剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 那些震撼、美好，和思考
第一次震撼是那个索马里男护士的扭曲的翻译，或者可以说是让我愤怒。无耻的不是一个单纯想减轻痛苦的女孩，无耻的是一个践踏女性的虚伪的礼数，更是为了满足自己野蛮的自尊的男人。
第二次震撼是在华莉丝的回忆里，那个肮脏的老男人对她说，喜欢我的手表吗，你将是我第四任妻子。畸形的观念，于是，一个男人可以通过这种无谓的性交来征服，获得自信和力量，而一个女人却获得痛苦、羞耻和污名，同时和几个同样羞耻的女人共享这个男人的征服，共享应该回报给她的痛苦的一切。
第三次震撼是她在去往外婆家的路上的车中被强暴未遂。在这样一种宗教文化统治下，女人已经成为发泄性欲的器具。女人的器官就像布一样，不断地被撕裂、被缝合，也像容器一样，用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器，才有资格不被唾弃，然后无限容纳那些本该单纯可爱如今却罪恶的种子。
第四次震撼是她的外婆对她说由于她的出走，她的爸爸殴打妈妈。这本是一个小细节，却让我相当愤怒。当初是怎样的力量，让一个女人穿越沙漠嫁给游牧民族中普通的一员，为了他的欲望掀开自己的伤口，一次又一次被性交、生育蹂躏，一次又一次眼看遭受着自己曾遭受过的痛苦的女儿死去。这些本不该由女人一个人承受的痛苦，换来的却是无耻之徒的暴力。
第五次震撼是华莉丝回忆三岁割礼时，那个小女孩的惨叫，那一滩血，还有她陈述着可能被鸟吃了的平静。惨叫声一直回荡在我脑中，这种残忍的仪式强加了巨大的痛苦在女人身上，这种残忍的仪式换来了形式上的圣洁，还有真正的侮辱、被践踏，这种仪式不会换来任何尊重。
第六次震撼是华莉丝最后的演说：因为我们双腿之间的东西是不纯洁的。
可是何为不纯洁？我们出生的地方，又何谓不纯洁呢。这非常令人不解，即便是一个不曾使用过的阴道、一个足够紧缩的阴道，当男人在野蛮的将其剪开、面对血肉模糊的器官、耳边听着惨叫、而同时女人毫无性快感的时候进行性交时，他还可以感觉到快感吗？也许这种快感，只有禽兽才愿意享受。又或者当她为了纯洁每个月忍受巨大的痛苦的时候，又或者当她为了他们的孩子难产而死去的时候，这又怎么能不让人感到战栗呢？这种礼教形式，只是为了满足男人丑陋的征服和占有、为了满足男人自私贪婪的性欲，而将女人物化，将女人变得和性交奴隶、生育工具完全无差。
反对割礼，其实也是反对的是一种野蛮畸形的观念。很多国家很多地方，即便形式上废除了割礼，或者即便从未对女性进行割礼，也都对女性的性行为进行过或者还在进行着残忍的压迫。曾经的教会会将未婚先孕的女子处死，而在古代一个所谓不洁的女子也被视如妓女。没有人问及她是为何如此，也没有人关心她的身体、她的心理、甚至她腹中的生命。每天我们身边都发生着愚蠢的事，比如处女膜修复，甚至每天我们身边都发生着最残忍最没人性的事，比如堕胎。这是因为单纯一个女子，她没有那么大的能力和自信去面对社会的舆论和压力。单纯一个女子，她自己内心的创伤都还很久不能愈合，她还要同时承受本该属于两个人的压力，请问这样人道吗？如果我们的社会够包容、够人性化，还能允许以上这些无聊的事发生吗？如果我们的男人够负责够自信够善良，还会允许那样的痛苦让一个女子承受？还会需要用一些无意义的小事来证明自己的强大和自信吗？
我始终认为性是神圣的，也是美好的。它的职能是我们之所以存在的根本，同时它总能制造浪漫和愉悦。它本该是在两个相爱的人之间顺其自然发生的，而不是在它即将要发生的时候，她由于社会压力开始担心自己会不会被别人鄙视、开始担心未来还能不能住大房子、甚至开始怀疑这个男人的真心，由于这些可耻的原因而使这个女人被“贞洁”了，而这其实是非常不贞洁甚至狡猾的想法。形成这样的原因不是她们的功利，是男人的错，是社会的错。就好像割礼把一个女人强迫贞洁了之后，她才可以嫁到所谓的好地方，接受身心的蹂躏一样，她不快乐，她毫无人权可言，她自己本身就是把自己物化了的。就好像被割礼的女性也逐渐接受了这种礼教一样，也对别人施加割礼，她们已经被潜移默化的认为自己就是物品了。而现在的女性，默默接受自己是弱势群体、默默接受一些荒谬的束缚、默默认为无论爱不爱这个男人都没有资格和他一起享受这欢愉一样，不是因为她没有感情没有欲望，而是因为她被压抑，被男人虚伪自私的欲念压抑，被社会畸形带有歧视色彩的观念压抑。
