信给Paro，告诉她一切都仿若小孩子的游戏，他们只不过是兄妹之爱。在Chandramukhi的歌声里他才发现自己错了。可是Krishna一夜的失误并没影响Radha与他的厮守，而他与Paro却因此永远的分离。
没有谁对谁错，Paro尽了自己最大的努力，Dev也是对自己的感情做出最真诚的自问——否则他不会下意识如此畏惧心底的答案。结果那份永远来不及弥补错误的痛悔无奈，却成全了命运的翻手为云覆手为雨。旁观人的眺首为盼隔岸观火，自己只不过心如死灰浮浮沉沉而已。
来不及后悔，那就轰轰烈烈地演出最后的一幕。

Paro到最后已经升华成Dev心中的神。他或许已不能爱他（后来他接受Chandramukhi的爱虽然可能有怜悯和报恩的成分，但他必然是真心的），但Paro一定是他死去灵魂向往的所在。有她的地方必能熟睡安稳。
死才是Dev的解脱，因为他是只为爱而活的。

The transition of Devdas from a man who did not fully understand love, to a man who understood nothing but love, marked a fateful journey.

于是，那些曾经的绚烂与欢喜，如沉重大门缓缓关住Paro声嘶力竭的呼唤一般消逝在Dev最后的视线中。一切回归死亡的黑暗静谧中。