当然，如果他和她二者都单纯的希望在未来结婚的时候作为一件仪式来做这件美好的事，无关那些丑陋的东西，那他们是美好的，他们的感情也是令人敬佩的。而且，还有，所谓的女性平等、自由、释放，也要用于有原则的、懂爱的女子身上。像是一些践踏自己、以勾引别人老公为荣、以此作为篡权赚钱手段的贱人们，就不要拿什么性解放当借口了。解不解放，你都是烂货。
电影中还是有一些美好的镜头的：
喜欢华莉丝亲吻着客栈店主的手说：妈妈。
喜欢男医生的叹息和笑。
喜欢她逃跑时妈妈眼中的泪。
喜欢外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。
喜欢玛丽莲教华莉丝穿高跟鞋走路时的快乐和可爱的手势。
喜欢华莉丝拍裸照时的忐忑和自信。
喜欢那一句：Today is your lucky day。
喜欢华莉丝和杰克逊之间的小感情。
喜欢玛丽莲指着华莉丝的照片，开心的说：这是我姐妹。
喜欢最后一刻华莉丝坚定的眼神中的一些东西。
喜欢帮助过华莉丝的所有人，无论傻气的、强势的、真正动情的、等等。
感谢这些震撼和美好，让我思考，让我回味。
2 ) 不能阻挡的美丽
要有洋娃娃一样的头发，要穿到膝盖的裙子，要精致妆容，要会发出惊叹和娇呼。
然后你们发现，得到的，是一个无懈可击的躯壳，里面装着擅长表演的灵魂。
你们说，一个躯壳就够了，灵魂这种东西，雌性生物有没有都无所谓。
但是当沙漠之花向你走来，她的光芒将会刺瞎你的狗眼。
那是你所不曾拥有的生命力。
你将会哭泣，因为你发现，因为你自己的软弱，你只配得到那些虚伪的女人，而真正的美丽，你将心生畏惧，遥不可及。
3 ) 精神上的割礼
谴责这样一种符号不会完全将其消除，其仍在很多已经禁止女性割礼的国度流行，有的女性影迷甚至直接将之谴责“万恶的男性”，以此来解心头之恨，但我想知道这其中是否有些不为人知背景。
影片中所说，这是为了维护女性的贞洁，避免男人因此而堕落。
这让我想起了印度不断爆发的强奸事件，谁来为其负责，又是谁是幕后黑手？
好像任何国家都经历过野蛮，经历过男权社会，经历从公有到私有的过程。
野蛮社会认为女人是男人的附属品，是件私有物，因此贞洁变得很重要，是鉴定私有物的重要标准。
法津只会保护所有权，而没义务保护私有物本身，而在那样的野蛮国度中，法律建不建全并不重要，因为它没有实施的基础，国家机器尚不建全和强大。
在这些国家中，健全女人像是自行车，当她孤身一人时，她就像是没有上锁的自行车，很可能任人宰割，引发男人偷“自行车”的罪恶欲望，而后可能是各种的怀孕打胎，族人会觉得玷污了他们所笃信的宗教，于是可能有了让女人保持贞操的办法——割礼。
处于文明国度的人们像是国王一样微服私访一样，走访一户人家看到男人打老婆就动了怜悯之心，回去颁布了禁止打夫人的法律，但是他却不知道这根源很可能是女人私有化的一角，律法很难在此基础上禁止。
何时男女有了平等的权利，不用为了摘去面纱此等细节而努力争取时，这些东西才能去除。
割礼令人厌恶，但那些习俗和野蛮的文化甚至让受割礼者都站在他们一方，觉得性是可耻的，觉的割礼是理所应当。
所以如果免去受害者的苦，他们却仍不知苦在何处，那么她们依旧在被阉割，被施行着精神上的“割礼”。
在此文化基础上，她们仍会在几岁时就嫁给老头，仍会在割礼前被人强暴。
所以，消除这些精神和身体的双重割礼才是重点，且任重而道远。
华莉丝在文明国度中所受的文化洗礼和朋友的援助让她摘去了精神上的割礼，即使她身体上的标记永远留在那里，心里的伤痛永远折磨着她，但是她却自由了，一个自由的人.
影片令人动容的地方除了最后的演讲，还有他在街边注视着里面围着纱巾和面纱的女子，仿佛那就是过去的自己。
还有当她摘下围着的面纱，露出T台，绽放出那种微笑，让人想起影片一开始的沙漠之花，美极了。
4 ) 这么万恶、愚昧、龌龊的事情被冠以文化习俗之名，真是去tmd
1、震惊、心疼、愤怒。地球上竟然还有这么惨无人道的习俗，而且还正在发生。第一次知道割礼的详细过程，割掉阴蒂，割掉大小阴唇，然后缝起来，只留一个火柴头大小的孔，以便尿尿和月经。这么变态的做法竟然是为了证明女子的贞洁！更变态的是，结婚后性交时再拿刀片割开，然后长上后再割开。对女性来说，能活下来就是奇迹，更别说每次同房、生孩子，都是实打实的玩命。光打下这些字手指头都在颤抖，这他妈就是拿女人当牲口。
2、这么万恶、野蛮、愚昧、龌龊的事情被冠以文化、传统、习俗之名，真是去他妈的。而且不光是身体上的伤害，精神上的摧残更要命。那些受迫害的女性以为天下所有女性都是这样的，都要经历这样的酷刑，就像华莉丝。所以才有每个深爱孩子的妈妈，自己受尽一生痛苦，却仍然要让自己的女儿再去割礼，厄运一代代轮回，没有过去，没有未来。习俗两个字圈住了人类多少年，而所有习俗无非都是人类虚构出来的故事。割礼、裹脚，任何反人性的习俗都是一种邪教。
3、华莉丝3岁被割礼的那段，不止残忍，是恐怖。那个牵着妈妈天真无邪一扭一扭的可爱身影，那个撕心裂肺的哭声，以及那滩血，那个荆棘条，还有天空盘旋的鹰。然而盘旋在不只是那只鹰。对实行割礼地区的女性来说，那个男护士说的话，每一个字，都是盘旋在她们命运上、随时会将她们吃掉的恶魔。
4、不要麻木和忍耐。不要觉得事不关己。发生在少数人身上的事情，对所有人都有影响。we are part of it.
5 ) 看完了整夜没有睡着
一直无法入眠，脑海中从割礼的远镜头，盘旋的鸟儿，荒凉的石地，跳到2012，到麦田怪圈...非常乱。
“我叫Waris”
“什么意思呢？”
“沙漠之花的意思”
纯粹从电影的角度讲，这部影片的时间顺序有点乱，现实和回忆交错。但那些零零碎碎的回忆，穿插得恰到好处。
她的母亲难道不爱她吗？ 不，她觉得，实施割礼才是真正的爱她。
我一直觉得宗教被误解和利用，愚昧的人们在错误的宗教观教唆中，牺牲，战斗，残害，自残，无视生命，无视人性。
从我记事以来，看新闻联播，萨拉热族萨拉孟族一直在自己人打仗；伊朗伊拉克...这些地方的人包个头巾，拿着机关枪的形象；还有911，人肉炸弹...这些愚蠢的宗教狂热分子，连自己的生命都不珍惜。认为所谓的信仰比人的生命，人性更重要。
疯狂的宗教信仰下，常常做最极端的事情。
耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。 耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。
中世纪的天主教，却以灭巫为由，杀害了500万女性。
伊斯兰[1]（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
穆斯林们残害女童，自相残杀，恐怖主义，战火连年。
这些宗教的初衷，都是劝解人们爱人爱己，和平安宁。而现在信徒们所做的，都是违背良知的杀戮。
宗教，统治者的工具。
中国古代女性裹小脚，也是残忍之极的，将女孩子的脚用瓷片致残，目的居然是为了三寸金莲。
据说，2012不是人类灭亡，而是进入新的文明。这新的文明，是不是更好的文明，能够消除所有的愚昧，战争？
扪心自问，我们每个人心中，都有一个小恶魔举着小叉子，在某些时候邪恶的狞笑。
倪匡，卫斯理的小说《头发》里面说，耶稣基督，佛祖，穆罕默德，老子，都是外星志愿者，来拯救地球的。但是都失败的回去了，人的罪太重，人类可以曲解宗教的原意。
穆斯林们早晚朝拜，基督徒们周周礼拜，这些都是绢制的假花，没有香味和生命，没有感情的。
6 ) 4岁被强奸，5岁被“割礼”，18岁逆袭成超模，在最红时说出秘密震惊世界
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华莉丝·迪里，她致力于呼吁废除割礼的公益项目，被选为福布斯30位全球女性典范之一，誉为“非洲女权斗士” 。
她说过这样一句话：
“我成年以前都以为全世界女孩必须进行割礼，这才是天经地义的事情，直到走出这片土地，我才惊讶又愤怒地发现，真相根本不是这样！我们被蒙骗残害了！”
就像华莉丝·迪里一样，老天给她发了一把烂牌，但她并没有屈服于命运的安排，而是选择了用不屈和抗争重新洗牌，在最后终于打出了一把好牌。
·01·
4岁被强奸，5岁被割礼 一朵沙漠深处的顽强之花 华莉丝的童年是一个阴暗惊悚的故事。 她说不出自己出生的具体月份和日期，连她妈妈都不知道。 她只知道，1965年她出生在索马里沙漠的一个牧民部落，在这里1个男人可以娶4个妻子。 《沙漠之花》剧照 华莉丝的家庭共出生了12个孩子，但只活下来6个。为了争夺一口白米饭，她用一把刀子扎进弟弟的大腿，而弟弟也拔出刀子扎进了她的大腿。 4岁那年，华莉丝父亲的一位好朋友以帮忙赶羊的名义强暴了她，当她惊恐地飞奔回家以后，母亲更关心的问题却是： “羊到哪里去了？” 5岁时，她被迫接受了数年前夺去她亲姐姐生命的女性割礼。
《沙漠之花》剧照 这血腥的一幕来自电影《沙漠之花》，根据华莉丝·迪里的自传书改编而成： 沙漠中，乱石上，母亲把她抱在石头上，行礼的吉卜赛妇女用残破的刀片，一刀一刀地把华莉丝的阴部割掉。 再用金合欢树的刺，在她阴部戳几个洞，然后用线把阴部封锁起来，只剩下火柴头那么点大的洞，用来排小便和经血。 小女孩的惨叫声响彻寰宇，空中盘旋的老鹰盯着石头上留下的血肉…… 《沙漠之花》剧照 如果没有华莉丝的故事，我甚至不知道世界上还有这样残忍的割礼。 这种幼年女孩惨绝人寰的酷刑，只为让男人在新婚之夜用刀片打开私处，保证娶到的是一个处女！ 割礼的过程没有麻醉和消毒，华莉丝的两个姐姐都死于割礼。 即使不死，女人也一生没有性欲，沦为男人的生育工具。 《沙漠之花》剧照
幼年的华莉丝虽然侥幸活了下来，却又在13岁面临被买卖的婚姻。
一个60多岁的老头想用5头骆驼把她买走，做自己的第4房姨太太。
妈妈对她说：
“他出高价娶你，你不能拒绝。”
当晚她逃跑了，独自徒步穿越丛林和沙漠，到首都摩加迪沙投奔外婆。一路上她战胜了荒漠的饥渴、躲过了野兽，却在走出沙漠搭顺风车时，险些被强奸，她拿起手边的石头，砸向那个男人的头。
《沙漠之花》剧照
经过漫长的时间，历尽千辛万苦，华莉丝终于找到了外婆，外婆认为华莉丝能成功穿越沙漠，是受到了真主的保佑。 于是让她去伦敦找她的姨妈，姨妈是当时索马里驻英国的大使夫人，华莉丝只身来到伦敦投奔姨妈。 左：莉雅·琦比德 右：华莉丝·迪里《沙漠之花》主角由埃塞俄比亚超模莉雅·琦比德饰演 当生活告诉华莉丝，你和其它索马里贫民女孩一样，要接受买卖婚姻的命运，她说“不”！ 当所有人都认为，一个13岁的孩子穿越沙漠必死无疑，她说“不”！ 当卡车司机想趁火打劫强奸她，她说“不”！ 命运没有在一处善待她，吃人的环境和粗陋的习俗试图给她洗脑，告诉她，“你只是男人的附庸”“你只值5头骆驼”，她说“不”！
《沙漠之花》剧照
时间如白驹过隙，姨夫在伦敦为期四年的任期已满，全家都要搬回索马里。
华莉丝想到如果回到索马里，生活又将回到起点，父亲还会让她嫁人，她所受的苦都将白受。
为了让痛苦有价值，她决心留在伦敦，哪怕语言不通，成为一名“英漂”。
《沙漠之花》剧照
她在一家餐厅找到一份擦地的工作，当时在后台工作的人都是非法移民。因为他们是不合法的外国人，在这里干活只能受尽剥削，却无人敢投诉。
为了挣钱养活自己，即使每天都是油腻腻的，华莉丝也不抱怨。
《沙漠之花》剧照
最痛苦的是月经来时，因为割礼后阴道口小，月经堵塞，常常痛得冒汗，为了不被炒鱿鱼，华莉丝只能撑着。
后来，在与女性女人的接触中，她才知道，原来英国女孩是不用割礼的，这是落后国家的“特产”，她震惊了。
她重新建立了对身体的认同，并放下对割礼后遗症的羞耻感，勇敢走进医院做了修复手术，打开了“封锁”20年的阴道。
·02·
18岁偶遇贵人 成了T台最耀眼的一颗“黑珍珠”
苦难熬尽了，好运就来了。
在餐厅打工时，18岁的华莉丝遇见了生命中的贵人——戴安娜王妃的御用摄影师特伦斯·多诺万。
《沙漠之花》剧照
特伦斯被她精致的五官、高挑的身材所吸引，邀请她拍摄1987年的倍耐力挂历。
在特伦斯的镜头下，美轮美奂的华莉丝成了倍耐力年历的封面女郎。
华莉丝进入了时尚圈，却被自己过期的护照困扰，她无法通过正常途径得到合法身份，除非，她找个人嫁了…… 一位白人小伙爱上了华莉丝，她却忠于自己的内心，坦白说明自己只想要一个合法居留身份，于是，他们假结婚。 《沙漠之花》剧照 华莉丝没有违背自己的意愿，眼前的婚姻对于任何一个非洲籍流亡者来说，都是尚佳之选，但她心里明白自己想要的是什么。 她相信前方有一份属于自己的真爱，她确立了男女地位平等和爱情关系平等的信念。
同年，在007系列电影《黎明杀机》的试镜中，她又脱颖而出，成为人人羡慕的“邦女郎”。
华莉丝很快成了模特界的新宠。可以说哪里有秀场，哪里就有她的身影，从伦敦横扫巴黎、米兰、纽约各大时装周。
20世纪90年代，她成了T台上最耀眼的一颗“黑珍珠”！
同时，她还不断出现在顶级广告设计中，为香奈儿珠宝拍广告，化身露华浓香水女神，欧莱雅、李维斯抢着请她代言。
华莉丝频频登上ELLE、Glamour、VOGUE等大牌杂志的封面，还成为第一个登上VOGUE杂志封面的黑人女性。
在90年代，华莉丝的名望达到了黑人模特前所未有的巅峰。
在这一段事业蒸蒸日上的时光里，华莉丝吸取西方社会平等自由的理念，一次次颠覆从小受到的思想束缚。 她毅然打碎自卑感和羞耻感，克服常人难以想象的内心冲突。 她不但成为落后文化的叛逆者，还敢于拒绝眼前的苟且，找到了职业女性的独立和尊严，绽放出耀眼的光芒。
·03·
致力于废除割礼恶习 视名利如草芥
之后华莉丝找到了自己的真爱，结婚后产下一名男婴。
一次她在时尚杂志Marie Claire采访她时，说出了五岁时割礼的经过。
当时采访华莉丝的是著名撰稿人劳拉齐夫，这个身经百战的女记者，在采访中途关掉录音笔嚎啕大哭：
“太可怕了,我做梦都没想到今天，世界上还有这种事。”
《女性割礼悲剧》一文在杂志上刊登后，整个西方媒体一片哗然，人们开始了解这个卑鄙的事实。
这件事也同样引起了联合国人口基金会的注意。1997年，联合国人口基金会邀请华莉丝加入取缔女性割礼的斗争中。
和存在几千年的陋习作斗争，必定会遭到很多人的反对，华莉丝知道这将是一条艰辛的路。
但亲身体味过割礼所带来的无穷痛苦的她，想到每年还将有若干无辜的女孩要经受这种痛苦，于是她欣然地接受了联合国的邀请，成为联合国历史上第一位反割礼特使。
据当时统计，全球每天仍有6000个女孩在接受惨无人道的割礼。 在华莉丝和她的基金会的努力之下，非洲先后有30多个国家通过立法，废除了割礼的传统，禁止再对女性下此毒手。 在追名逐利的时尚圈，华莉丝能在事业飞黄腾达时，放弃人人艳羡的机会，打破西方社会对于名利地位的认同，这又是一次令人惊叹的认知升华。 与救助自己的同胞相比，名利在她眼中如草芥，她热爱自己的故土和人民，渴望全力帮助更多受苦受难的人们。
因为她的顽强抗争，华莉丝成为了联合国废除女性割礼的亲善大使。
之后，她在奥地利维也纳建立了华莉丝·迪里基金会，这是一家致力于提高公众对女性割礼危害认识的组织。
她还与法国富豪弗朗索瓦-亨利·皮诺及其妻子一同创建了PPR基金会，致力于保护女性的尊严和权利。同时发起沙漠黎明基金会，致力于为索马里的学校和诊所筹集善款。
2009年，华莉丝的人生从T型台延伸至稿纸。
她将自传《沙漠之花》翻拍成同名电影，该影片已在法国、西班牙、希腊等二十多个国家上映……
她在自传中让人生有了美丽之外的质感和厚度。
《沙漠之花》电影海报
命运给了华莉丝·迪里一个不堪回首的童年和孤苦无依的少年，她却回报给这个世界美丽与慈悲。
老天用刀片夺走了她的完整，她用圆满的善意保全了无数非洲女童的完整。
也许这就是为什么她能奇迹般地走出那边沙漠，并站在欧洲时尚最高T台的原因吧。
泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌”。
华莉丝，面对岁月的摧残，把痛苦化成力量，最后破茧成蝶，成为一朵顽强的“沙漠之花”。
她是值得所有女性学习的榜样。
想看该片的，
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7 ) 割礼是什么。
另外，因女子的敏感部位被割除，以及性交造成的疼痛，事实上，被施割礼的女子成为了“无性者”，她没有性欲，一生里永不会得到性快感——此层面上，被施割礼的女性与被阉割没有区别，尽管她可以行房，却因肉身的残缺而不能得到任何快乐，反而尽是苦痛。这一点，与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。
极其讽刺的是，尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”，但经一些医学家证明，在生理学意义上，被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感，因为她们的阴道口永远都是很小的。这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一，正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是保持了阴道的紧窄。
一些原教旨主义者和社会学家，批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉，认为这是一种后殖民行径，一种西方价值中心论的狂傲，一种对别国文化传统的凌驾。这些人真是吃得太饱，上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能，与此同时，良心也被排泄掉了。其实，很多事，只要直接从基本的人性出发，就能做出惟一正确的判断。【转自网络】
【自己的话】我感觉这个事情很复杂，看完的我想到许多，说不来，对不起。
8 ) 沙漠之花
这部电影主要讲述了非洲女孩儿从沙漠中走出，成长为名模的故事。这部电影主要想表达两个意思，一个是对女孩在逆境中不断努力探寻生存途径的赞美，另一个就是对非洲女性割礼的控诉。两个主题都很大 表现的也很好，让人心灵受到触动，但美中不足的是，二者贴合不是很紧密，故事情节张弛度木有把握好。但就传达精神而言是成功的。女孩建议男朋友陪同观看喔，让他们懂得尊重和爱护女性。
她的人生是从哪一刻改变的？我想是从她有勇气改变的时候？
在我们肉眼仅能看到的现代文明背后，存在太多所谓传统愚昧的种种制度，恶习。足以震颤我们每个人的心。女主角真的很漂亮。
有处女情结的民族多么可怕。
没想到还有如此愚昧落后的地方，对女性如此残忍和野蛮，感慨沙漠之花如此坚强。
看的我心惊肉跳。1点3亿女性，非常庆幸我没投胎到非洲。。。。。
影片本身中规中矩 但必须为这个题材鼓掌 希望更多人关注废除非洲残酷割礼的行为
电影本身的质量并不是很高，只能算中上，但题材却是很大胆的，是我第一次了解索马里（非洲）女性割礼的行为，但身为索马里女孩的她也算是不幸里幸运的了，她有美丽的面孔、迷人的身材，在英国流浪时还能得到好些好心人的帮助，这才促使她最终走上成功之路。——1.才知道根据现实改编；2.又见虫尾巴。
能够拯救你的只有你自己！五星级的题材，但是由于篇幅的原因以及导演的缘故，讲出了四星的故事。可惜了。
太会选角了，原型是索马里人，演员是埃塞俄比亚人，都是由阿拉伯人和非洲原生黑人产生的混血人种，特点是肤色浅褐色到褐色，五官精致，薄嘴唇，相比较而言真的称得上最漂亮的黑色人种了。
Karim第一次放了这样一部让我们中午下课都不去吃饭，坚持在教室看完的电影~~作为女性 我们感激我们的娘把我们生在社会主义新中国……
太可怕的习俗。愚蠢
莉亚与华莉丝外貌与身份都相似 整部片子虽然是由真人真事改编，却毕竟为了票房而作了一些妥协 跟英片一般的味道也不相似 倒靠近美片了：叙述上 片子用了反复插叙补完的手法 时间线为A2B3C1D其中231为A之前所发生的事情 D已是联合国大会 初拍裸照时想像及杰克森情节用力过猛 稍冗长
全世界有1.3亿妇女受到割礼的残害，到现在每天仍有超过6000名女童被执行割礼，只因习俗告诉她们，这代表了贞洁与美德。我们并不比这些愚昧妇女好多少，为了达到世俗所要求的完美，又对自己执行了多少次的伤害与阉割！
那个索马里男护士真他妈不是东西，我恨不得冲进屏幕给他两拳
三星半。故事本身要比电影更撼动人心，明显的一些画面是为了影片的娱乐性而添加的，这就削弱了题材本身的力度。多给一颗星是为了故事的意义，传达的一种非凡的勇气。在严酷环境下，寸草不生的荒漠，她不仅生存下来还开出了美丽的花朵，这背后的东西更值得去铭记
咋没看见哪个国家虐待男性的？
这部电影揭露了这世界上存在的一些黑暗角落，对女性的歧视与虐待，为这些受到不公平对待的女性祈祷，希望她们的处境越来越好。
受这些苦必定是为了些值得的东西
她与母亲一样，都曾毅然只身穿过这片沙漠——母亲是为赴婚，而她是为逃婚。好像体内就有股不惧危险与未知的一脉相承，推动着她奋力冲破权威与传统的桎梏，冲破因羞耻或无知而用沉默为割礼陋习竖起的集体屏障，要为那些同样深受其苦、甚或已过早凋零的沙漠之花而勇敢发声。
奇女子